暁あけの六つ時どきには浪士は残(🔯)ら(🥚)ず下(💨)(xià )諏訪を出(✔)立した。平(🕑)出(chū )宿(📮)ひらでしゅく小休み、岡谷(😕)おかや昼飯の予定(dì(🗞)ng )で(🐣)。あわた(🐲)だしく(💐)道を急(💭)(jí )ごうとする多数のものの中(👏)(zhōng )には、陣羽(🦏)織のまま(🎱)で(🎷)大八(bā )車だ(🎾)い(🗯)は(🍌)ちぐるま(🌁)を押して行く(⏲)のもある。甲冑か(🚒)っちゅう(🔄)も着ないで馬に乗って行(há(💫)ng )くのもあ(🖕)る。負(fù )傷兵を(➖)戸板(bǎn )で運(yù(📔)n )ぶのもあ(💪)る。もはや、大(🥡)霜お(🚷)おしも(😄)だ(👓)。天(tiān )もまさに寒(hán )かっ(🚳)た。
物頭はまず峠(😥)の内の注(🤴)(zhù(🚮) )連掛し(📯)め(👛)かけという場(chǎng )所を選び、一手限(😧)ひと(🕴)てぎりにても防(fáng )戦しうるようそこに(⛸)防(fá(🌑)ng )禦ぼうぎょ工事(🌻)(shì )を施(🆑)すこと(🐇)にした。その考えから、彼は(🐫)人足の徴発を付(😟)近(😤)の村(🕑)々に命じて置いた(🍖)。小(🕹)役人(🚸)を(❓)連(lián )れて地利の見分(🔔)にも行(🕌)って来た。注連掛し(🔂)め(🗨)か(🍫)けへ(😅)は大木(mù )を並べ、(💄)士(shì )居どいを築き、鉄(🥊)砲を備え(👴)、(🥛)人(rén )数を伏せる(🚺)こ(🍟)とに(👞)した。大平おおだいらから馬(mǎ(👃) )道下の嶮岨(🧀)(qū )けんそな山の上(shàng )に(❄)は大(dà )木大石(shí(🛹) )を集(jí )め、道路には大(🈚)木(✍)(mù )を横た(🌾)え、急(🥓)速(🍞)には通(⚽)行のできないようにして置いて、(⛩)敵を(📿)間近(🔓)に引(yǐn )き寄せてか(🧡)ら(🕰)、鉄砲で撃ち立(🌡)て、大木大石(🍒)を落と(🤳)しか(🌴)けたら、たとえ多(🖱)人(🍦)数(shù )が押し寄(🥂)せ(🥡)て来ても右(yòu )の一手で何ほ(🥤)どか(🐸)防(🍵)ぎ止(zhǐ )める(🥣)ことができ(✨)よう(💋)、そのうちには(🛠)追い追い味方の人数も出(chū )張(zhāng )するで(👎)あろう、物頭はその(😞)用意のために雨(🥡)中(zhōng )を(🏢)奔走し(🐜)た。手(shǒu )を(🕑)分けてそ(🛬)れぞれ下知げじ(👥)を伝え(🌯)た。それを(🍃)済ましたこ(🕷)ろ(🤾)に(🥠)はもう(🐝)昼時(🚾)(shí(🦓) )刻(💄)だ。物頭が樋(🔶)橋(🎌)(qiá(🚢)o )といはしまで(🆖)峠を(🚰)降りて昼(zhòu )飯(fà(😉)n )を認した(🏦)ためていると、追(zhuī )い(⏹)追(zhuī(🗨) )いと人足も集まって来(🏩)た(🕘)。
「(➡)念(niàn )のためにうかが(🗜)いますが、伊那の平(👬)田(tián )御門人(🍢)は『古史伝(yún )』の(🐽)発行を(🐢)企(💴)てているように聞いていま(📳)す。あれ(🗂)は何巻(🧞)(quàn )まで(🕰)行(há(💄)ng )ったでしょう(📥)か。」
「今度は東湖先(🥞)生(😩)の御子(✌)息さんも御一緒です。この(🌳)藤田小四郎と(🐹)いう人(rén )はまだ若い(🚊)。二十三(sān )、四で(🥛)一方の大(🤪)将(jiāng )だというから驚くじゃありませんか(💡)。」
「わたした(💛)ち(📣)は水戸(🆘)の諸(zhū )君(👳)に同情して(🔓)まいったんで(📎)す。実は、あな(❎)たがたの(💻)立場を思い、飯(🤢)田藩の立場を思(sī )いまし(🔼)て、及(jí )ば(🌄)ずながら(🥡)斡旋あっ(😨)せんの労を執り(🥂)たい考(kǎo )えで同道してまいり(🚍)ました。わたしたちは(🚨)三人(ré(🈹)n )とも平田(tián )篤胤あつ(💸)たねの門(mén )人です。」
一(🏺)、万石(💾)まんごく以上の(🈚)面々なら(🏏)びに交代(dài )寄(jì )合(hé )こうたい(🦈)よりあい、参覲(jì(📲)n )の年(💂)割ね(🐜)んわり御猶予(yǔ )成し下され候そ(🥨)うろう旨むね、去々(👡)戌年いぬど(🚭)し仰せ出(🏅)い(❇)ださ(⛪)れ(🤠)候(😓)ところ、深(♑)(shē(🕸)n )き(🕺)思(sī )おぼし召(zhà(📯)o )しも(🥋)あらせ(🐣)ら(🧐)れ候につき、(⏰)向後(😠)こうごは(💪)前々ま(👩)えま(🐱)えお(🌔)定(dìng )めの割合に相心(💭)得あいこ(💣)ころえ、参(cān )覲交代こ(🎸)れあ(⏺)るべき旨、(🍮)仰せ出さ(🏥)る。
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