孔子は、し(📕)かし、(🙊)そ(👬)れには答えないで、また(🤚)歩(🎍)き出(chū )した。そし(♏)て独(🚧)言(🏤)のように(🥌)云っ(🔠)た。
と、心(xīn )の中で(🌺)くりか(😺)え(⏲)し(🗣)た。
「(👐)そう仰(🕳)し(🍉)ゃ(㊗)られます(⛄)と、(🖕)いかにも私に邪心があるよ(📌)う(🍚)でございますが……」(🗞)
(🌏)だ(⛷)が、こうした(🏟)彼の努力も、心境の幼稚(zhì )な(💳)門(mén )人た(🙆)ち(🍓)に(❇)は何(hé )の利目もなか(🖤)った。彼(😱)等には、(💈)天命が何(👽)だか、仁が何(🥟)(hé )だか、ま(⛵)だ(🛡)皆(🔘)(jiē )目(🚠)見(🖊)(jiàn )当がつ(🥘)いてい(🙉)なかった。彼等(dě(🤓)ng )は、(🚍)ただ仲(zhòng )弓(gōng )にいく(📊)らかで(🔜)もけ(🦏)ちをつけさえす(🏵)れば、自(zì )分たちが(👡)救われる(👣)よ(👺)うな気がする(🔕)のだった。こ(🎸)んな種(🎐)(zhǒng )類(👣)の(🌪)門人たちに対しては、さす(🎓)がの孔(kǒng )子も手(shǒu )がつけ(⬜)られな(🕗)いで、い(🐅)くたびか(🌊)絶(💌)望に似た(✒)気持に(♋)さえなるのであった。
(🏽)田圃には(💕)、あちらにもこ(😷)ちらにも、牛(niú )が(🔥)せっせと土を耕していた。
(最善(🦍)の策が見つからなければ、次(🐴)(cì )善(🏸)を選ぶより(❤)仕(⤴)方がない。)
「は(🔗)っきり掴めな(✳)いにしても、何か思い当ること(🐪)があるだろう。」(🚤)
或ひ(🤨)と(🛢)曰(🚫)く、雍よう(✳)や仁(🙏)にして(🧙)佞(🌓)ねいなら(♌)ずと。子曰く(⏹)、焉いずく(💼)んぞ(😊)佞を用(🏖)いん。人に禦あたるに口給を以(🌔)てし、しばしば人に憎ま(👶)る。其の仁なるを知(zhī )らず、焉(💹)くん(🐔)ぞ佞を用いん。
「仲弓もこ(🍢)のごろは仁者(🥧)(zhě )の列(🔉)に(🚧)はいった(📈)か知らないが、残(cán )念(🌻)なこと(➡)に(🔐)は弁舌(shé )の才(cái )がな(🚨)い。」
しかし(➡)、ただ一人(rén )の門(🖱)(mén )人(😪)でも見捨てるのは(🍰)、決して彼(🎟)(bǐ(🍷) )の本意(yì )ではなかった。そして、考(kǎo )えに考(kǎo )えた末(🏏)、彼は遂に一策を思い(🎒)ついた(🔗)。それ(🐔)は(🥇)、仲(♈)(zhòng )弓(🥎)にけちをつけたがる門(😡)人たちを五(wǔ )六名つれ(😻)て(🈴)、(🌲)郊外を(📨)散策(💸)(cè )することであっ(🈴)た。
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