「馬(🔭)鹿(lù )にしてらあ。――(🕘)」(👟)
「ふうん。」
「生(🏝)意(yì )気(😓)でも、(📲)そのぐらい勇敢(gǎn )だと頼もしいじゃないか。入学早々(👬)、五年(✖)生全部を向(🌸)こうにまわ(🍴)し(🧥)て悠々た(🤠)る態度(dù(🏍) )を見せるなんて(👆)、この学校としても(🚋)、全く歴(lì )史(shǐ )的だよ(🚹)。」
「それはたしかだ。」
「しかし、本田、(✒)このまま放(🍕)っとく(🍿)と(💱)危いぜ。ことに狐(hú )の奴と(📏)来たら執念(👢)しゅう(🚉)ねん(🕕)深いからな。頬ぺたを下級(📱)生(🛬)にひっか(🙊)かれて(🦏)默っちゃおらん(🍥)だろう。」
だ(👞)が聰明(🍈)な読者ならば、彼のそうした(🦍)行為の裏(📰)に、いつも一脈(mài )の哀愁あ(🔀)いしゅ(👖)うが流れ(🎄)ていたことを(💫)決して見逃(😾)が(❣)さ(➿)なかったはずだ。実際、哀愁は、(🎁)次(💦)郎にとっ(🎉)て、(📿)過(⏬)去十(shí(🤺) )五(🌮)年間(jiān )、切(🈲)っても切れない道(dào )づれであ(⚪)ったとも(🕞)言えるのである。彼(😧)の負けぎらい、彼(bǐ )の虚偽(🍦)き(🍏)ょぎ、彼(🈂)の反(🔃)抗(kàng )心と(🌦)闘争心(xīn )、およそそうした、一(yī )見哀愁(🍀)(chóu )とは極め(🤢)て縁遠(yuǎn )いように思われるも(🔋)の(🗣)のす(🥚)べて(🦈)が、実は哀愁のやむ(🐼)にやまれぬ表現であり(🈲)、自(📞)然が彼に教えた(🤺)哀愁(chóu )か(💧)らの逃路だった(🙆)のである(🕜)。そして、もし「(🏸)自然(👗)の叡(ruì )智えい(🔯)ち」というものが疑えない(🈁)ものだとするならば、次(🍋)郎の心(🗞)(xīn )が(🥕)そ(🦃)ろそ(🛅)ろ(🌟)と詩(shī )にひか(😜)れていっ(😙)た(👀)と(🕰)いうこ(💼)とは(🥥)、(🎢)必(👻)(bì )ずしも不似合(🧡)なことではなかった(❣)で(🔰)あろう。という(🌟)のは、何(hé )人も自己の真実(shí )を表現(🌍)して(🏜)みたい(🎹)という欲(✡)望をいく(🎩)ぶんかは持(😶)っているし、そして(❗)、哀(🏮)(āi )愁の偽り(♍)のな(🈸)い表現に(🕵)は、詩(shī )こ(🚚)そ最もふさ(💲)わしい(🌮)も(🚦)のだか(🎬)らである。
「(🗒)よせ(🕐)! そんな議論(🐡)(lù(💎)n )をしたっ(😪)て、(🥎)なんの(👼)役(yì )に立つんだ。」
「(🥕)馬鹿(🕉)な奴(nú )だ。」
「(😂)か(🚟)ま(🚋)うもんか、これ(🦏)も校風(🍆)刷新(👆)(xīn )さっしんのためだ。」
彼は、じっと耳をす(🤫)まし(🌅)た。
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