○ 柏(bǎi )==(🎛)「かや」である。「(😙)かしわ」ではない。
○ 友人(rén )とい(📈)うのは(📨)、(㊙)おそらく顔(🛹)囘のことであろ(🥨)う。
○ (🚆)綱==これを「網」(🤞)の誤(🍐)り(😹)と見て「一網打尽(🤩)」(🥉)の意(🔔)味に解(🥓)する説もあ(👩)る。しか(🦇)し、当時(🔩)の(🈷)魚(🏽)獲法に、大綱にたくさんの小綱(🌅)をつ(🤴)け、その先(💯)に(🥠)釣(🐦)針をつけて、それ(🔳)を(🏵)水に流(liú(🤙) )す方法(🎐)があり、そ(🐸)れを綱とい(➡)つたというのが(❌)正しい(🌺)ようである(🎴)。しかし(🎀)、いずれにしても、本(běn )章(🌯)の結局(jú )の意(yì )味(wè(👨)i )に変りはない。
(📐)する(🛍)と、公西(xī )華(huá )こう(🌴)せい(🛌)かがいっ(🤼)た。―(🦀)―
三(🔌)〇(一七(🚾)七)
○ 本章には(📿)拙訳と(🌹)は極(jí(🐤) )端(duān )に相反する異説が(📼)ある。それは(🙌)、「三年も(🤦)学(🏅)問をして俸(🤑)祿にありつけないよう(✅)な愚(yú )か者(😁)は、(📬)めつ(💦)た(✋)にな(📵)い」という意(🥜)に解するのである。孔(kǒng )子(zǐ )の(😏)言(yán )葉と(🧚)しては(🐸)断じて(🔨)同意しがた(🍖)い。
「(😐)仁というものは、そ(👞)う遠くにある(🥗)も(🎥)のではない(👙)。切(qiē(🔊) )実に仁を求める人(⏬)には(😀)、仁は(🐑)刻下(✈)に(🍐)実現さ(🍙)れ(🕦)るのだ。」
二一(二〇五)
「熱狂(kuáng )的な(🚔)人(rén )は正(zhèng )直な(🎩)もの(🍼)だが、その正直(zhí )さがなく、無知な人は律義なも(🥨)の(🕉)だが(🍲)、その(🛤)律(lǜ )儀(🔽)(yí )さが(🍎)な(🚠)く、才能(néng )のない人は信(xìn )実(📸)なものだが(🐒)、(⏮)その信実さがないとすれ(💞)ば(🧥)、(🔅)もう全く手がつけられな(🐯)い。」
「君(🐈)子(zǐ )が行って住めば、(🕎)いつまで(✌)も野蠻なこともあるまい(❣)。」
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