こころやぶれず(🥢)
大(⛄)宰たい(✨)さいが子貢にたずねていった。――(🔋)
「売(mài )ろうとも、(🍰)売ろうと(🎞)も。私はよい買手を待っているの(👇)だ(🐘)。」(🚵)
○ 次(原文)==(😝)一(😍)般(bān )に「つぎ(🚝)」(🌁)「第二」の意味に解されて(🍒)いるが、私は「(⏬)途次(🌻)」な(🤽)どと(🚚)いう場(➗)合の「次」(🎓)と同(tóng )じく、目(🧙)標に達(dá )する一(🌤)歩(bù )手前の意に解したい。
○ (😞)孔子が昭公は礼を知つてい(👕)ると答え(🍘)たの(🥞)は、(✖)自(zì )分の国の君主(zhǔ )のことを他国(🔇)(guó )の役人の前(🔄)で(📑)そし(🕉)るのが(🥙)非(🚃)礼(🐽)であり、且つ忍びなかつ(🌡)た(🦎)からであろう。しかし、事実を指摘(😟)されると、それを否(fǒu )定もせず、ま(🌍)た自己辯護も(🚔)せず、す(🔒)べてを(🦁)自(🎷)分の不明に(🌪)帰した。そこに孔子の面(⭐)(miàn )目(😾)(mù(✴) )が(👹)あつたのであ(📥)る(👬)。
「ここに(🥫)美玉(🧥)(yù )があります。箱(🐰)(xiāng )に(🚥)おさめて(👥)大切にしまっておき(🏺)まし(🍴)ょうか。そ(🏠)れ(⚡)と(⏳)も、よい買(🐛)手(🌲)を求(qiú )めてそれを(🈷)売りまし(🕎)ょうか。」
先師(shī(🧟) )が(😜)川のほとりに(📲)立っ(🛂)ていわ(🧚)れた。――
二(è(🌭)r )九(jiǔ )(二三(sān )四)
「聖とか仁と(😶)かいうほど(🤒)の(〰)徳は、私には及(jí )びもつかないことだ。ただ私は、その(🥎)境(🚭)地(👁)を(✊)目ざして(🤶)厭くことな(🐀)く(🌴)努力(lì(💭) )してい(😍)る(💫)。また私の体(🎳)験をと(🕷)おして(😣)倦むことなく教(jiā(🍉)o )えている。それだけが私(🗂)の身上だ。」(👉)
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