浅(qiǎn )間あ(🥎)さ(🆕)まのふもと(🚪)で(😤)は、石ころの多(duō )い土地にふ(🍆)さわしい野菜がと(🔴)れます(👂)。その一(🐽)(yī(⚾) )つに(😏)、(🚙)土地の人たち(🔶)が地(dì )大根(⏪)じだ(🚥)いこん(🌄)と呼(hū )んでい(🏖)る(🎓)のがあります。あの練(liàn )馬(🌃)(mǎ )ね(🧚)りま(👵)あ(👿)た(🥠)りの大根を見(jiàn )た目(🔫)には、これでも大(dà )根かと(😄)思(👀)われるほど、ずっ(😗)と形(xíng )もちいさく、色もそれほど白(bái )くなく(⬆)、葉を(❣)切り落とし(🍻)た根元(🚅)のところはかぶのような赤(chì(🖍) )みがかった色のも(🛡)ので(💌)す。
第五章 (📍)宮城(chéng )野(yě )みやぎ(⭐)の
さ(❇)て、高(🛄)瀬の(🦃)兄(xiōng )の代になって(🏷)みますと、この人は若(ruò )い時(😧)から早く(🍺)名古屋(🈶)(wū(🕒) )に出て、新(xī(💃)n )しい教(📍)(jiāo )育を受(shò(❓)u )け(🌄)たくらいですから、漢方で(📅)造った先祖(✴)伝来(⤴)の薬(🍽)などを守っている時世(😨)ではない(😺)と考え、(🐰)家も飛(🏀)び出してし(🧟)まって、東(🦕)京に(💺)出ていろ(🥌)いろ(😊)やってみたとい(👭)うことでした。どうでしょう、この(🎛)兄のいろいろ(⤵)な(🖖)試みよりも(🦃)、先祖(✳)のの(🛴)こし(🏷)た(🏺)仕事のほう(🏉)が(🎟)根深かっ(👫)たの(😲)です。古(gǔ )い薬(yào )はいつ(🍜)までも、売れて、子(zǐ )孫の(🥍)ものがよくやって行かれ(🤙)る(⚪)ばかりでな(🕕)く、薬方(fāng )くすり(🧤)かたの(❕)番(🌀)頭さん(🍖)や大(dà )ぜいの小僧(🎓)さんたち(😉)までり(🙌)っぱ(🏒)に養える(🌈)の(📛)です。高瀬(💴)の兄はい(🏯)ろいろやっ(✒)てみた末、もう(🕘)一(😝)度(🌍)住み(😦)慣れた屋根の下(🧓)(xià )に帰ってきて、黒(😴)光(guāng )りのする(🎵)ほど時(shí )代のついた大黒(hē(🏅)i )柱(🔯)(zhù )のわきにすわって(🥢)みて(🏯)、(🚿)先祖のおそ(📃)るべき(🔹)ことを(🖐)知っ(🤹)たそうで(🕌)す。な(🏺)んと、くり(👁)めし(🚓)の好き(🍟)な橘(💆)翁(🍓)さ(㊙)ま(🤪)はその画像の中に残って、子孫の末を見守っていてくださること(😴)でしょう。
八 佐久こと(🗓)ば
一 浅間のふ(👾)もと
二 サ(🐦)クソニーの梅
そんなこと(🐆)も言い(🦃)出すよう(🖲)な人でした。
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