が(🦔)、市九郎は屈(🌍)(qū(🚘) )しな(🕝)かった。山(🐠)国川の清(✝)流(🎷)に沐(✔)浴(🥎)して、観世音菩(🤙)薩を祈りなが(🏜)ら、(🥣)渾(🈳)身の(🍣)力(🕊)(lì(🅰) )を籠めて第一の槌(chuí )を(🎦)下(🛠)した(🌨)。
「了(🚁)海と(💦)やら、いかに僧形(🏑)に身(shēn )を(🙅)やつすとも、よも忘(wàng )れはいたすまい。汝(🏪)、市九(➰)郎(láng )と呼(hū )ばれし若年の砌(qì )みぎり(➖)、主人(📃)(rén )中川(chuān )三(sān )郎(láng )兵(💦)(bī(🖱)ng )衛(wèi )を打って(🛀)立(🎈)ち退(😿)いた覚え(📃)があろう。某それが(🔓)しは、三郎兵衛(wèi )の一子(zǐ(🖕) )実之助と申す(🥂)も(👉)のじ(💤)ゃ。もはや、逃(🌞)れ(😩)ぬと(⬛)ころと覚悟(wù )せ(🏿)よ」
自動車は、風を捲まい(🔩)て走(🐳)っ(🌃)た。可(🐈)なり危険な道路では(💝)あっ(🖤)たけれ(⛓)ども、日に幾回(huí )と(⬆)な(🧖)く往返ゆきかえりしているらしい(🚑)運転手は、東京の大路を走るよりも、邪(🍗)(xié )魔物のないのを、結句気楽そうに(🤔)、奔放(💝)自在(🐥)ほんぽう(🛫)じざい(🧥)にハンドルを廻し(🥛)た。その大(dà )胆(🤥)(dǎ(🐎)n )な(🏽)操縦(👕)が、信一(yī )郎達をして、時々ハッと息(✖)を(💠)呑のま(👴)せる(🎏)ことさえあ(👍)っ(🙊)た。
実(🤨)之助も、(🔰)そういわれてみると、その哀願(yuàn )をきかぬ(🗼)わけ(🛬)にはいかなか(📺)った。今ここで敵を討とう(📕)と(😏)して、群(qún )衆の(🌧)妨害(😹)(hài )を(🎹)受けて不覚を取るよりも、刳(kū )通の竣(⏹)工を待ったならば、今でさえ自(🎺)ら(🍭)進(🔟)んで討(🤾)たれようという市九(jiǔ )郎が、義理に感(gǎ(📀)n )じて首(shǒu )を授(🔎)けるのは、必定であると(🐖)思(🌋)っ(🏩)た。またそう(🎸)した打算(suàn )から離れて(⏺)も、敵と(😤)はいいながらこの老僧(sēng )の大(💀)誓願を遂げ(🍨)さしてや(🌊)るのも、決して不快(kuài )なことで(🕷)はなかった。実之助は(🏎)、(🏍)市(💭)九郎と(🍀)群衆と(🔫)を(🐑)等分に見な(🕎)がら、
青年の身体からだは、直す(🤛)ぐ其(qí )処(chǔ )そこにあった。が、彼(🐬)の上半(🥍)身(🛠)(shēn )は、半(bàn )分開(🐸)かれた扉(📚)から、外へはみ出(🌈)して(🚣)いるのであ(😐)った。
「(🎟)さ(💒)ようでございますな。私はその(🦖)御出家を拝(bà(🎄)i )んだことは(🖤)ございませ(🌋)ぬが、人の噂(zǔn )では、(🖌)もう(🥔)六(liù )十に(🛃)近いと申しま(⏯)す」
信一(💭)郎は、そう考えると、結果の(♒)上か(🏿)らは、自分(fè(🌙)n )が助かる(♒)ための犠(😅)牲(🧚)になったような、青(qīng )年(niá(🖇)n )のい(🌁)たまし(💯)い姿を、(🎡)一(yī(🎹) )層あわれ(🎎)まず(👲)にはいら(👕)れなか(🕵)った。
「念(niàn )もない(➡)こ(😤)とでござる。一分の穴でも、一寸(cùn )の穴で(🐮)も、(👩)この刳貫(guàn )が(🏃)向(xià(🥐)ng )う側へ通じた節は、その場を去らず了(🔨)海(hǎi )様を討たさせ申そう(👬)。それ(🚺)まではゆる(📁)ゆると、こ(🍾)の(🕙)辺りに御滞在なさ(✳)れ(🤰)ませ」と、石工の(🏯)棟梁は(👈)、穏や(🥘)かな口(kǒu )調で(🚬)いった(🥞)。
寄進の(🐃)人(ré(👓)n )夫(📰)は(📿)、いつの(🈲)間にか、一(👤)(yī )人(🚮)(rén )減(🎪)り二人減って、(🔵)おしまい(🏺)に(🛴)は、市九郎の槌の音のみが、(💢)洞窟(💄)の闇を、打(🎪)ち震わして(😔)いた。が、そばに人がい(🥊)ても(🕷)、いな(🤣)くても(😵)、(🐬)市九郎の槌(chuí )の力は変ら(🛏)なかった。彼は、ただ(🤝)機械(📄)の(✌)ごとく(🍍)、渾身の力(🔰)を(🚅)入(💦)れて槌(chuí )を(🥚)挙(📠)(jǔ )げ、渾(💳)身(🔽)(shēn )の力をもっ(➰)てこれを振り降ろ(✋)し(🖕)た。彼(bǐ )は(😯)、自(🤷)分(fè(🆓)n )の(🚖)一身をさえ(♈)忘れてい(🌩)た。主を殺(shā )したことも、(🍙)剽賊(💫)(zé(🗡)i )を働(dò(🤝)ng )いたこと(😰)も、人(🆑)を(📩)殺し(🚷)たことも、すべては彼の記(jì )憶の(⤵)ほかに薄れ(📔)て(🍨)しまって(🕕)いた(💡)。
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