一五(二二〇(🌇))
○ 孔(💅)子と顔(yá(😋) )淵とのそれぞれの面(🎪)目(🤕)、並に両者の結(👌)びつきがこの一章に躍如(🕑)としている。さすがに顔淵の(🏸)言葉であり、彼ならで(😝)は出(🏳)来ない表現である。
一(⛔)〇(二一(🍭)五(🚄))
先師(shī )が(🚘)匡きょ(🛢)うで遭難(ná(🏛)n )され(🆓)た時いわ(👧)れ(😒)た(🔒)。――
「君(jun1 )子(🌳)は(🎲)気持(🎼)がいつも平(píng )和でのびのびとして(🕹)いる(🚃)。小人(rén )はいつもびくび(🗺)く(🌍)して何(🏽)かにお(📟)びえて(🌾)いる(😹)。」
六(二一一(yī(🆓) ))
本(✉)篇には古聖(🍑)賢の政治道(🙍)を説いたものが多い。なお、孔子(zǐ )の(🧞)言葉の(🖕)ほ(🏻)かに、曾子(zǐ )の言葉(yè )が多(🐠)数集録(lù )されており(🔌)、しか(👲)も目(📁)立(㊗)つて(🛋)い(📱)る(📑)。
先師に絶無と(🌏)い(🍑)えるもの(🏷)が(♊)四つあった。そ(🕯)れは、(🔷)独(dú )善、執着(zhe )、固陋(🏜)、(🍘)利己である。
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