6 子、四を絶(jué )つ(🈲)。意(🏏)なく、必なく、固(gù(⛩) )な(🌘)く、(🅾)我(🛺)なし(子罕篇)(🔁)
彼(bǐ )は、使(🔉)を遣(qiǎn )わして、(📙)い(⛺)く(🍐)度となく孔子に会(huì )見(💋)(jiàn )を申しこんだ。孔子は(😰)、しかし(🏬)、頑とし(✌)て応じなかった。応(🤣)じなければ応(🐢)じないほど、陽貸(🎑)としては(👉)、不安を感(📰)じ(♉)る(🗑)のだっ(🌮)た。
彼は、消え去った孔(kǒng )子の(🗡)眼を追(zhuī )い求めるように、(🔊)何も(👱)ない青空を、いつまでも見(jiàn )つ(🌯)めて(🛌)いた。
「(🍉)なに? 陽(💵)(yá(🔵)ng )貨か(📅)らの贈物じゃと?」
孔子は(🧘)、その牛(🔋)(niú )の近くまで来る(🎥)と(🤩)、急(jí(😃) )に立(🚻)ちどまっ(🍇)て、門人(🖊)た(🌃)ち(🍽)にいっ(🔺)た。
孔子は御者台にいる(🚄)樊遅に話しかけた。
「礼は簡(⏲)(jiǎn )に(🛫)失(shī )してもならない(🏻)が、また過ぎて(🎠)も(🥛)なら(💨)な(😐)い。9過ぎ(🔆)たるはなお及(🏘)ばざるが(⛑)ごとしじゃ。人(🚶)間にはそ(🛁)れぞれに分(fèn )と(🌚)いうも(🐼)のがあるが、その分を上下しない(🎌)とこ(🔓)ろに、礼の正しい相(xià(👃)ng )がある。分を越(yuè )え(🍫)て親を祭(jì )るのは、親の靈(líng )を(♎)して(😛)非(🍮)礼を(🕕)享うけし(🕓)めるこ(🔽)と(📞)になるのじゃ。のみなら(🤯)ず、大丈(🌿)夫(♟)の非礼はやがて天下(xià )を紊(💬)みだるもとになる。親(🐼)の靈をして(🀄)天下(🙄)を(✂)紊るような非礼を(⬜)享けしめて、何が(♉)孝(✍)行じゃ。」
樊遅(🐾)は、案(📅)外平凡だ(🧖)という感じがし(👟)て、こんな(🚳)こ(🧥)とな(🏌)ら、あんなに考えるの(🥐)で(🤪)はなか(💒)った(➿)、と思った。
「それは(🥃)、(📩)もう度々のことで、私とし(🎄)ても考え(⛓)ずに(🏰)は居れま(🥀)せん。」
楽長(🚓)(zhǎng )は、なる(📔)ほど、そ(🔍)う云(yún )わ(🚩)れ(🤨)れば、そうだ(🥔)、(🖊)と思った。しかし、それ(💐)が自分(🎀)に邪(xié )心の(🗓)ある証(😠)拠(🏖)だとは(🤦)、まだどう(🖐)しても思(☔)え(👯)な(🧕)かった(❗)。
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