(🤥)浪士(🔸)(shì(🙈) )らの(⚫)幹部の前には(👺)、そ(🤗)うい(🔄)うめず(👃)らしい人たちがあらわ(🌾)れた。そ(⛽)のうちの(🐬)一人ひとりは伊那座(zuò )光寺(🐮)いなざこ(🛷)うじに(🛅)ある熱(👸)心な国(📍)学の(🏩)鼓吹者(➰)こす(👩)いしゃ(🚦)仲間(jiā(👯)n )で、北原(🐇)稲雄が(☝)弟(dì )の今村豊(fēng )三(🏓)郎(láng )いまむ(🏎)らとよさぶろうである。一人(💐)は将軍最初(chū )の(🈹)上(🗨)洛(🔑)じょうらくに先立って足利尊氏あしかがたか(➡)うじが木像(xiàng )の首を三条河(🎊)原(😳)(yuán )さん(😋)じ(🤵)ょうが(🕺)わらに(🚑)晒(shài )さらした示威(🙋)(wē(⬅)i )の関係(📿)者、あの(💁)事件以(🍓)来伊那に来(lá(🎈)i )て隠れている暮(📬)田正香く(😔)れ(🚿)たまさ(🚬)かで(🌭)あ(🍞)る(📀)。
その日の泊まり(🎑)と定められた駒(jū )場こ(👚)まばへは、平田派(🚒)の同(tó(🦏)ng )志のものが集まった。暮(mù )田正香(xiāng )と松尾誠まつおまこと(👣)(松(😌)尾多(duō )勢子(zǐ )たせこの長男)とは伴(bàn )野(🎷)(yě )とものから。増田平(píng )八郎ます(🙋)だへい(🦈)はちろうと浪合佐源(🏗)太なみあいさげんたとは浪(làng )合から。駒場(chǎng )には同門(🛩)(mé(🉐)n )の(👅)医者山田(🤠)(tián )文郁(🤚)ぶんいくもある。武田本陣(🖤)(zhè(🍴)n )にあ(👕)て(🔂)られた(😷)駒場(chǎng )の(🌔)家で、(🐄)土地(📓)(dì(⏫) )の事(shì )情にくわしい(📮)これらの人た(😔)ちはこの先(xiā(😝)n )とも小(❌)藩や代(😖)官との無(wú )益な(🕵)衝突の避(bì )けられそう(🧛)な山国(guó )の間道を浪士らに教えた。その(🌕)時、もし参州(💀)街(jiē )道を経(💰)由す(🏝)る(👨)こととな(♈)れ(🏉)ば名(🌇)古屋の大(dà )藩とも(🦖)対抗しなければ(🚛)なら(🤷)ないこと(🈲)、のみ(👨)なら(🔕)ず(🅱)非(♟)常に道(dào )路(lù )の険(🦍)悪(è(👡) )な(🛫)ことを言(yá(🤪)n )って見せるの(⛴)は浪(🍎)合から来(lái )た連(lián )中だ。木(mù )曾路(lù )から(⛏)中(zhō(🛥)ng )津川(🔳)辺(fǎn )へかけては熱(rè )心(➿)な同門(mé(💁)n )のものもある、清内路せいないじの原信好のぶよし、馬籠まごめの青山(🧦)半蔵、中津(🥙)川の浅見(🦒)景蔵、そ(➡)れから峰(🥠)谷は(🏐)ちや香(🚨)蔵(zāng )なぞ(🍶)は、い(🛏)ず(🕐)れも水(🚤)戸の人たち(🔛)に同情を送るであ(⛪)ろうと言って見せるのは伴(🛠)野(yě )か(🦔)ら来(lái )た(💂)連中だ。
(🍍)諸隊はす(👚)でに続(xù )々間(🍕)(jiān )道(dào )を(🐥)通(tōng )過しつつある。その道は飯(🥛)田の(👬)城下(🐻)を避けて(🧘)、(🍫)上(🏸)黒田(tián )で(🛋)右に折れ、野底山(shān )から上(shàng )飯田にか(🥫)か(😋)って(🤽)、今宮と(🎾)いう方へと取(🔽)った(🌱)。今宮に着い(🍒)た(⛩)こ(🚺)ろは一同休(🍞)憩して昼食をとる(👝)時刻(👐)だ。正武(wǔ )隊(duì )付(fù(🚧) )きを(🕞)命(⛔)ぜら(🖐)れた諏訪の百(📜)姓降蔵は(🔯)片(🈯)桐から背負(fù )しょ(🐅)って来(lái )た(🤠)具足(🎴)櫃ぐそくびつをそこへおろして(😍)休(xiū )んでいると、いろは付けの番号(🚙)札を渡(dù )され、一(yī )本の脇(🏑)差わ(🕠)きざし(🚊)をも渡(📧)された。家(jiā )の(🎐)方へ(😙)手(😸)紙(🚛)を届けた(🌴)ければ飛(🚹)脚(jiǎo )に頼(lài )んでやる(🚨)なぞと言(yá(🏤)n )って、兵(bīng )糧方の別当(🤺)はいろいろにこ(🕒)の男をなだ(➕)めたりすかしたりした。荷物(wù )を持(🤘)ち(🌹)労つ(🏨)かれたら、ほかの人足に申し付けるから、ぜひ(👻)京都(📋)まで一緒に行けとも言い聞か(🤡)せた(💩)。別(🔓)当(🍽)はこの男の(🦋)逃(táo )亡を気(💪)づかって、小(🈵)用(yò(🐹)ng )に立(⬜)つに(👢)も番(🌻)人をつけ(💶)ることを忘れなかった。
不眠不休(💟)ともいうべ(🕺)き下諏(zhōu )訪での一(👼)夜。ようやく後陣のも(🔉)の(🎀)が町に到着して一息ついたと思うこ(💽)ろに(😬)は、(💰)本(🐭)陣で(🍓)は(📈)すでに夜立(🆖)ち(🤐)の(📴)行動を開始した。だ(🏉)れ一人、こ(🖼)の(👆)楽しい湯(🌐)の香のする町に長(zhǎng )く踏(🔘)み(🔥)とどまろう(💕)と(🥒)するもの(🕒)もない(🌲)。一刻も早(🚗)くこれを引(🗄)(yǐn )き揚げようとして多くの(🉐)中にはろく(🛤)ろく(🎩)湯(tā(😘)ng )水を飲まないものさえある。
両国をさして帰って行く平助(🍺)を(🏜)送(sò(😢)ng )りながら(🍀)、半(bàn )蔵(🧝)は一緒に相生(shēng )町あいおいちょうの家を出た。不(⛅)自由な旅(📤)の身で、半蔵に(🐾)は郷里の方から(📲)届く手紙のことが気(qì )にかかっていた。十(🍵)一屋まで平助と一緒(xù )に(💸)歩(bù )いて(👉)、(🔧)そのことを隠居によく頼(✉)みたいつ(🥡)もり(📥)で出(👣)た。
「いずれ浪士は清内路(lù )せいないじ(⏩)か(🤮)ら蘭あららぎへか(💕)かっ(🔵)て(🏢)、(📂)橋場へ(🌇)出て(💙)来ましょう。あれ(🚍)か(🎍)ら(♊)わたし(🎛)の家をめがけて(🔏)や(🥧)っ(💊)て来るだろうと思うんです。もし来(lái )たら、わた(🎫)しは(🚹)旅(lǚ )人(rén )として迎えるつもりです(🏷)。」
そ(💗)の時、宿泊人数の割(gē )り当てに村方へ出(🎥)歩いていた宿役(yì )人仲間も帰って来て、そこへ顔を見(jià(💢)n )せる。年寄役の伊之助は荒町あら(🍘)まちから。問(✌)屋九(🐨)郎(🚅)兵衛は峠(🤭)から(💋)。馬(👌)籠では(🐿)たいがいの(🌰)家(🔛)が浪士の宿をすることになっ(🚮)て、万福寺あたりでも引(yǐn )き受けら(🥅)れるだ(㊗)け(🚴)引き受(shò(🧑)u )ける。本陣(🉑)としての半蔵(🗄)の家はも(🍂)とより(🗳)、隣家の伊之助方で(📩)も向(🧘)こ(🍫)う側の隠(⛲)宅ま(⭕)で(🚆)御用(yò(🚢)ng )宿(🎥)(xiǔ )ということになり同(👇)勢(shì )二十一人の宿泊(🦃)の用(yòng )意(yì )を引き(🍴)受けた。
「そり(🐵)ゃ(🛬)、半(🔷)蔵(zā(📯)ng )さん(🌯)、福(🏬)島の旦那だんな様だっ(🔣)てなるべく(👭)浪(làng )士には避(❌)よけて(🐥)通(tōng )っ(🐣)ても(🚛)ら(🔇)いたい腹でいますさ。」
「ま(🕔)ったく、近(🙃)ごろは道(🥊)中(🏥)奉行の(🤭)交代も頻繁(🥩)ひんぱんですね。」と半蔵は答える(🈚)。「せっかく地方の事情に通じた時分(💙)(fè(🍕)n )には一年か二(⛳)年(niá(🈷)n )で罷やめさせ(🕘)られる。あれじゃ(🍒)お役所(👉)の仕(💋)事(📖)も手に(🚶)つか(✊)ないわけです(👠)ね。」
(✡)時(shí )も時(🌺)だ。西(xī )には(🚴)すでに大和(hé )やまと(🚛)五(wǔ )条の乱があり(💔)、(⬜)続いて生野銀(🚛)山いく(🔲)のぎんざんの乱があり、そ(🧓)れがよ(🕶)うやくしずま(📻)ったかと思うと(🔫)、今度は東(dō(👯)ng )の筑(zhù(💳) )波山つくばさんの方(🥡)に新し(⭕)い時(shí )代の来るのを待(🆔)ち切(🥫)(qiē )れな(🔞)いよ(🧡)うな第三の烽火のろしが揚が(🙋)った。尊(zū(😨)n )王(👖)攘夷そん(😝)のうじょ(👊)ういを旗(🏡)じるしにする(🧓)一(🦐)(yī )部の水戸の志士はひ(🤮)そか(🚣)に長州(🎪)(zhōu )と連絡(🔎)を(📅)執(zhí )り、四月以(yǐ )来反旗を(💥)ひるがえしてい(🦁)るが(💓)、(🚶)まだその(😗)騒動もしず(⛲)まらない時だ。
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