とりあえず彼はそ(⏺)の手紙に(🍂)目(🛢)を通して、あ(😠)の(➿)友(🗞)人も無事、師鉄胤(👎)かねたねも無事、京都にある(🖨)平田同門の人たちの(🤠)うち下京(🤽)しもぎょう方(💩)面(🐣)の(🌁)も(🖐)のは焼け出されたが幸い(📑)に皆無事とあるの(🔯)を確かめた。さらに彼は(🏥)繰り(📙)返し読んで(🛀)見た(🀄)。
「お前はこの辺(fǎn )の百姓か。人(rén )足の手が足り(🌔)な(👎)いか(🌮)ら(🏕)、鎗(🛷)(qiāng )やり(🚽)をかついで供をいた(😬)せ。」
和田(😊)峠の(🌁)上には(🕜)諏(zhōu )訪藩す(🧡)わはんの(🌎)斥候(hòu )隊(🧙)が(🎀)集まった(🏝)。藩士菅(jiān )沼(🔲)(zhǎo )恩(⬛)右(yòu )衛門(mén )すがぬまお(✋)ん(👹)え(😤)もん、同じく栗田(tián )市(🏤)兵(bīng )衛くりたい(🕢)ちべえの二人ふたりは御取次(🔉)御(yù )使番おとり(💑)つぎおつかい(💾)ばん(💤)とい(📺)う格で伝令の任務を果たすため(⬅)五人ずつの従(🧣)者を引率して来ている。徒士目(mù )付かちめ(🍳)つけ三人、書役かきやく一人ひとり、歩(🚭)兵(📝)斥(chì )候(👨)三人、おのおの一(🍔)人ずつの小(💛)者(➿)を連れ(👞)て集(🌙)まって来(🧡)てい(🏡)る。足軽(🎷)あし(🎭)がるの小頭こがしらと(🍩)肝(🚓)煎(🗒)(jiā(🌙)n )きも(🔱)いりの率いる十(😸)九(jiǔ )人の組もいる(🏡)。そ(🌑)の他には、新式(💃)の(🚗)鉄砲を携えた二人(♎)(rén )の(🔽)藩士も(🥟)出張(💜)している。和田(tián )峠口の一隊は(✅)これ(💾)ら(🤜)の人(rén )数か(🏍)ら編(🎲)成さ(🏅)れ(👾)ていて、そ(🐫)れ(🍁)ぞれ手(shǒu )分けをしな(🌅)がら斥(chì )候(hòu )の任務(wù )に就(jiù )ついていた。
諸(zhū )隊(duì )はすでに続々間(jiān )道を通(👶)(tōng )過(🚂)しつ(🤛)つある(📤)。その道(dào )は飯田の城下(🅱)(xià )を避けて、上黒(❗)田で右に折れ、野底山(shān )か(🏥)ら上飯田(🐟)にかかって、今宮とい(🔷)う方(fāng )へ(🗺)と取った(🐑)。今(jīn )宮に(😤)着い(👒)たころは一同休憩し(🏁)て昼(🍻)食を(🍟)とる時刻だ。正武(🔡)隊(🐥)付(⚽)(fù )き(📩)を命(mìng )ぜ(📁)られた諏訪(🐏)の百(bǎ(🔅)i )姓(🦇)降(⛺)蔵(〽)は(🌆)片桐(Ⓜ)から(🧢)背負(fù )しょって来た(🆙)具(🌠)足(zú )櫃ぐそくびつをそこへ(🔲)おろ(🎵)して休んで(🕳)いると、いろは付(🦏)け(💞)の番(fān )号札を渡(dù )され(🏙)、(🤳)一本(běn )の脇差(✒)わ(➡)きざしを(😴)も渡され(🏚)た。家(🏎)の方へ手(🍕)紙を届けた(🖋)けれ(♋)ば(🚏)飛脚(jiǎo )に頼んでやるなぞと言(yán )って、兵(🏂)(bīng )糧(liáng )方の(🙊)別当はいろいろにこ(🐌)の男をなだ(🛥)め(🧤)たりすかしたりした。荷(🤬)物を持ち労(láo )つか(🎡)れたら、ほかの人足に申し付けるから(💂)、ぜひ京都ま(🕧)で一緒に行(😩)けとも言い聞か(🍯)せた。別当(➡)はこの男の逃亡を気づかって、小(🐭)用に立つにも番(fān )人(☔)(rén )をつけることを忘れな(🤽)かった。
(🎭)進(🏢)み過ぎる部(bù )隊(🎯)(duì )もなく、おくれる部隊もなか(🥟)った。中(zhōng )に(🧒)はめずらしい放(fà(🍏)ng )吟(☔)の(🈲)声さえ起こる。馬(🦎)上で歌(gē )を詠(yǒng )ず(😍)るも(🔶)のもある(♊)。路(lù )傍みち(🛒)ばたの子供に菓(📦)子(💀)な(🖍)どを与(😻)えながら(💟)行く(🤨)も(🦎)の(🍿)もある。途中(zhōng )で一行(háng )におくれて、また一目散に馬を飛ばす十(💟)六(liù )、七歳の小冠者(💄)こかん(💜)じゃも(👟)ある。
(👚)その声は、(🤟)幹(gàn )部のものの間(jiān )からも(😺)、(🙍)心ある兵士らの間からも(📓)起こった(🎷)。この混(hún )雑の(🕺)中(🤖)で(🏤)、十五(🎾)、六(liù )軒ばかりの土(tǔ )蔵が(🕰)切(qiē )り(🐆)破られた(📥)。だ(🏚)れの(🏤)所業し(🤨)わざ(🐫)ともわ(🔆)か(👒)らないような盗みが行(🎴)なわ(😊)れた。浪士(💂)らが引き(❎)揚げを急(⭕)(jí )い(〽)でいるどさ(🤵)くさまぎれの中で。ほと(😨)んど無(🦁)警(jǐ(☝)ng )察にも(🚭)ひと(🏈)し(✍)い(📣)町(dīng )々の(📅)暗(🍫)黒(hē(♊)i )の(🕹)中(zhōng )で(㊙)。
水(👁)戸ほど苦しい抗(kàng )争を続けた藩も(🗨)ない。それは(🛂)実に(🕑)藩論分裂の(👠)形で(⛷)あらわ(😴)れて来(🌆)(lái )た。もとより、(🐷)一般の人(rén )心は動揺(⤵)し、新(xīn )しい世紀もようやくめぐって(🔲)来て、(🍨)だれ(✍)もが(📜)右すべきか左すべ(⬆)きか(🏬)と狼狽(🔦)ろう(🧡)ば(💔)いする時(shí )に当(dāng )たっては、(🎴)二(èr )百何十(🛃)(shí )年来の旧(jiù )を守って来(🚶)た諸藩のうちで藩論(😹)(lùn )の分裂しな(👏)いところと(👦)ても(💥)なかった(👵)。水戸(🧡)は(🐞)ことにそ(⏫)れ(📹)が激しかっ(🎛)たのだ。『大(💐)日本(💐)史』(🐘)の大業(yè )を成(chéng )就(📬)して、大(🌱)義名(míng )分(fèn )を明らかにし、学(🦒)(xué )問(wèn )を曲げてまで(🗻)世に阿おもねるものも(🀄)ある徳川時(🈹)(shí )代にあっ(🦖)て(📺)と(🔒)にもかく(🐺)にも歴史の(🍑)精(jīng )神(shén )を樹立(♎)したのは(🕝)水(⏰)戸であった。彰考館し(😟)ょうこ(♎)うかんの修史、(📻)弘(hóng )道館こうどうかん(🔘)の(😖)学問は、諸藩(🤜)の学(xué )風(🤡)を指導する役目を勤めた(🙂)。当時におけ(🕐)る青年で多少なりとも水(shuǐ )戸(hù )の影(👝)響(xiǎng )を受け(🚰)ない(😚)ものはなかったくらい(🌶)で(✂)ある(🕎)。いか(🤑)ん(🌞)せん、水(💧)(shuǐ )戸(💂)はこの熱意(🔔)をもって尊王(🏤)佐(🌄)幕の(🔚)一大矛盾(dù(❣)n )に(⛹)つ(🦀)き当(dāng )たっ(🎥)た。あの波瀾(👠)はら(🖕)んの多(duō )い御隠(😡)居(😽)の生(🚬)涯しょうがいがそ(🐲)れ(🌷)だ(🥌)。遠く西山公せいざ(💝)ん(🤙)こう以(yǐ )来の遺志を受けつぎ王室尊崇(chó(🏌)ng )の念の篤(dǔ )あつ(🧢)かった(😧)御隠居は、紀州(♏)や尾州(🚿)の藩主(zhǔ )と並(🐺)(bìng )ん(🙄)で幕(mù )府(🐻)を輔佐する上(🏺)(shàng )にも人一(🚟)倍(💧)責任(🅿)を(😟)感(🔏)ずる位(🈸)置に立(lì )たせられた(🐮)。この水戸の苦悶くもんは一(yī(💀) )方に誠党と称(😊)する勤王(🍠)派(🔂)(pài )の人たち(🙁)を(🌿)生(shē(🔅)ng )み、一方(🌟)に奸(jiān )党(dǎng )かんとう(🛥)と呼(hū )ばるる佐幕派(pài )の人(ré(🐥)n )たちを生んだ(📼)。一つの藩(fān )は裂けて(🕓)たた(😮)かっ(🔍)た。当(dāng )時諸藩(fān )に党派(🤫)争いはあっても(🥙)、水(🈷)(shuǐ )戸のように惨(🕚)(cǎn )酷(kù )ざ(⛵)んこくを(👮)きわめたところは(🀄)ない。誠党(🔞)が奸(jiān )党を見るのは極悪(🤽)ごくあく(🌿)の人間と心(😱)の底(💃)から(📒)信(xìn )じたので(👣)あって、(⛑)奸党が誠(ché(📁)ng )党(dǎng )を見るのもまたお(🗂)家(jiā )の大事(🍢)も思(sī )わず御(🛌)本家大事(☝)ということも知ら(🖱)ない不忠の臣と(🚙)思い込(🤙)んだの(🍥)であった(💅)。水戸(🗻)の党派争い(🏏)はほとん(🌿)ど宗教戦(zhàn )争に似ていて、成敗利(lì )害の外にあるものだと言(🎮)った人もある。い(🍢)わゆる誠(🗼)(chéng )党は天(🎈)(tiā(🏡)n )狗(📗)連てんぐれんとも呼び、い(🚳)わゆる奸党は諸(♏)生(🍞)党(dǎng )とも言った。当(dāng )時の(🔦)水(🐗)戸藩にあ(📡)る才(🍡)能(🚞)の士で、誠でないも(🔘)のは(✒)奸、奸で(🤲)ない(🐙)ものは誠、両(💀)派全く(🏮)分かれて(🌞)相鬩(🖱)あいせめぎ(🐦)、その中間(jiān )にあるものをば柳(🔶)と呼んだ。市川(🔚)三左衛(🌏)門をはじめ(🚐)諸生党の領袖りょうし(🚳)ゅうが(🌥)国(🧘)政(🍡)を左(zuǒ )右する時を迎(🎌)えて見(💩)ると、天狗(gǒ(🐈)u )連(lián )の(➗)一派(🤱)(pài )は筑波(🌆)山(shān )の方に(🗄)立てこ(🐰)もり、田丸稲右(🍃)(yòu )衛(👶)門たまるいなえ(🚷)も(🚣)んを主将に推し、亡なき御(yù(👃) )隠(yǐn )居(🧖)の御霊代(🐔)み(🤪)た(🛺)まし(🧤)ろを奉じて、尊攘の志を(😞)致いたそうと(🏖)していた。かねて幕府は(🕊)水(shuǐ )戸(hù )の尊攘派(pài )を毛ぎらいし、誠党領(lǐng )袖の一人な(🐼)る武田(tián )耕雲斎たけだこ(🏧)ううんさいと筑(zhù )波に兵(😠)を挙あげ(🔤)た志士らとの(🌧)通(tōng )謀を(⛲)疑っていた際である(⛵)から、(🖼)早速さっそく(🚬)耕雲(yún )斎に隠居慎いんき(📰)ょつつしみを(💯)命(🏏)じ、諸生(shēng )党の三左(🗂)衛門(mén )らを(📜)助けて筑(🏤)波の暴徒を討(😆)うた(🤦)し(⛲)めるために関東(🍋)(dō(🐭)ng )十(🦋)一藩の諸(⏭)大名に命令(🚆)を下(xià )し(🎃)た(😺)。三左衛門は兵を率いて(🌃)江(🔮)戸(hù )を(🌀)出(chū )発し、水戸城に帰っ(⛲)て簾中(zhōng )れんちゅう(🔞)母公(📌)(gōng )貞(🆓)芳院ていほ(🍣)ういんなら(👣)びに公子(zǐ )らを(🐰)奉じ、その根拠(⛄)(jù )を堅めた。これを聞(wé(🏙)n )いた耕(👽)雲斎らは水戸家(👆)の(🔲)存(👜)亡が今日にあるとして(🈲)、幽(yōu )屏(👺)(píng )ゆうへいの身(😺)ではあるが禁を破(😝)って水(shuǐ )戸を出発(fā )し(🗣)た。そして(🤱)江(jiāng )戸にある藩(fā(🐛)n )主を諫(🦄)いさめて奸(jiā(👇)n )徒(tú(🤧) )か(🤸)んとの排斥を謀(🐞)はか(🐊)ろうとした。かく一(🔛)藩(🌝)が党派(🍃)を分かち、争闘を事(♍)とし、し(⛵)ばら(🐟)くも鎮静(🚿)する時(shí(🦄) )のなか(♏)ったため、松平大(dà )炊(🛢)頭(tóu )おおいのか(😶)み(宍戸侯しし(📀)どこう)は藩主(zhǔ )の(🔨)目代も(♓)くだいと(😦)して、八(bā )月(♍)十日に水戸の(🐀)吉(jí )田に着いた。と(🍠)ころが、水戸に(😻)ある三(sā(📅)n )左(zuǒ(🍵) )衛門(mén )は(🔶)こ(🚭)の鎮撫ち(🎐)んぶ(✝)の使(👮)者に随行して来たものの多く(🎞)が(😭)自己の反対党であ(🙅)るのを見(🏚)、その中に(🎷)は京都より来た公子(🎊)余四(🤤)麿よし(🐾)まろの従者や(🚏)尊攘派の志(👩)士なぞのあ(🀄)るのを見(jiàn )、大炊(➗)頭が真(👪)意(yì )を疑って、(🗒)その入城を拒んだ(⛓)。朋党ほう(👋)とうの乱(luàn )は(🐽)その結果で(🤵)あった。
(🚲) (🌓) 第(🥥)十章
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