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A私(😢)は明くる日、(🚺)今まで休んだこ(🔩)との(🦐)な(💂)い会社を休んで(🐠)し(👼)まい(⌚)ました。そし(🏫)て(🍭)厳重にナオミを監(🕗)視し(🔛)て(🍣)、「(💉)一(📻)歩も部屋から(🚍)出てはなら(🚏)ない」と堅く云いつけ、彼(🙆)女の衣類、穿(🗼)き物、財布を悉(😋)ことごとく纏めて母(😰)屋(🧤)おもやに運び、そ(🤠)この一室でかみさんを訊問じんもん(✏)しました。

Aその後(📨)毎晩(🈳)のよ(➕)うに、宝(🦀)商会のラッパ(🦓)が鳴(🃏)り出すのを楽(🧗)しみ(🍕)にして、己はしんみりとレコ(🚭)ード(😒)の(🤔)音色を味わっ(💻)た(🕹)。声の(🙏)美しさ(🔹)とか、節の巧うまさ(🎤)と(💝)か云(⌛)うような、細かい点を賞翫しょうがんする(🛒)事(🌟)は(🍥)出来ないまで(👆)も、己は(🚝)何か知ら、(🦀)一(🏼)種不可(♑)解(🏃)な感銘に魅せられて、恍惚とせずには居(🤟)られなかった(👰)。恍(💏)惚？　ど(👦)うも度たび度たび「恍惚(🚾)」と云う字を(♎)使うようだが(🥅)、実際音楽(🌃)から受ける快(🌘)感は、(🎂)「恍惚」(🛵)の二字を用うるより外(🥧)に、(✝)適当な形容詞がない。そ(🔀)の快感をも(🌷)う少し詳しく解(💋)剖し(🏕)て説明(🎫)するとし(🔨)たら、まあ(🦏)何(📈)と云(⏱)え(🆖)ばいゝの(😲)だろう。たとえて見ると(🚲)、其それは(🤜)恰も、人間が子(🍅)供(👽)の時分か(🚏)ら胸に抱い(🔙)て(👾)居て、どうして(👽)も口に云い表す事の出来なかっ(📧)た情景を、極めて(🍒)流暢に(🕔)、極(🔘)めて精緻(😜)に、語り(😚)聴か(🚉)さ(🎪)れ(🖌)て居るような気(🗻)持ちであ(📶)る。だか(😖)ら誰(🛡)でも(🎈)美(🦋)しい音楽を耳にすれば、(🍧)その(💁)中(🍃)に現れて(💕)居る(🏁)も(😂)のは、(📳)自分の胸に昔から潜ひ(👯)そんで居たよ(🐴)うな(🦊)心地がする。自(🎢)分が云おう云おう(💮)として云えなかった物(🛁)が(🔳)、其処に滾(🎩)々(🚴)こん／＼として泉いず(🦆)みの(📗)如く流れて居るのを会得する。或(🙊)あるいは又、自分が前さ(🈯)きの世で出遇(🏃)であった覚えはありながら、此この世へ生れて来(🎫)た瞬間(🐵)にすっかり忘れてし(🍿)まっ(🚚)た(🕤)ものを、今(🗃)改めて(Ⓜ)囁かれるような感(🥓)じを起す。もっと(🎻)簡潔に云い換えれ(🐂)ば、魂たましい(🐵)が自分の(💙)故郷(📡)へ帰(🍀)ったような歓(📮)びに打たれる。

A「三時(🚧)頃(🎄)。」

A恋(🧤)人の許(💥)へ(🧥)急ぐ(🛁)べく身支度(🏺)を(🌹)して(⛵)いる「一人の女」を、むし(⚓)ろ可憐(🤤)かれん(🍬)な眼(🍶)を以て眺(💚)めていた要は、廊下へ出て行くそのうしろかげを(🎒)呼び止めて云った。

A　さて、き(💊)ょ(⛽)うは、(🕙)何をお話いた(♟)しましょうかな(⭐)。何(💀)も別に(🎙)お話す(😞)る程の珍らしい事もございませ(🈶)ぬが(🛐)、（(🐾)こ(😪)んなに気取ら(🐚)ないと、い(⚪)い先生な(💰)んだが）本(🏐)当に、いつ(😤)もいつも似た(👅)ような話で、皆様(🎙)も（誰も(😄)いやしない）(😕)う(❄)んざりしたでござい(🌘)ましょうから、(🐈)き(🐄)ょう(🍸)は一つ(📟)、山椒魚と(🛷)いう(🌅)珍動物に(👒)就(🚴)い(🔢)て、浅(🐼)学(📮)の一(🚠)端を(🏦)御披露ひろうしましょ(🕤)う。先日私は、素直な(🌄)書生に(🏘)さそわれまして(🛴)（い(🚑)やな事を言う(😠)）(🏈)井の頭公園(🎣)の梅見(🥔)としゃれたの(🕤)で(♒)あります(🤨)が、(👵)紅梅、白梅、ほ(🚐)つほつと咲きほ(🧒)ころび（(🕒)紅(✈)梅は咲いていなかった）つつ(🙏)ましく艶えんを競きそい、まことに(🏓)物静(🌜)かな、(♈)仙境(🛡)とは(✔)かくの如きかと、あなた、こなた(📕)、夢に夢み(🧓)るような(🐱)思いにてさまよい歩き、ほと(🙅)んど俗世間に在(☔)るを(🏧)忘却いたし（親(🦍)子どんぶ(👤)り、親子どんぶり）ふと眼前にあらわれ(🐘)たる(📻)は(🏬)、(❌)幽玄なる(🌠)太古の動物、深山の（言うという字(👈)に糸二(🔋)つか）巒気らんきたゆ(🤞)とう尊いお姿、ご(🐁)そりご(🔇)そり(🚜)と(🚸)うごめいていました。いや、驚(🦔)かなくともよろしい。これが、そ(📳)の、(🕓)れ(🆗)いの山椒魚であったと(👖)いうわけなのであ(🍄)りま(🍪)す。私たちは、(🎉)梅が(🉐)香に酔いしれ、(🎯)ふらふら歩い(💳)て、知らず識らずの(🍒)う(🔋)ちに公(🧤)園の水族館にはいっ(🚼)て(🅾)いた(🏉)の(🎉)であります。山椒魚(🤫)。私はその姿を(💇)見て直観いたしま(🥘)した。こ(⏲)れだ！　(🈂)こ(🈂)れ(⛳)こそ私(🏀)の長年さがし求めていたところの恋人だ(🐭)。古(🖖)代そのままのにおい。純(👖)粋(📱)の、やま(👹)と。（(🍧)ちょっと、こじつけ）これ(🔺)は、全く(💱)日本のものだ。私は、おもむろに、か(📏)の同(🏖)行の書生に向い、こ(⏹)の山椒魚(🤯)の有(😍)難(🐝)さを(🚛)説いて聞(🛒)かせ(🐚)よう(🌓)と思(🤕)ったとたんに、かの書(☝)生は突(👃)如狂人の如く笑い出しまし(🍋)たので、私は実(🐥)に(🎽)不愉快になり(😮)、説(😧)明(🦁)を中止し(🖋)て(❤)匆(🌭)々そうそうに帰宅いたし(❓)た(⛵)のでございます。きょ(🐼)うは皆様に、まず(🌺)この山椒(🌧)魚の(🉐)学理上(🍣)の説(🛁)明を少しお(📑)聞かせ(🥪)致し(🤭)まし(❎)ょう(🕓)。日本の大(🚌)きい山椒魚(🍯)は、これは世界(🍪)中(📶)でたいへん(🥖)名高いも(🔮)のだそ(👖)うで(🏇)ございまして、私が最(🌁)近、石(🎹)川千代(🧚)松博士の著書などで研(✏)究いたし(📡)ましたところに依(🗄)よれば、(🥟)いま(🌂)から二百年ばか(⛷)り前に独逸ドイツの南の方で、これま(🔉)で(🖲)見た事も無(🕖)い奇妙(🌝)な形の(✳)化石が出ま(👼)して、或る(🕢)そそ(🦋)っかしい学者が、こ(🐙)れこ(📯)そは人間の骨だ、人(🎁)間は昔、こん(💭)な醜い姿をして(🥐)這(👣)はっ(🌆)て(🛢)歩いていたのだ、恥を(😰)知(🍳)れ、(🚢)などと言っ(🥟)て学界(🙊)の紳士た(🖼)ちをおどかしたので(📡)、その(🍃)石は大変有名になりま(🦎)して、貴婦人はこれを憎み(🎏)、醜男は喝(📋)采かっ(😐)さいし(♉)、宗教家は狼狽ろ(🤣)う(🈯)ば(🚜)いし、(🧕)牛太郎は肯定(♑)し、捨てて(🥪)置か(🆘)れぬ一大社(🔪)会(🎰)問題にさえ(🥡)なり(🌊)かけ(🔒)て来ましたの(😽)で、当時の学界の権威たち(💢)が打(👶)ち寄り(🍞)研究の(🐎)結果(😵)、安心せよ、これは人間の骨で(🐯)はない、しかしな(🐝)んだか(🛌)わか(⛰)らない、亜米利加アメリ(🕳)カの谷川(🈹)に(😭)棲すむサン(🦓)ショウウ(💧)オ(🈷)と(📕)いう小動物に形がよく似てい(🍔)るが、け(🐅)れ(💁)ども、亜(♏)米利(🏬)加にいるその(🌄)サンショウウ(♿)オは、こんなに大きくはない、(♉)両者の間には、その(🍘)大きさに於(➖)いて馬と兎くらい(🚄)の(🐙)相(🤥)違がある。結局、なんだかわから(🔴)ないが、ま(🍴)あ、大サンショウウ(🎨)オ(🚻)と(🛑)で(🎵)もいうも(🤜)のであろう(😻)、と気のき(👱)い(🥩)たごまかしかたをして、いまは(🗞)この大サンショウ(🗿)ウオなるも(💃)のは死滅(🍫)して世界中のどこに(♌)も(⏮)いな(⏬)い(🕶)、(🥉)居(😯)らん！　と大声で言っ(🌆)て衆口を(🎴)閉じさせ、ひ(🚘)とまず(🎶)落ち(👱)つく事にいたしましたが(🏟)、さてそ(✖)の後、シ(🗨)ーボルトという(🚌)人が日(🔷)本(🤩)にまいりまして、或る偶然の機会に(🤲)れい(⬅)の一件がのそりのそり歩いている(♈)のを見つけ(😙)て腰を(🔉)抜(📸)かした(🛩)。何(🦕)千年(🦆)も前(🚩)に、既(😁)に地球上から影(💿)を消(🏩)した(📜)ものと(👤)ばかり思われていた古代の怪物(👔)が、生き(💟)てのその(🕗)そ歩(🔩)いている、ああ、ニッポンに(🌮)大サンショウウオ生存(📃)す、と世界(🛩)中の学界に打電いたしまし(🙊)た(⚫)。世(♐)界(🐮)中の学者もこ(🕘)れには、めんくらった。う(🛫)そだろ(💑)う、(📀)シーボルト(📻)とい(➰)う(🏦)奴は、もとから、ほら吹きで(👹)あっ(🌰)た、(🕴)など(📟)と分別(🍇)臭い顔をして打ち(🚛)消す学者も(🎶)ご(🐢)ざいました(♌)が(📊)、どうも、そのニッポンの大サ(🐦)ンショ(😤)ウウオの(🚛)骨(🎬)格が、欧羅巴ヨ(💖)ーロッパで発見せら(⛸)れた(🍽)化石(🌅)と(⤵)そっく(😬)りだという事が明白(🐫)になっ(🎊)てまいり(😇)ましたの(🗯)で、(🌠)知らぬ振(🎦)りを(🕉)して(⏲)いるわけ(🕛)にもゆかず、(Ⓜ)こ(💄)こ(💤)に日本(🥂)の(☝)山椒魚が世(❎)界中の学者の重要な研(👓)究課目と(🈶)相な(💂)りま(🌅)して、いやしくも古代の(🎄)動物(⏺)に関心を持つほどの者(🚷)は(📽)、ぜひとも一度(📓)ニッポンの大サンシ(🍹)ョウウオ(🎸)にお目(🥞)にかか(👳)らなければ話(👚)にならぬとまで言(🤸)われ(🐵)るように(🗓)なって、な(⛷)んとも実(🈳)に痛(👊)快無比、御同(🆒)慶のい(🛹)たり(🔥)に堪えません。思(🧕)って(💊)も(💇)見よ（また気取(📬)りはじ(♒)めた）太古の動物が太(🏯)古その(😑)ま(🌜)ま(👟)の姿で、いまも(㊙)なお(🎈)悠然(🌁)とこの日本の谷川に棲息せいそくし繁殖し、また静(🐲)かにもの(🐌)を思いつつある様は、これぞま(🏝)さ(📈)しく神な(📰)がら、(🏒)万(🧟)古不易の豊葦原(🌁)と(🔠)よあし(😩)はら瑞穂国み(🌃)ずほのくに(🐖)、かの(🔉)高(❓)志こしの八岐(🈶)やまたの遠呂智おろち、または稲羽いなばの(〰)兎の(➗)皮を(😒)剥(🌫)はぎ(😭)し和邇わ(💒)にな(😥)るもの、すべてこの(🔰)山椒魚ではなかっ(🗡)た(⏸)かと(🃏)（脱線(😙)、脱線(🔶)）私(🍪)は思惟しいつか(🕦)ま(🥞)つるのでありますが、反対の意見を(🙊)お持(🛴)ちの学者もあるかも(✡)知(🕯)れません。別段、こ(🗑)だ(📿)わるわけではあり(🍌)ませんが(🗽)、作(💵)州(🆚)の津山から九里ばかり山奥へは(🤟)いったところに向湯原村というと(🈯)ころがありまして、そこにハンザキ大(🏘)明神とい(🕧)う神様を祀まつっている社や(🚴)しろ(🥛)があるそ(🕹)うです。ハ(🏧)ンザキというのは山椒(⛷)魚の方言のようなものでありま(🚮)して、半(🐿)分に引(🎢)き裂か(🖨)れても(🐗)なお(🍝)生きてい(✍)る(🆒)ほど生活力が強(💙)いという意味があるのではなかろうか(🚣)と思いま(🛸)すが、そのハンザキ大明神と(🌐)してまつ(🍆)られてある(😺)山椒魚も、おそ(🤱)ろ(📲)しく(🔵)強(🎯)く荒々(🏼)しいもの(🏈)で(⛑)あ(😚)ったそ(🤒)う(😑)で、さかんに人間をとって食べ(🏃)たと(🎚)いう口碑こうひがありまし(🏷)て(🙉)、そ(🌦)れは作陽(🎛)誌(👎)と(😻)いう書物(📏)にも出(🆒)てい(🔦)るようでございます。あんまり(🌑)人(😁)間(🛫)を(🈵)とっ(🖤)て食(👴)べるの(🍛)で(🕷)、或ある勇士がついに(🖍)之(💔)これ(🔓)を退治して、あとの祟た(🏟)たりの(➡)無い(🏓)ように早速、大明(🎰)神と(🌛)して祀り込(😏)めてう(✈)まい具合に(💳)お(🎎)さめたとい(👣)う事が、そ(💧)の作(⭐)陽誌という書物に詳し(🕝)く書(🐌)かれ(🛠)ているのでござい(🖌)ま(🔇)す。いま(💈)は、ささ(🤑)やかなお宮で(📹)すが(🤱)、その昔は非(🐟)常に大きい(🥐)神社だったそ(💉)うで(🐩)、(💐)なんだか、八(💯)岐やまたの大蛇おろちの話に(😨)似ているようなところもある(⌚)で(🛴)はございま(🍴)せんか。決して、こだわるわけではありませ(🔜)ぬが、(🥅)作(🚓)陽誌に(🚫)よりますると、その(🤟)ハンザ(🚹)キの大きさが三丈もあった(🎍)と(🏖)い(🎀)うのですが、そ(💑)れは(🎁)学者た(🚵)ちに(🦃)とっては疑わし(⏲)い事かも知れませ(🤛)んが、どうも私は人(🐸)の話を(🤬)疑う奴は(⛲)ま(🚣)ことにきらい(🈷)で(🐮)、三(😵)丈と(🎧)言ったら(🕝)三(🛎)丈と信じたらいいで(💄)はないか。（(🖋)何も速記者に向って(🦖)怒る(🏍)必要はない(🏦)）とにかく昔は、ほうぼ(🌕)うに山(🕵)椒魚がいて、そうしてな(🚋)か(🏞)なか大きいのも居ったという事を私は信じた(👬)いので(🐨)ございま(🔓)す(💰)。い(🕤)ったい(🚻)あの(🎻)動物は、からだが扁平(🍰)へん(🐮)ぺいで、そうして(🚵)年を(🌍)経(⬇)ると(🌝)共に、頭が異(🥚)様に(🐕)大きくなりま(🏧)す。そう(🤣)し(🦗)て(🕥)口が大きくなって、(⏲)いまの若い(🚥)人たちなどがグロテスクとか(🤖)何とかいって(🕛)敬遠したがる種類の風貌を(🧤)呈(🚠)してまいりますので、昔の人(🦄)がこれを、ただ(🍜)もので(🧡)ないと(🍼)して畏怖いふしたろうとい(🥡)う事も想像に難くな(🔐)い(🍵)のであります。実際また(🕜)、(🏇)いま(📟)日本の谷川に棲息している二(🏁)尺か二尺(🤜)五寸(🤽)くら(🔉)いの山椒(🤹)魚でも、く(🎨)らい(🛂)ついたり(💧)何かすると酷ひど(😫)い(✡)そうで(🕺)す。鋭い歯(🔩)はあ(😖)りませんけれども(👜)何せ力が強うご(🥒)ざい(📛)ますから、人間の指の(♓)一本や(🤺)二本は(⏲)、わけ(🔇)なく食いちぎるそう(🍜)で(🈹)、ど(🧑)う(👂)も、(♌)い(🦌)やになります。（失(📼)言）その点に(💘)就いても(📼)私は山椒魚に対(🕶)して常(🌑)に十分の敬意を怠らぬ(🔭)つもりでござい(🈯)ます。割合にお(🍛)と(🚼)なしい動物でありますけ(🍓)れ(😓)ど、あれで、怒ると非(🎵)常(📘)にこ(🚴)わいものだ(🔅)そ(🔶)うで(⛰)、稲羽いなばの兎も、あるいはこいつにやられた(🥏)のではなかろうかと私は(⛓)にらんでいるの(🚙)でございま(⚽)すが、こ(🌈)れに就いてはなお研(🧢)究の余地もあるようでご(🌻)ざいます。妙なもので、あのように鈍重に(⭐)見え(🌋)ていても、ものを食(🈁)う時(🎎)に(❇)は実に素(🖥)早いそうで、静かに瞑想めいそうにふけってい(🍝)る(👙)時(📍)でも自分の(👱)頭の側に(🏋)他の動物が来ると(🥞)、パ(🕸)ッ(🌨)と(😹)頭を曲げ(❗)て食いつく(🐯)、是こ(🔯)れ(🈴)が(🛀)どう(🍙)も実に素(🔓)早(👂)いものだそうで(⭐)、話(🏖)に聞いて(🔐)さえ興醒きょうざめがするく(🤛)らいで(🚟)、突如と(🚚)して頭(🙅)を曲げて、ぱく(🚚)りとやっ(🌫)て、(🏢)また静か(🎇)に瞑想にふける(⭐)。日本の山椒魚(🦒)は、あの(📙)ヤマメという魚を(♑)食(🔬)って(🐘)いるのですが(🦂)、どうして(🍑)あんな(📷)敏(🚰)捷な魚を(💟)と(🥗)って食えるか、不思議なくらいであります。それにはあの(👕)山椒魚の皮膚の色が(👄)たいへん(🐿)役(👠)立っている(🚧)よう(🤡)でありま(🏅)す。か(🌥)れが谷川の岩の下に静か(👾)に(🐻)身を(♓)沈め(🚟)て(🧕)いると、泥だか何だ(🙋)かさっぱりわからぬ(🐮)。それでかれは、岩穴の出口のところに大きい頭を(🤹)置いておきまし(🐡)て、深くものを思うておりまする(🎶)と(🏮)、ヤマ(😹)メがち(🎵)ょいとその岩の(🏑)下に寄って来る、と(🙌)突如(📴)ぱく(💵)りと(⏱)大きな口をあ(📷)けて(🐔)それを(💤)食べる、遠くまで(🐈)追いか(🚒)けて行く(🖋)とい(🚔)う事はからだが重くてとても出来ない、そのかわり自分(🎑)の頭のすぐ(🆙)そばに来たなら決(🎼)して逃がさずぱくりと食べる、それは非常に素早いものだ(🕧)そう(🔂)であり(💣)ま(🐥)す。昼はたいてい岩(😹)の下(🌝)な(🕟)どに(🌌)もぐって(🛶)いるのですが、夜(🈸)はのその(🤒)そ散歩に出か(💸)け(🉑)る。そうして(🏠)ずいぶん遠く下流にまでや(⛳)って来(💁)る様子で、(😻)たいへん大きな河の河口で(📯)網を打って(📨)いたら、その網の中にはいっ(🐦)ていたなどの話もあるようでございま(🥡)す。だいたい日本のど(🌿)の辺に多くいるのか、それはあのシーボ(🌖)ルト(🥄)さんの(🤤)他にも、和蘭オランダ人の(🦋)ハンデルホーメン(👽)、独(😫)逸ドイツ人のライン、地理学者のボンなん(🎤)て人(🐙)も、ちょ(🆑)いちょ(🗒)い調べていま(🌥)した(🍅)そ(🌔)うで(🍷)、また日本でも(🌋)古くは佐々木(⏭)忠次(🥪)郎と(🕝)かいう人、石川博士(🌼)など(🆔)実地に深山(🌅)を歩きまわって調(⬆)べてみ(🐀)て、その結果(🎌)、岐阜の奥の郡上(🗡)ぐじょう郡に八幡(💕)はちまんというところがありまして、(🍭)その八幡が、まあ(🏸)、(📥)東の境になっていて、その(✔)以東には山椒魚は見当(👗)らぬ、そうして、その(🥂)八幡から西、中央(🌭)山脈を伝わって本州の端まで(🐖)山椒魚はいる、という事(📩)にただいまのところではなっているようでございます。周防(🛅)すおう長(😳)門なが(📍)とに(❎)もい(⛏)るそ(🖋)うですし、石州あたりにもいる(🎑)そうです。それから、も(🎵)う一つは、(🙅)琵琶湖の近所から伊(😄)勢、(🎽)伊賀、大和、あ(🥧)の(🐛)辺に山(🦕)脈があ(🐱)ります(👵)が、あの山脈に(💖)もち(♑)ょいちょい居るそうでご(🏅)ざいます(🚓)。その他は、四(⏯)国にも九州にもいまのところ見当らぬそ(💺)うで、箱(🤔)根(💹)サンショウウオとい(🛥)うのが関東(😧)地方に棲息して(🚿)居り(🐤)ま(💦)すけれど(🚒)も、(🛌)あれはま(➕)た全く違った(🌞)構(💢)造を(🐉)持っているもので、せ(🔄)いぜい蠑※(「虫＋原(🛫)」(💽)、第3水準(😭)1-91-60)いもりくらい(💅)の大きさでありまし(🛵)て(👅)、それ(🎈)以上は大きくなりま(😟)せぬ。日(🛌)本の山椒魚が、とにかく古代の化石と同(🆒)じくらいに大(🆎)きいというところに有難(🕒)さが(🚜)ある(🗡)訳でありまして、文句(🎁)無しに世(🥘)界一ばん、ここに私の情(🔪)熱(🍅)も(🥇)おの(🏭)ず(🐫)から湧いて来て、力こぶもは(🍦)いってまい(🎭)りま(❣)す次第でござい(🥫)ます(🌤)。最近、(🍤)日(👟)本で(🚀)発見せられた山(🐼)椒魚の中で一ばん大きいのは、四尺五寸、まず一メ(🎋)ートル(🙈)半というとこ(👛)ろで、(🐹)それ(👪)以上(🔁)のも(🌞)のは、ちょっ(🎿)と(🈂)見(🕷)当らぬそうでご(🏃)ざいます。けれ(🃏)ども、伯耆国ほ(💫)うきのくに(😷)の(🏌)淀(🤺)江よどえ村(😹)とい(📊)うところに住んでい(👟)る一老翁が、自分の庭の池に子供の時分から一匹(📮)の山(🤩)椒魚を飼って(♟)置(⛲)いた、それが六十年(🏾)余も(🚉)経って(🆒)、い(🍼)までは立派に一丈(😲)以上の大山椒魚になって、(📖)時々水面に(⬅)頭を(🍡)出すが、その頭の幅(🧦)だけでも大変(🖨)なもので(📟)、幅三(👴)尺(🚴)、荘(🍎)厳ですなあ、(🍠)身(♉)のたけ一丈、もっと(🚒)も、この老翁は(🚆)、実に(⛺)ず(⏩)るい(📭)じいさんで(⏸)、池の水(😛)を必(🛫)要以上に濁らせて、水面には睡蓮すいれんをい(🚛)っぱいは(🦑)びこら(🈸)せ(🍔)て、そ(⛵)の山椒(🐭)魚の姿を誰にも見せな(📍)いようにたくらんで、(🤸)そうして自分(🥌)ひ(🗻)と(😂)り(🤠)で頭の幅三尺、身(👯)のたけ一丈、(🈯)と力(🕶)んでいる(🚂)のだそうで、(🤰)そ(🌮)れは或る学(👮)者(🕶)の報告書にも見えていた(🚖)事でご(🏄)ざいます(🚍)が、その学(💟)者(🔗)は、わざわざ伯(🕤)耆(🎮)国淀江(🎇)村まで出(🎮)か(🍋)けて行ってその老翁(🐋)に逢い、もし本(📍)当に一(🤮)丈あ(👋)るん(⬆)だった(⏯)ら、(🌆)よほ(🎋)ど高い金を(👥)出(♊)して買ってもよ(😅)ろしい(😩)、ひとめ見せてくれ、と懇願したが、(🚮)老翁はにやり(🕦)と笑って、いれ(🏗)もの(🖌)を持って来たか(📖)、と言っ(👫)たそ(🔓)うで、実に不愉(🧐)快、(🐅)その学者も「面妖めんようの老頭にして、(🌟)いかぬ老頭なり」とそ(🌿)の報(🎬)告書にしるし(😆)てあります(🤺)くらいで(🖐)、(🌗)地団(🏃)駄じ(🧟)だん(👡)だ(📆)踏んでく(🍇)やし(🐂)がった様(🎙)が、(📋)その一句(🏇)に依よ(🕞)って(🚷)も十分(🕓)に察知で(😯)きるので(🐴)あります。その山椒(🌱)魚は、その後ど(🔞)うなったか、私も実は、それほど(😵)の大きい山椒魚を一(👄)匹欲しいものだと思っている(😍)ので(🚇)ありますが、どうも(🍯)、(🤺)いれものを持っ(🍝)て来(🥀)たか、と(🅿)言(😴)わ(🔒)れると窮します。バケ(🙁)ツ(🥥)ぐら(🗂)いで(🦆)は間に(🔒)合いません。け(📜)れども、私は、いつの日か、一丈(⏯)ほどの山椒魚を、わがものにしたい(🏹)、そうして(🛅)日夕(📨)相親しみ、古代の雰囲気にじかに触れてみたい、深山幽谷のいぶきにし(🍨)びれ(📘)るくら(🎵)い接してみたい、頃日け(💣)いじつ、水族館(♈)にて(💭)二尺く(💢)ら(🔹)いの山椒魚を見て(👼)、それから(🏽)思うと(🚛)ころ(🏿)あってあれこれと山椒魚に就ついて諸文献を(🔣)調べ(🏥)て(🏿)みましたが、調べて(🔗)行く(🛶)う(🥖)ちに(🚈)、ど(🌦)うにかして(🐵)、日本一ばん、いや(🕎)日本(🤱)一(🐏)ば(🦃)んは(✋)即ち世界一ば(🏀)んという事に(📑)なります(🎐)が、一ばん大き(🗒)な山(🛥)椒魚(🐞)を私の生き(😷)て在るうちに、(🔏)ひとめ見たいものだ(🖋)という希望に胸を焼(🍏)か(🉐)れ(🦕)て(🧝)、これまた老いの物好(➖)きと、かの(🥥)貧書生（ひどい）などに笑われるのは必(🍷)定と(⛰)存じま(💥)すが(😳)、(🛠)神よ、(🏏)私(🤓)はた(📀)だ、大きい山(🤫)椒(🛅)魚を見たいの(🏖)です、人間、(🀄)大(❣)き(🐤)い(🏣)ものを見(🚺)た(👭)いというのはこれ(➿)天性にして(👊)、理(📵)窟も何もあ(🚅)りやせん！　（本音に近し）それは、(🐯)どのように見事(🛌)なも(🚞)のだ(🚍)ろ(💉)う(🐌)、一丈でなくとも六尺でもいい、想像するだ(🕑)に胸がつぶれる(🔔)。まず(🎁)今日は、これくら(〰)いにし(🤢)て置き(🍘)ましょ(📀)う。（ば(👇)かばかしい）

A高等一年へ通って(♎)居る長(🔲)女の初子が、(🏒)もう此の頃では一切台所の仕事をしな(💀)ければならなか(🧀)っ(⏱)た。暗いうち(🖐)に起き(📂)て竈(😌)を焚きつけて、病(🏧)人(💽)の枕許へ膳部を運(🐙)んだり、(😭)兄弟た(🤣)ちの面(😗)倒を見てやってか(🖐)ら、彼女はひびとあか(🍥)ぎ(👟)れだ(🆎)らけの手を拭ってやっと学校へ出かけ(❔)て行(💛)く(🧚)。そ(🍻)う(⭕)し(🌦)て正午の(🔌)休みには又帰っ(㊙)て(🍟)来て、(🚩)一としきり晝飯の支度をする。午後になれ(⛺)ば洗濯(🆑)もするし、赤ん坊の(🔹)お(🐦)しめの世話も(🦊)しなければ(🗄)ならない。それを(🐫)見かねて、父(🤘)親は勝手口へ(🔕)来て水を(🆎)汲んだり(🕓)掃(🖕)除を(📅)手伝ってやった(👄)りした。