「私が(🐸)何を知(zhī )っていよう。何(🔒)も(🚖)知っては(🔦)い(⛱)ないのだ。だ(🎶)が(😕)、もし、田舎(🆒)(shè )の無知な人(🍕)が私(😚)(sī )に物を(📤)た(🆕)ずねることがあると(🌂)して、それ(🤲)が本気で誠実でさ(🍽)えあ(🎶)れば、私は、物事の両(🏩)端(duā(😬)n )をたたいて徹底(🐶)(dǐ(🕙) )的に教(jiā(🖱)o )えてやりたいと思(🐃)う。」
「私が何を知っていよう。何(🥫)も知っ(⛅)てはいないのだ。だ(⏹)が、もし(🙎)、田舎の無知(🔙)な人(🎨)が私(sī )に物(🚾)をたずねること(🛵)があるとして、それが本(běn )気で誠実でさえあれば、私(sī )は、物(👨)事の(🕠)両端(duā(🌚)n )を(🐊)たたいて徹底(dǐ )的に教えてやり(🥂)たい(👦)と(🖕)思う。」
○(🌈) 本章は一六九章の桓※(「(💺)魅」の「(🗣)未」(🥐)に(🏖)代え(🆘)て「隹」、(🐪)第(🔵)4水準2-93-32)の難(nán )にあつ(🤺)た場合の言葉と同(🛡)様、孔子の強い(😴)信(xìn )念と気魄(㊗)(pò )とをあらわ(🥞)した言(yán )葉(yè(🐺) )で、(🌛)論(🥂)(lùn )語の中(🖊)で極め(🌈)て目(🌅)立つた一章である。
「(🎖)麻の冠(guàn )かんむりをか(🏙)ぶ(🥦)るのが(⏩)古礼だが、今(jīn )では絹(❇)糸(🌝)の冠を(👲)かぶる風習(xí )にな(🎆)った(🚀)。これは節約(❓)(yuē(🈸) )のためだ。私はみん(💰)なの(🗡)やり方に従おう。臣(chén )下は(🎂)堂下で君主(zhǔ )を(🔴)拝(bà(🚯)i )する(⚽)の(🔼)が古(gǔ )礼だが、今(jīn )では(🐪)堂上で(🌳)拝(🥅)する風(fēng )習(xí )にな(😑)った(🐃)。これは(👘)臣(🏚)下の増(zēng )長だ。私(🥖)(sī )は、みん(💑)なのやり方と(⚽)はちがうが(🖱)、(⏲)やは(😂)り堂下で拝する(🤬)ことにしよう。」
「(⤵)野(yě )蠻なと(🉐)ころでご(🙆)ざいます。あん(🍝)なとこ(😗)ろ(🔔)に、どうしてお住居が(🐣)出(chū(🔊) )来(lái )ま(🙌)しょう。」(💞)
○ 柏==「かや(🚠)」である(⛅)。「(🥏)か(🤡)しわ」ではない。
「知者には迷いが(🧣)ない(🍆)。仁者には憂いがな(🖱)い(👸)。勇者にはおそれがない。」
一九((👱)二二(è(🤙)r )四)
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025