た(🚆)い(🐠)と(📡)さけ(📚)が(🐃)そろ(🚀)って出か(🏖)けるところでした。さけ(🎎)は白っぽい腹掛けに身(💙)をかため(🍑)、(📢)たいは(🅿)赤いはち巻きを(🚭)していました。
(🥇)そう、そう、ある(🚹)川(❇)(chuān )の流れに添う(🥦)て(🈶)いか(🐲)だを下す人(rén )があ(🤝)った(🏷)のもその一(yī )つです(😧)。それが材木(🐫)のいかだで(🌑)なしに、竹(⛎)のいかだであったのもめず(👟)ら(🏈)しく思われたことを(🕚)覚えています。土地不案(àn )内なわ(🏴)たしも、その(🚨)川(chuān )につ(🤗)いて水上(shàng )みなか(🌊)みのほうへ進みさえ(🐸)すればいいと感づき(⛪)まし(🔅)た。だんだん歩いて行(❔)く(🌁)う(💥)ち(🧝)に、(🕞)川の水(🏦)(shuǐ(💪) )は(🏾)谷底の下の(🍭)ほう(😄)に(💏)見えるようになって、(🕌)がけ(🚧)づたいの道へ出ました(😲)。
九 桃
ひ(💭)どい(🐵)ものですね。は(🌺)げしい風(🐃)と、(😛)砂と、(🥤)やけ石(shí )の間(🌊)のような火山(🔃)のすそにも(🎢)、住めば住まわれる(🤩)ようになりますね。ま(🏵)あ(🌖)、その地大根の味をかみあてたこ(🧕)ろから(🕰)、わた(🌯)しの小諸(🚊)時代がほ(💗)んとうに始まっ(⏺)たと言ってもいいのですよ。
仙(🎯)(xiā(🤱)n )台(🤹)せ(➕)んだいへ(⏳)引き返(📧)(fǎn )し(🎄)てから、わた(😄)しは布(bù )施ふせさん(🤫)の家の人たちと(🚂)も別れて、名掛(guà )町(⛹)なかけちょうというとこ(⏺)ろにあった宿(🌾)のほうへ移り(🆎)ました(🌇)。そ(🔈)こは(📖)三浦(🤔)(pǔ )屋といって、旅人宿(xiǔ )と下宿を兼ね(🔩)ていましたが、わた(💟)し(🚸)の借り(🥟)たの(🔃)は(🆘)そ(🏩)の奥の二階の部(🙅)屋へや(🔹)でし(❗)た(🌀)。ほんとに、わたしの仙(🥕)台時代(🌸)はその二階で始まったと言ってもいい。窓の外にはと(🖕)なりの石(🦋)屋さんの石(shí )をならべた(🏤)裏(lǐ )庭(tíng )が目(mù )の下(🖱)に見えます。わたしは石屋(🏩)さんと競(🏸)争で目をさまし(💼)て、朝も早くから机にむ(🕍)かいました。
七 鹿野山かのうざん(🦀)を越えて
一 (🕉)教(📖)(jiā(🖍)o )師はお友(yǒu )だち(🍊)の中に(🍢)も
海(hǎi )の(🏀)口村は(💹)、もと(🥋)川岸に(🍽)ありまし(🔀)たのが、川(🍂)(chuān )水のあ(🐻)ふれたた(🚦)め(📋)に、(🧓)村の人た(🚮)ち(🙋)は高原のすそへよ(👅)って(🐶)移り住ん(👟)だとのこと。風(fēng )や雪を防ぐた(🏝)めに石をのせた板(😹)屋根(🔞)を見(jià(🙆)n )ると、深(🤠)山(🎻)みやまず(🐣)まいも思いやられ(🐯)ます。そのへんに(🦀)住んでいる人たちの仕事には、飼馬かい(♋)ば、耕作、(👓)杣そ(💆)ま、炭焼き(🚲)などありますが(🔝)、わけ(🚶)ても飼馬かいばには熱心で、(👷)女(nǚ )ですら(🕡)馬の(🤝)性(xìng )質をよく(👭)暗(🅱)記(🦑)し(🚯)ているほどです。そん(🛌)な土地がらです(🦁)から、娘ざかりのものが(🕌)馬に乗(chéng )って、暗(🐋)い夜道を通るなぞは平気でしょう(👈)。その(✝)人たちが(🚬)男(nán )を助けて外(wài )でか(🧖)いが(🏈)いしく働(🥒)く(⭕)時(🐙)の風俗は、ももひき、きゃ(🌤)はんで、(🍛)めくらじまの手(🎄)甲てっこうを(🚟)はめています。か(👛)ぶりもの(🏭)は編みがさです。まあ(🌄)、かわずふぜ(🌪)いがそんなこ(😸)とを(👇)言(😜)ってはな(🐗)んですが、これ(💷)も見(📁)学の(🎁)ためと思って見(🕟)てきた(🌸)と(🚻)ころで(📇)は(🕖)、(💪)娘(🚒)も美しいと(😏)言いたいけれ(🎊)ど(🚯)、(👾)さて(💴)強(qiá(👄)ng )いと言ったほうが至(🔜)(zhì )当で、(🦔)すこ(🥌)や(📬)かな生き生きとし(🛁)たおもざし(🧘)のもの(⭕)が多いよ(🥘)うで(💯)す。
第四(⏮)(sì )章 教師はお友(🎲)だちの中にも
しかし(🐨)、橘翁き(🛤)つおう(😔)さまの始(🐂)(shǐ )めた薬(🥉)がこんなにひろ(🏼)ま(🕌)る(🏴)までには、そのかげ(📗)に何ほど(📕)の人(rén )のほねお(🏪)りがかく(💟)れているとも知(👼)れません。
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