老人(rén )は(💇)わたしのような年のちがったも(🧜)の(🌙)をもよろ(🏷)こんで(💑)迎えてくれ(🏯)、いろいろな話(huà )をし(🤟)てく(🎍)れまし(😷)た。刀(🛶)剣(🌙)のことを(🗳)書いた本などをも出(chū )して見(✝)せてく(🕣)れまし(🥓)た。その中には古刀(dāo )と(🏡)新刀(dāo )の歴史が図(tú )でわかるように説き明かしてあり(❎)ま(🕊)したが、(🕷)それぞれの流儀のちがいと言(yán )いますか、図にあらわれた(🚥)焼き刃の模(mó )様が(♍)ちょ(📛)うど海の岸に寄せて(🍘)はか(🍞)える潮の花(🌕)(huā )の紋のように見えました。焼き刃の模(😜)様ほど刀鍛冶(🖱)の(🐻)気質をよく(♈)あら(🍓)わすものもあり(🗣)ません。あるも(🍩)のはすなおに、あるも(🤒)のはする(🤥)どく(🈁)、あるも(🐡)のは花やかにという(📶)ふうに。
(🌮)わたしは姉の家の入(🦎)口ば(🕙)かり皆(🚟)さんにお話しして、まだ奥(🏘)(à(🔁)o )の(🐵)ほうを(🕊)お目にか(🏹)け(🥒)なかった。この高瀬(🥏)の家では、(📶)先祖(zǔ )の(🏹)中に橘翁きつおうさまという(🏟)人がありまし(🙀)て、(🥃)毎(📤)(měi )年の(📬)忌日にはかならずそ(🕯)の人(rén )の画(huà )像(🤼)の掛(guà(🚵) )物を(🐿)取り出し、(🤮)そ(🔎)れを(🌭)奥の床の(😺)間(jiān )の壁に(⛓)掛(guà )け(🐍)、その人の好物であっ(💌)た(👳)とい(🦄)う(🔆)く(🔛)りめ(😵)しを供(🎆)え(🐬)るとか。この橘(👹)翁(wēng )さまが高瀬(lài )の家に(📚)伝(🚈)わった薬(🌃)を造(zào )りはじめ(📩)た人(rén )です。
新規、新規(🤶)、(⏰)見(jiàn )るもの(⛪)聞(🛷)くもの(🕙)わ(🔦)たしには(🔠)新規(🐙)なことばかり。第一(🐥)(yī )、自(🍒)(zì )分の(📟)つとめに通う小(🖥)諸義塾(shú )までが、まだよ(📽)うやく形の整い(🕜)かけたばかり(🔊)のような新規な学校(xià(🥙)o )でし(⛽)た(🕌)。しかし、その義(yì )塾の二(🏰)(èr )階の教(🕚)室から、遠く蓼科たで(⬇)し(🗡)なの山つづき(🤹)の見(🍨)える(👒)窓(㊗)のところへ行って、そ(🌎)こ(🙏)か(😼)ら(🎞)信州(zhōu )南佐(🔞)久みなみさく(🌍)の奥のほうの高原(🆕)地(👤)なぞを望(🏍)むたびに、(🚦)わたし(🍴)はようやくのことで静かに勉(🚮)強のできるいなかに、もう一(yī )度自分の身を置いたよ(📝)うに思いまし(💌)た。その窓の近くには、小(🥅)(xiǎo )諸(🎽)の士(shì )族屋敷の(💙)一部(🦁)(bù(🏒) )の草(✴)屋(🤜)根も(🕚)見え、ところどころ(🍹)には柳のこずえの薄(báo )く青みがかったのもあ(🐕)り、ちょうどわた(⤵)しが出かけ(🕘)て(🦎)行っ(🏫)たころはおそい春(chūn )がよ(📓)うやく浅間の(🗾)ふもと(🏬)に近(🍬)(jìn )づいてきた時分(🚥)でした。たとえ(⏹)学(🐶)舎は小(🎍)さ(🐥)く(🕖)とも、わ(🆎)たしはほかの先生(🙇)がたとともに働(dòng )くこ(💻)とを楽し(🐣)く考え(🛥)まし(🐔)た。
前にもお話し(🐺)した(🎹)ように、木曾の古道(dào )は深い(🥟)山(shān )の中(🗜)にありまして、道に迷う(🛄)旅(🙅)人もす(⚓)くなくな(⛑)か(🧞)っ(👬)たところか(🔼)ら、(🗯)そ(⛎)んな言(yán )い伝えが生まれ(⛲)てきたのでしょう。ははき木(mù )とは「ほうきぐさ(🥓)」(🏩)のこ(📍)と。高さ四五尺ぐらいの草。平地にあっ(❤)てそう(🔹)遠くか(🛫)ら望まれるものでもあ(💡)りません。これはやはり(📨)高い(🍙)と(🗾)ころから見(jià(🙅)n )お(🈚)ろした(🐵)感(gǎn )じで、谷底(🕑)に隠(yǐn )れて(🤛)い(👛)る山里(lǐ )の草のこ(🥚)と(🖋)を言ったもので(🏖)しょう。その(🏉)はは(🔅)き木が行って(🔰)も行っても遠くなると(✒)い(🚳)うところに、けわ(🚹)しい山(shān )道(😧)(dà(💑)o )を踏み(💏)なやんだ昔の(🛌)人の旅の思(🆖)いも(🍸)あらわれてい(🚍)ると思いま(🚹)す。お(🐂)もしろ(🚦)い言い伝えではありますまいか。こ(🥦)の言い伝え(🏉)にこと寄(jì )せて(🕢)、ある(👉)か(✔)と思えばないものをははき木にたと(❣)えた古い歌もありますよ。
(📽)竹の子(zǐ )がわらびに言(yán )う(🔆)には(🎇)、どうしてお前さ(🕠)んたち(🚵)はそんなに皆、首(shǒu )を(🥈)か(🚓)しげな(👦)がら(🌸)出(chū )てくるのか。わた(🗃)しをごら(🥅)ん(🈳)、こ(😷)のと(💇)おりわた(⛰)しはひと(🤧)息(xī )に延びて行きます。なるべくまっ(🧚)すぐに(📹)、それ(🔩)がわたし(💇)たちの親竹(zhú(❗) )から教えられたこと(🖇)です。
あの(⬛)シナ(💤)のほうで(🚾)清仏し(🅱)んふつ戦争(🌾)(zhēng )があった(🎭)後(hòu )、(😈)フランス兵(bī(👉)ng )の(😦)用い(😁)た(🥏)軍(jun1 )馬は日本陸(lù )軍省に買い(🍫)取(🧟)られ(🍭)て、(🌿)海(🚥)を越して渡(😀)っ(🏸)て来たとのこと(🛹)。そ(🦍)の中(zhōng )の十(🛰)三頭が(🗃)種馬とし(🤤)て信州へ移(🐮)さ(😶)れたの(🐹)です。気象のいさましい「アルゼリー」種(zhǒng )の馬が南佐久の(👹)奥へはいったのは、その時のこと(🥪)で。今(🐤)日(🔳)ひと口に雑(🐕)種と(🌇)となえて(😨)いるのは、その「アルゼリー(♓)」種をさしたものと聞きます(😘)。そ(🏸)の後、米(🔒)国(⛵)(guó )産(chǎn )の「(🌋)浅間号(👨)」とい(🌩)う名高い種馬もはいりこんだそうです。そ(🌉)れか(📭)ら次第(💎)(dì )に馬(mǎ )の改(🕞)良とい(🙊)うこと(👰)が始まる、馬(😰)市(shì )うまい(👢)ちは一年(🍦)増しに盛(🤔)んになる、そのうわさが(🌗)なにが(🧟)し(⛓)の(🛎)宮殿(diàn )下のお耳にま(🤩)でとどくようになったとか(🙀)。殿下は(⛓)当(dāng )時(🍜)陸軍(🏩)騎(📢)兵づき大(dà )佐(zuǒ )で、(👬)かくれもない馬好(hǎo )き(🐑)で(👚)いらせられるのですか(🤭)ら、(🎍)御(yù )寵愛(🔃)ごちょうあいの「ファラリース」と(🚈)い(🍯)うアラビ(🎋)ヤ(🧦)産を種(zhǒng )馬として南(🤯)佐久(jiǔ )へ(🥜)お貸(👇)し付(fù )けに(🔟)なりますと、人気が(🏪)立った(🌉)の立(lì )た(🍽)ないのじゃあ(⏲)りま(🏚)せ(🈺)ん。「ファ(😾)ラ(🌉)リース」の血を分けた馬(mǎ(🌖) )が三十四(📊)頭(tó(💏)u )という呼(🗯)び声(😨)になりま(🌕)した。殿(🌉)下(xià )はお喜びのあまり、ある年の秋、野辺山のべやま(🤔)が原(🎼)はらへと(🌋)仰せいだ(😫)されたという(🔑)話が残(📑)っ(💇)ています(🚶)。そ(🈚)の時は四千(➕)人あ(✒)まりの(🚟)男(👈)や女(📃)(nǚ )があ(♋)の牧場に(🌕)集まっ(🛸)たと聞きます。馬も三(sā(🏬)n )百頭ではきかなかったそ(🐞)うです(👱)。海の口村はじまって以(🎩)来のにぎわいであったと(🚓)のこと。
長い冬(🌤)のために野菜を(💻)たく(📊)わえるこ(🏏)ろが(🚓)来ます(🚓)と、その(👑)大根(🖥)を洗っ(🌯)てたくあんにつけるしたく(🔧)をする(💝)のが、小諸(zhū )こもろへんでの年中行事(shì )の(👖)一(yī )つ(🎣)になっています。わ(😲)たしが(😴)東京(💚)から出かけて行った初(⏺)めのこ(🐔)ろに(🌿)は(⏯)、よくそう思(sī(🐇) )い(🥜)まし(🎅)た。この土地(dì )には(⌚)、こんなあ(🈷)わ(🤝)れな大根しかできないのかと。一(⛽)(yī(💧) )年(🈸)暮(mù(🤭) )らし(💠)、二年暮(🥩)らし(❤)するうちに、(😚)ふし(🏄)ぎにもその堅い(🚼)大根で(🤛)つけたたくあ(👏)んには、かみしめればかみしめ(👜)るほど(🆘)、なんと(🐙)も言(🏡)われない味(🕖)(wèi )が出てき(🏎)ました。上(🎢)州(zhō(🕖)u )あたり(🕚)の大根(🦏)なぞは(🌷)それに比(bǐ )べると、いっそ水くさいと思うよ(🕯)う(🛬)になり(🛍)ま(🐓)し(🗑)た。
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