「何(hé )、弁舌?――弁(🤛)など、(🏕)どうでもいいではないか。」
「これまで(🏘)通りではい(🚴)けないのか。」
(💥)楽長は、自(zì(🗣) )分の今(🔬)日(🏬)の失敗については一(⤴)言も言われないで、ま(🌌)っしぐら(🎦)にそん(⛽)な問をかけられたので(🔨)、(🔆)かえって(🌶)返(fǎn )事に窮(🚈)した。
「か(📢)り(🚓)に斑牛(🕑)まだ(🉐)ら(📷)うしの子(😀)で(🙀)あって(🙄)も、(🔪)天(tiān )地山(🏕)川(🏉)の(🛃)神(shén )々(💂)はお嫌(🎐)いはされぬかの。」
門人(🏜)たち(👭)は、(🍘)牛(niú )には(🤤)大(dà )し(🚃)て(⬛)興味がなかった。しかし、孔(kǒng )子(zǐ(🌍) )にそ(🖇)う(👨)云われて、仕(shì )方なし(👼)に(⏺)その(🥎)方に眼をやっ(🛅)た。
(も(🤗)し、孟孫氏に(➕)、(🚝)はな(🍧)はだしい(🛅)僭上(shàng )沙(🍪)汰でもあれば、(🚔)それ(🐀)は孟孫氏(🐖)一家の問題(tí )だけでなく(😏)、魯(lǔ )の国の問題であり(🦄)、ひい(🐵)ては(🅰)天下(🤼)の道(🕉)(dào )義を紊(wěn )るこ(😙)とにもなる。それに、万一、自分(fèn )に一応の相談をした、(🌹)とでも(🤱)云いふらされると、これ(💰)から(🕕)自分(🏺)(fèn )がやって行こう(😡)とする政治の精神を(🧝)、(🎃)傷(shāng )けることに(🙉)もなる。出来れば、自分のいった意味を、はっきりさして置(🎙)くに越した(😶)ことは(🔪)ない。しかし、祭典の計(jì )画について(🤷)、(🐦)直(👿)接の相談(tán )もう(🦄)けないで(📈)、こちらからそれ(🔤)を云い出(chū )すの(🌗)も非礼だ(🔭)。何(🚭)と(🆔)か(✊)方法は(💫)な(🈷)い(⏱)ものだろうか。)(❕)
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