「私は、君らを、良(💀)(liáng )心をもった(🙈)自主的(🔆)な人間としてここに(👤)迎むかえた。だから、かりに(🤥)君ら自身(shē(🏒)n )が、君らを(🔟)機械のよ(✅)うに取(🚣)り(🛣)あつかってくれと(🎥)か、(🚳)犬猫(māo )いぬね(🍼)この(🥚)ようにならし(👅)て(⏳)く(🏨)れと(🏑)か、私に要求(qiú )したとしても、私には絶対(duì )にそれができない。私は(🚠)、あくまで、(🐧)君らが人(rén )間(jiān )であることを信じ、君(🤛)らに人間(jiān )としての(🏦)行動(dòng )を期(qī )待するよりほかはな(🌋)いのだ。む(🎒)ろん私も、人(🍱)間の(✅)世の(🃏)中に、強制の必要が全然ないと(🤪)は(🔞)思(sī )っていない。弱(ruò )い人間にとっては、やはりそ(😪)れが(🚰)必要なこともあるだろう。時に(🎚)は、それ(👴)が弱い人間(🔴)を救う(🛄)唯一ゆいい(💝)つの方(⚽)法である場合(hé )さ(🧕)え(😷)あるのだ。それ(🤓)は私に(😺)もよ(✨)くわかっ(🤡)ている。しかし、私は、君らがこの塾堂の(👟)生活(huó )にもたえな(🔰)いほ(🚙)ど弱(⚡)(ruò )い人間で(👘)あるとは思っ(🌇)てい(🎩)な(🌓)いし、また(🎧)思いたくも(📦)ない(👥)。だから、(➗)私は、君らが何かの強制力にたよるまえに、(🍽)まず君ら自身(💕)(shē(🌼)n )の良心に(⏰)たより、人間(🕛)として、(😭)君らの最善をつくして(🤳)も(✳)らいたいと思っているんだ。君らが(🥖)、(🐤)ほん(🍃)とうにその(🔛)気(🍁)に(🍻)なり(📽)さえ(🍢)すれば(🕎)、少(shǎ(💋)o )なくと(🚳)も(📁)、こ(🙋)の塾堂の生活ぐらいは、何(hé )の強制もなし(🍡)に運営してい(😚)けるだろう(🥘)と(🕐)、私(🚉)は信(🤖)(xì(🍩)n )じている(🐳)。君(jun1 )ら自(👨)身(⏫)も(😫)、人(⏫)間(jiān )であるから(👡)には、そのぐらいの自信は持っていてもいいだ(🕴)ろう。い(🎭)や(🧤)、持っ(🖨)ていなければならないはずなのだ。もし君(🗄)(jun1 )らに、(🖱)それだ(🛅)け(🤖)の自(zì )信、――人間(jiān )としての(💏)それだけの誇ほこり(📉)も(❤)持てないとすると、私と(🌁)し(💭)ては、もう何も(🐰)言(yán )うことは(🛤)ない。明日からの(🛤)行事計(📻)画(👂)をたてる(🚙)ことも、まったく必要(👷)のない(🦗)ことだ。…(🚰)…どうだ、飯島(🏫)君、や(❄)はり強制がなく(🎅)て(🦗)は(🚚)だ(🦁)めかね。」
それは(🤰)第二(èr )の笞(chī )だった。し(📄)かも(🚳)、(🏉)第一(yī )の笞よりはるかにきびしい笞だった。
すると、ちょう(🤶)どその時、事(shì )務室に(🤵)人の(🥠)足(🌌)音がして、仕(⬆)切りの(🎆)引き戸を軽くノックする音がき(👯)こえた。
「田(💌)川君(jun1 )のほかにも、ま(🛒)だよく納得がいか(💢)ないでい(⤵)る人(🔝)がたくさ(🈚)んあるだろうと思う(🚏)が、そう(🐄)した根本問題(🚄)については(💺)、(📶)これ(🦒)か(🎇)ら何(📐)(hé )度でもむしかえして話(🤢)しあう機(🚥)会(huì(🐆) )があるだ(🕵)ろう(🌽)。そ(💧)こで(🙉)、そ(👡)れ(🐍)はいちおう未解決(jué )のままにして、ともかくも具体的(🍂)な問題(tí )には(🔴)い(🌪)ることにし(🙌)ょう(♒)。じゃあ(🔗)、時間も(🍬)おそく(🗓)なったし、私のほうから案を出すことにす(🌊)るよ(🏛)。」
(🔜)就(jiù(🍒) )寝(😠)(qǐ(🤓)n )し(👍)ゅうしんは九(jiǔ )時(shí )半(😐)、(📛)消(🔢)燈しょ(❔)うとう(🖤)十時(shí )ときまったが(🦖)、(🙏)懇談会(〽)を終(zhōng )わ(⬆)ったと(🦔)きには(🦖)、す(🤖)でに(🎅)九(jiǔ )時半(bàn )をすぎていた。
「こんな寒い時(⏳)(shí )には、ぐいぐいは(🐑)たら(🕔)く(♒)に限るよ(🐡)。室(shì )長なんかになるもんじゃないね。」(🎵)
かれ(♌)は(😟)視線(xià(🦔)n )を(➡)転(🛒)(zhuǎn )じて(💕)、そっと先生の顔を(💃)のぞいてみ(🤓)た(🐆)。すると、ふしぎなこと(⛸)には(🔕)、先生のいつも(🏂)の(🍿)端(🥖)(duā(🐞)n )然(🎄)たんぜんたる静(🆔)坐の姿(zī )勢がいく(✋)らかくずれている。顔(🏃)をすこ(🎇)し伏ふ(🙃)せ、(⚫)その眉(méi )まゆの間には深いしわさえ(⛱)見えるのである。次郎は、先生が(👳)気分でも悪くな(🗻)ったのではない(😙)か、(🆔)と(🗿)思(🍦)った。
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