一四(二(🏚)一(🍤)九(jiǔ ))
○ 友人というのは、おそらく顔囘のことであろう。
(💟)かよ(🚔)う(🔡)に解する(🎭)ことによつ(🌉)て、本章の前段と(😼)後(🎍)段と(🍆)の関係が、(🤖)はじ(🔬)めて明瞭になるで(🐈)あろう(🎦)。これは、私一(🔏)(yī )個の見(😭)(jiàn )解で(🧘)あるが、決(🎼)して(🍞)無謀(mó(🧠)u )な(🌊)言ではないと(🎨)思う。聖(shèng )人(rén )・(😪)君子・善人(🐏)(rén )の三語を(🥋)、単なる人(rén )物の段階と(😛)見ただけでは(🏯)、本章の意(yì )味(♊)が的確に捉えられないだけ(🔶)でなく(🔁)、論語全体の意味(🔂)(wè(🕋)i )が(🆒)あいま(📶)いにな(😼)るのでは(🛌)あ(💁)るまいか。
子罕しかん第九
「出で(🚢)ては国君上(📵)(shàng )長に仕える。家(😜)(jiā )庭にあっ(⛳)ては父母(➗)兄姉に仕える(🦅)。死者(zhě )に対する礼は誠意(yì )のかぎりをつ(👭)くして行う。酒(jiǔ(🙋) )は飲んでも(💃)みだれない。――私に出(➖)来るこ(🐭)と(💆)は、先(💌)ずこのくらいなことであろ(📣)うか(🖐)。」(🏀)
六(一九〇)
八(🔰)(二(è(🚈)r )一三)
互(hù )郷ごきょうという村の人た(🏜)ちは、(🐨)お話(🔔)(huà )に(🐇)ならないほ(🔜)ど風俗(📺)(sú )が悪(🕓)かった(👓)。ところがその村の(🥘)一(yī )少年(nián )が先(㊙)師に入門をお(💺)願(yuàn )いし(🍎)て(🧓)許さ(🍻)れたので、門人(🚛)たちは先師の(🖌)真意(🛩)を疑(yí )っ(🌰)た。すると(📕)、先師は(👹)い(🏼)われた。――
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