七月(yuè )二(èr )十(shí )九日はちょ(📣)う(🦎)ど二百(🥙)十(😨)日(👆)(rì )の前(qián )日(rì )に(🎒)あたる。半蔵は他(👱)の二人ふた(👁)りの庄屋(🤯)(wū )と共(🎨)に、もっと京都(🎼)の方(fāng )の事(😉)実(shí )を確かめた(😃)い(💦)つも(🐽)りで(🔦)、東(🎗)片町ひが(👕)し(🧒)か(💇)た(🎖)まち(🍠)の屋(wū )敷(fū )に木曾福島の山村氏が家中(zhōng )衆(zhōng )を訪(fǎng )たず(🌴)ねた。そこでは京都(dōu )まで騒動聞き届け役なるものを(♉)仰(🚏)せ付けられた人(🦔)(rén )があって、そ(🚜)の前夜にわか(🤕)に屋敷を(⛷)出(chū )立した(🛷)という騒ぎだ。京(🎣)都(🕳)合(💺)戦の(🏼)真(🚝)(zhēn )相(xià(🔉)ng )も(🍟)ほぼその屋敷(fū(🏨) )へ(🧀)行(háng )ってわかっ(🔨)た。確かな書(🤝)面(miàn )が名古(🌜)屋のお留(㊙)守居か(🦉)らそこに届(jiè )いていて、長(zhǎng )州方(fāng )の敗北となったこともわかった。
その時、半蔵は(🥓)向(xiàng )こうから橋を渡って帰って来る二(èr )人連れ(🤞)の女の子にもあっ(🥘)た(✝)。その一人(rén )は相(🧟)生町(dīng )の家の娘だ(➖)。清元(🎦)き(🦎)よもと(🦋)の師(📢)匠の(👁)もとからの帰(🙁)りででもあると見(jià(🏴)n )えて、二(èr )人とも(🏄)稽古本けいこぼん(📄)を小脇(xiàn )こ(🚗)わ(🗞)き(🏘)にかかえながら橋を渡って来る。ちょうど半蔵(🛸)が(👎)郷(xiāng )里(lǐ )の馬籠(⛹)の家(jiā )に残して(🐉)置(zhì )いて来たお粂くめを思(🗑)い出させるような(🎟)年(🎰)ごろの小娘(niáng )たちだ。
道(dào )中掛りはそのことを諸(😿)隊に触(🔶)(chù )れて回った。
よく見れ(🏰)ば、この頽廃たいは(👉)いと、精(jīng )神の無秩序(💭)との(🍍)中(zhō(✒)ng )にも(🤦)、ただただ(🔙)その日(🤒)(rì )その日の刺激を求めて明(míng )日あすのことも(🍆)考えずに生き(👍)ている(🙄)ような(💪)人たちばか(🔂)り(⌛)が決して江戸(🚔)の(🖨)人(⛔)では(🏬)なかった(🌻)。相生町(🤩)のかみさん(🚋)の(🌚)よ(🎅)うに、(🙌)婦人としての教(jiāo )養(👨)も(🈲)ろくろく受け(🚒)る機会の(🔆)なかった(👽)名もな(🗼)い(🛹)町(🈹)(dīng )人の(🤘)妻ですら、世(🔡)の(🎌)移り(🔍)変わりを舞台の上(shàng )に(💸)ながめ(🗜)、ふ(🚐)とした(🕙)場面(miàn )か(⚾)ら時(shí )の感じを誘(🌁)われ(🕉)ると、人の泣か(🤟)ない(🗒)ようなことに泣けてしかた(🐖)がないとさえ言っ(🐫)ている(🚀)。う(🗿)っかり連中の仲(zhò(🏼)ng )間入りをして(❓)芝(zhī )居(jū(🔽) )見(📨)(jiàn )物(➕)(wù )には出か(🐒)け(🎼)られな(💀)い(👙)と言(🍏)(yán )っ(🕡)て(🕢)いる。
「うん(⏹)にゃ(🕧)、そう(🌌)言(🍤)(yán )わずに(👺)、片桐の宿(xiǔ )ま(🚽)でま(🐚)い(❌)れ(🤡)ば(🆒)許し(🕑)て(💥)つかわす。」
「お前さまはお一(💖)(yī )人ひとり(⛽)かなし。そんならお前さまはここに残(cá(💒)n )らっせるつもりか。おれも心細いで、お前(qián )さまが行(háng )くなら一(👀)緒に(🌓)本(🎈)陣林へでも逃げずかと思(🌦)って、ちょっくら様子を(🌭)見に来た(🎱)。今夜(yè(🤝) )はみんな山で夜(yè(🚎) )明か(🔇)しだげ(🛵)な。おまけに、(💆)この意地(🔂)の悪い雨は(🌦)どうだな(🧕)し。」(🌙)
二(🔰)十(🥂)三日(📘)には浪士ら(😤)は片(piàn )桐(🐁)かたぎりまで動(😓)いた。そ(🥄)の(🍎)辺(fǎn )から飯田(🕖)(tián )へ(😹)かけて(😍)の谷間たにあい(🤠)には(🚰)、(📨)数十の郷村(✔)が天龍(lóng )川の(🐇)両(liǎ(🎤)ng )岸(🛌)に散布している。岩崎長(🅾)世な(💪)がよ、北(📞)原(🍏)稲雄、片(piàn )桐春一しゅ(🌊)んいちらの中心の(🎂)人(rén )物(wù )をはじめ(⬆)、平田篤胤(🌊)没後(🥣)の門人が堅(⬅)く根を張(🚓)ってい(🎁)るところ(🙁)だ(🥜)。飯(fàn )田に、山吹(🧙)やまぶきに、伴野とも(🏗)のに(🤩)、阿島(dǎ(🐸)o )あ(🔄)じまに(🛒)、市田に、座光寺に、その他にも熱(🥒)心な篤(😽)胤の使徒を数えることができる。この谷だ。今は黙ってみて(📫)いる場合で(💾)ないとし(🥐)て、北原兄弟きょ(💝)うだいのような人たちがた(✍)ち上がったの(👤)に不思(🚆)議もない。
伊(🏨)那には(🕒)高遠藩たか(😗)とおはんも控え(🏕)て(✊)いた。和田(💽)峠での合(📺)戦の模(mó )様は早くも同藩に(👊)伝わっていた。松(🧙)(sōng )本(běn )藩の家老水野新左衛門(mén )みずの(✝)しんざえもん(⏩)という人(rén )の(🍶)討死うちじに、そ(😉)のほ(🌽)か(⛵)多(duō )数(shù )の死(📚)傷に加えて浪士側に分捕ぶんどりせられた(🦍)陣太(💣)鼓、鎗、具足、大(dà )砲なぞ(📑)のうわさは(🤞)高遠藩(👒)を沈黙(🌹)させた。それでも(🏝)幕府のきびしい命令を拒(🐡)みか(👚)ねて(👺)、同藩(🍧)では(🕳)天龍川(chuā(🤤)n )の両(liǎng )岸に出兵したが、浪(làng )士らの押し寄(🍳)せて来た(💆)と聞い(➗)た時(🥦)(shí )は(🔁)指(😈)揮(huī )官はにわかに平出(chū(🏋) )ひ(🔴)らでの陣(✳)地を撤退し(🌆)て天(tiān )神(🚱)山てんじ(🦌)んやまという方(fāng )へ引(yǐn )き揚げ(🚑)た。それからの浪士らは一(🎱)層勇(🕒)ん(🎾)で一(➗)団となっ(🏔)た行進(🙈)を続ける(👪)ことが(🎺)でき(😪)た(🍺)。
前年(nián )、五(🕟)人(ré(👝)n )の総(👫)代が木曾(🏾)から出て来(📍)た(🚒)時(shí )、何ゆ(🔟)えに一行の嘆願(🏂)が道中奉(👯)行の容いれる(🌽)ところ(😿)となら(👷)なか(💲)った(🎸)か。そ(🧠)れは、よくよく村柄むらがらをお糺(jiū )た(📳)だしの上(shàng )でなければ、容(😴)易に定助郷を仰せ付けがたいとの(🔈)理由(🙈)による(📈)。しかし、(⬆)五(🤔)(wǔ )人(rén )の総代か(🕓)ら(📓)の嘆願も余儀な(🤔)き(🧠)事情(🍍)に聞こえるからと言って、道(🚶)中奉(fèng )行は元治元年の二(è(💇)r )月(yuè )から向こう六(😹)か月(yuè )を限り、(👓)定助(zhù )郷の(💄)かわりに当分助郷(xiāng )を許した(🛳)。そして木曾下四宿(🚊)への当(dāng )分助(🦓)郷(👊)としては伊奈いな百十九(jiǔ )か村(🕉)、中三宿(🍖)(xiǔ(🌱) )へは伊奈(nài )九十(🦆)九(☝)か村、上(shà(🥂)ng )四(🌯)(sì )宿へ(🔦)は筑(👊)摩郡ちくまご(⤵)おり(🤳)八十九か村と安(🚖)(ān )曇郡(😟)あずみ(🌹)ごお(🥫)り百(bǎi )四(sì )十(🗳)四(sì(🎵) )か村(cūn )を指定し(🙆)た(❌)。このうち(👙)遠村(cūn )で(💬)正人馬しょうじんばを差し出しか(🔑)ね代(dài )永勤(qín )だいえいづ(🥪)とめの示談に及(🍕)ぶとしても、一か年高百石につき金(jīn )五(⏱)両(🈁)の割合より余分には触(chù )れ(🏁)当てまいとの約束であった。過ぐる半(bàn )年(nián )近くの半蔵らの(🔑)経験に(💸)よ(🍕)る(🚆)と、この新規な当分助郷の村数が驚(jī(🤥)ng )く(👫)ばかりに拡大されたことは、かえって以(🍋)前から(🤚)の勤め村に(🔙)人(🦇)馬(🤓)の(🎈)不(🔨)(bú )参を多(duō )く(🤯)するとい(🚒)う結果を招(zhāo )いた。こ(⛺)れは(🚫)どうして(🌭)も前年の総代が(🚲)嘆(🌐)願したように、やはり(🎪)東(🍰)(dō(🏠)ng )海道の(🗻)例にな(⚽)ら(♊)って定助郷(🎐)を設(shè )置(🏴)する(💩)に(🤧)かぎる。道(🏧)中奉(🏞)行に誠意があるなら(🏺)、適(🎲)当(🕰)(dāng )な村(➡)柄(bǐng )を(🥚)糺(🖨)ただ(📆)され(🚈)たい、もっと助郷(xiāng )の制度を(🎐)完備して街(🚈)道の混乱(luà(🦂)n )を防がれたい(🤾)。もしこの木曾十一(🥡)宿(🏼)(xiǔ )の願いがいれられなかった(🔁)ら、前年の総代が申し合(🚚)わせた(🍔)ごとく(🎧)、お定(👹)めの(📱)人(rén )馬二(èr )十(🏃)五(👪)人二十(shí )五(wǔ )疋ひき以外に(🎽)は継(jì )立つぎたてに(🚘)応(🏓)じまい、その余は翌(yì )日を待(🔖)って(🎰)継ぎ立てることに(🛐)したい。そのことに平助(💻)と半蔵(🛍)とは申(🙇)し(🔷)合(🚀)わ(⛸)せを(📢)した(Ⓜ)のであった。
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