次は、四十位(💥)(wèi )の(🏎)百姓で(📩)、壇(🍳)に(👣)上ると、(🏕)い(🛄)きなり(🔰)手をふり※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)はしな(🏵)がら、醉(zuì )つた(🎚)眼を(🚾)皆の方へすえて「(🐀)俺(ǎn )達(dá )は……」とか「(😩)そこで以(🛤)て、故に……」(🤜)とか「(🦍)そして須く……」「しなければな(💹)らない(🔋)んであります。」そ(🦖)んなことばかり(🎃)云(yú(📯)n )つた(⏩)。ぐでん(🔵)/\に醉(zuì )拂つてゐ(🔕)た。皆が笑つた。誰かゞ、そんな奴(📰)は下(xià )ろせ、(👊)とか、下りろ(♏)とか叫(🏪)んだ。そ(🌾)の(🦋)百(⛏)姓は(🔪)、臺(tái )の上で見(🥢)得を切つてみせると、(🐐)身(🏟)體を(😿)フラ(🙉)つかせながら壇(🏝)を下りた。もと旅役者に入(rù )つてゐたことがある男で(🐟)、(🍊)醉拂ふ(🎖)と、昔の型(🍧)物の眞似をするので、(✌)皆んな知つてゐた。
が、何(hé(🐨) )時の間(🀄)に(🐠)か、その生命のも(🏚)とでの(🚶)やうな土地が(🦅)、「地主(🍏)」といふも(📌)の(😽)に渡つ(⚓)てゐた。父(📒)親は、(✂)ことに(📢)、死(😾)ぬ前、そのことばかりを(🔇)口にして、グ(🅰)ヂ(🙄)つてゐた。源(🍉)吉は、それをきく度に、子供ながら、父親の氣持が分る(🐸)と思つた。源(🧣)吉が地(dì(💢) )主の足(👊)にかじりつ(🔍)いたのは、さ(⛵)う無(wú )意味な理由(yóu )からではな(♌)かつた。「畑(tián )は百(🤬)姓のものでな(🔇)ければならない。」さ(😥)う文字通りは(📡)つき(😂)りではなくても、このことは、源吉は十(🚔)一、(💕)二の時(shí(🏎) )から、父親の長い(💞)經(jī(👻)ng )驗(yà(🚊)n )と一緒に考へてき(🍻)てゐた(🏝)。
差配(📮)は、石山(shān )がド(⚾)モリながら、眞赤になつて、(📎)同(tó(🔸)ng )じこと(🔰)を、何度(dù )も云ふの(💆)を飯(fàn )を食ひながらきいてゐた。それから、眼鏡を(🚲)袂(mè(🎽)i )か(🌾)ら出して、袖で(🌒)玉を一々(🥊)丁寧(👎)に(👪)ふきながら、「何(🚤)しに來やがつ(👕)た。警察さ突(tū(🤺) )き出され(😼)たく(🚱)て(🔴)か※(感嘆符(🌋)疑問符(🏆)、1-8-78)」と云つた。
「う(⛑)なされ(😊)て(🆔)る。」
夜になつて、母(🎓)親が、お芳のこと(🔢)を「驚いた(🍙)も(🔳)んだ。」と云(yún )つた。源(yuán )吉はその時(😴)は何時も(👿)の(📭)むつ(👆)ちりにかへつて(👾)、飯を(👬)食ひながら(🔒)だま(🌶)つて(🕘)聞い(📺)てゐた(📝)。
(🕗)口の中(🎑)に手をつツ(🍋)こ(⏫)ん(🚳)で、齒の間に(✅)はさま(🅰)つてゐるのを、と(✴)つてゐた丸(wán )山(✉)が、(😧)そばか(🚕)ら口(📜)を入(👫)れた。
「よし/(❤)\、う(📗)んと、そつたらごと(🧜)せ。」
晩(wǎn )に飯(🤖)(fàn )を食(shí(🚫) )つてゐたとき、
母親が眼をさまして(📙)、一寸(🛸)(cùn )枕(zhěn )から顏をあげて(🎒)、こつ(🚖)ち(🍺)を見(🎈)なが(😧)ら云つた(➡)。源吉(🚯)は火も、も(🕸)う燃(🛑)え(🎖)殘(🏗)(cán )り(🍓)しかなくて、自(zì )分が寒(🛤)くなつてゐたのに氣付(🥍)い(🔍)た(🌂)。
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