時も時だ。西にはすでに大和や(🕤)まと五条の乱が(👓)あ(🐖)り、続いて(🅰)生(shēng )野(🈷)銀山い(⛽)くのぎ(🐳)んざんの乱があり、それがよ(🍁)うやくしずまったかと思うと、今度は東の筑波山つ(🌰)くば(💮)さん(📌)の(🏃)方(🥦)に(🍱)新しい(💒)時(shí )代(🍏)(dài )の来(🎥)るのを待ち切(😬)れないよ(🍰)うな(🧑)第三の烽(fēng )火の(🚹)ろしが揚がった。尊王(😣)(wáng )攘夷(🎧)そんのう(🥕)じょういを旗じるしにす(🕹)る一部の水(shuǐ(🤯) )戸の(🍫)志士はひそ(📦)かに長(🛅)州と連絡(🥢)を(✔)執り、四月以来反旗(qí )をひるがえ(🏊)しているが、(🚆)まだ(🛠)その(🥗)騒(sāo )動も(🗒)しず(🔋)まらない時だ。
木曾地(dì )方に(😴)おける街道(😥)付近の助郷が組織を(🔺)完(🍋)備し(🥡)たいと(🍿)の願いは、ついにきき入れられなかった。三(🌕)人の(⛲)庄(🧖)屋は定助(🍕)郷(🦖)設(👩)置の(🍹)かわりに、そのお(👴)手(🌭)当てを許(🚤)(xǔ )され(🍻)ただ(📜)けにも満足しな(🌘)ければならな(🖍)かっ(👻)た。その時、庄(🈸)屋方から差し出してあ(🍠)っ(🎸)た人馬(🏧)(mǎ )立辻(shí )帳(zhàng )じんば(〰)たてつじちょう、宿勘定仕(💨)(shì )訳帳(📇)等(děng )の返却を受けて、そんなこと(👕)で屋敷か(🔷)ら引き取った。
伊那の谷から木曾(céng )の西(⛹)のはずれへ出(chū )るに(📡)は、大(dà )平(🙈)峠(gǔ(💀) )おお(👙)だい(🤨)らとう(🎽)げを越えるか、梨(🍮)(lí )子野(yě )峠なし(🐛)の(💷)とうげを越えるか、い(😶)ずれ(🐺)にし(🆓)ても奥(🎓)山の道をたどらねばならな(⚫)い(😔)。木(mù )曾(😜)(cé(🧘)ng )下四宿への当(dāng )分(fèn )助(zhù )郷(xiā(🍽)ng )すけごう、あるいは大助郷の勤め(🎴)として、伊(yī )那(💐)百十(🏭)(shí(♐) )九か(👁)村の村(🌑)民が行き悩(🗑)むのも(🖥)その道だ。木から落ちる山(🤮)(shān )蛭やま(🥍)び(💏)る(✍)、往来ゆ(📉)ききの(🍲)人に取(🐏)(qǔ )りつく蚋ぶよ、勁つよい風(🏄)に鳴る(👽)熊(😽)笹く(🚧)まざさ、そのおりおりの路傍に見つけるものを(😴)引き合いに(🔸)出さないまでも(📒)、昼で(🌷)も暗(🤔)い森林の谷は四里あまり(🖐)にわた(🧥)っ(📟)ている。旅す(🤭)るものはそこに(🏢)杣そまの生(shēng )活と、(🏩)わずかな桑畠くわば(⛳)たけと、米穀(yù )も(💄)実らないような寒い(💳)土(👆)地(📜)とを(👳)見い(♓)だす。その(🥃)深(🈵)い山(shān )間やまあいを分けて、浪士(⛵)らは和田(tián )峠合戦(➗)以(yǐ )来の負(🤱)傷(shāng )者から十数門(🥈)の大(dà )砲ま(🏙)で(💘)も運(⛽)ばねばならない。
(📝)人足(zú )一(yī )人を拾って(⛪)行くにも、(🧤)浪(là(🚘)ng )士らは(🐥)この調子(🌇)(zǐ )だった。
「わたくしも(🔝)国(guó )元には両(liǎng )親(qīn )が(🚚)ござ(📩)いま(🗯)す(🍅)。御免こうむりとう(⏰)ござ(🛺)います。お暇いとまをいただきとう(🖖)ご(🐭)ざ(〽)い(🕛)ます。」(🚝)
「おれも(🥡)聞いた。人(🐏)が六、七十(shí )に(🥉)もなって、全く後方(📰)うし(🥨)ろを振り返ること(🔼)もできないと(🍶)考えて(🔖)ごら(📆)ん(❕)な。生命いの(🔭)ちが(🏊)けと(🍀)は言(🐝)(yán )いながら――え(🌁)らい話だぞ。」
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