と言うらしいのです。いくら遠い(🐣)国(guó )のほ(🍿)うか(🛶)ら(⬆)渡(🌗)ってきたものでも、春か(😄)ら軒先を借りていて(💝)、かわいいひなまでも(🤑)うけるくらいなら、も(🛥)っ(🛏)とことばが通じそうなもの(🚮)ですが、つ(🥘)ば(🎻)めの言うことはペ(🔙)チャ、クチャ、ペチ(❕)ャ、クチャ――(📦)まるで異人(🏇)のよ(♊)うな(🚊)早口(🐚)です。
(😀)その人(rén )を仙台から(🗝)連(lián )れて来(🔁)て、はじめ(👨)て用が足りたと(🛢)いうことでし(😾)た。そんな漁(♊)師ことばの(🍞)通(tō(⛽)ng )弁(🈯)(biàn )をだれがつと(⌛)め(👠)た(🕌)かと言いま(📞)すに(🔫)、(🛵)その耳のいい人(rén )は(🎃)もは(🏖)や三十年近(jìn )く(⛪)も仙(🍫)(xiān )台(🔆)地方に住む(🚁)外国(guó )の宣(🏤)教(💎)師でした。ローマ旧(jiù(✒) )教(jiāo )をひろめに日(📔)本へ渡(dù )っ(⭐)て来(lá(🏨)i )た(💗)人(🅾)で(💢)、ジャッキという名前(💯)の(⏮)フランス(🏰)人でした(💄)。このジ(🕚)ャ(🍴)ッキ先(🦔)生(shēng )、ギリシア語(📣)の知識もあって(🎛)、学(🍺)問(🎤)(wèn )の(🌫)ある坊(fāng )さんでしたが、年(nián )百年じゅう、(🧔)同じ(🚈)よう(👭)な(🏃)黒いぼ(🔓)うしを(😤)かぶ(💲)り(📂)、黒い服(fú(🚻) )を着て、(🔊)な(🚰)りにもふり(🐢)にもかま(🎂)わ(🐖)ず(🔏)に荒(🧜)浜(bāng )のほう(🙆)ま(🥟)で宗旨しゅう(💛)しをひろめに行(háng )くう(🍕)ち(⏫)に、そんな漁師ことばの通弁が(🏵)つとまる(💱)ほ(👌)ど、いい耳を(🍅)持つようになったのです。
(🗄)一(👼)方のかわず(🌮)に言わせると(😮)、(⛓)千(📪)曲川(chuān )は犀(📷)川さいかわ(🧝)といっし(💦)ょになってからがいい、(⛪)つまり川中(😸)島から下しも(🏠)のほうがいいと言(😔)いますし、一方のかわ(👫)ずはまた、(👵)臼(jiù )田うすだあたり(👺)から上か(🐛)みのほ(🍱)うがいいと言(yá(🛸)n )いま(🧛)して、(🍘)たがい(✅)にそ(🏺)の(🥧)ことを争(🔐)った(👤)のです。ど(🆓)うあっ(🌡)ても千曲川(chuān )は川(😊)下(🎖)がいい(🍚)と一方(fāng )が言えば、(🏩)いや、川(chuān )上(shàng )が(📃)いい(😭)と一方が言い張(zhāng )りまし(💽)た。
老人(rén )はわたしのよう(😚)な年のちがったも(🚔)のをもよ(🤢)ろこんで迎えてくれ、(🎁)い(📑)ろいろな話をしてくれ(🚌)ました(🤛)。刀剣のことを書(🌀)いた本(⛄)などをも(🤥)出(chū )して見せて(🌮)くれま(⛩)した。その中には古刀と新刀の歴史が図でわか(🛶)るように説き明かしてあ(🌘)り(🏔)ま(🙇)した(🥋)が、それぞれの流儀のち(👞)がいと言(yá(🤐)n )いま(😡)すか、図にあ(🕐)らわ(📡)れた焼(shāo )き刃(💲)の模様(yàng )がちょうど海(🎗)の岸(🕡)に寄(jì )せて(✅)はかえ(🌌)る潮(🌴)の花の紋のよう(😲)に(➕)見えました(🤯)。焼き刃の模(🎀)様ほど刀鍛冶の(🕟)気質をよく(⏬)あらわ(🕷)すも(🍲)のもありません。あるものはす(🍸)なおに、あるものはするどく、あるものは花やかにとい(😄)う(🍴)ふうに。
八(⛴) (🍵)小湊へ
青い夕顔も長く(🍠)大(dà )きく生(shēng )なりまし(💵)た。
こんな話が出ました。どん(🖌)なにわたし(👆)もこ(🍥)の再(zài )会をよろ(🍍)こびま(🔑)したろ(🗜)う。
恩(🈳)人、(📆)吉村さんの(🥍)家と(🕜)いえば、わたしが少年期から青年(✡)(nián )期(qī )にかけて(🥚)の日を送ったとこ(🔐)ろで(🐱)す。お話の(🎇)ついで(🤛)に、(🧢)自分の書(shū )生時(💠)代のことをここにす(❄)こし書き(🤯)つけて(🈺)みまし(🏬)ょ(📂)う。
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