孔子は、一(🏎)ころ(🍙)定公の信(xìn )任をう(😆)けて(👊)、中(💪)都の(🈷)宰と(💓)なり、(🌺)司(💥)空となり、つい(💵)に大司(🦐)(sī )冦とな(🏥)っ(🌒)て、宰相の職(🛡)務(🚕)をも摂(zhé )行する(😸)よう(🛷)になったが、この間(🐮)(jiān )、彼(bǐ )はたえず三桓の労力(👤)(lì )を(✊)殺ぐこと(💴)に努めた。そして、どうなり、叔(shū )しゅ(🍥)く・(🥂)孟も(🤭)うの二氏を(🔉)閉息せ(🍰)しめるこ(🕉)とに成功(gōng )したが、(🖐)おしまいに、(👵)季(😕)氏を押さ(👙)える段になって、計画が水(shuǐ )泡に帰し、一方(fāng )、定(dì(🔮)ng )公は斉の(🦇)国(🗼)の(🐫)誘(yòu )惑に乗って、季氏とともに美女に(🏴)たわむれ、宴(yàn )楽(🌩)にふ(😑)けり、い(👞)つとはなし(🥧)に彼を疎んず(📿)るよ(🈵)う(😓)になった(🕖)の(🚾)で、(👎)彼(bǐ )も、ついに望(wàng )みを魯の政治に絶ち、職(🔃)をしりぞ(🍆)いて漂浪の旅に(🚱)出(🐩)る(🙄)こと(📓)になった(🥖)ので(😪)ある(🚇)。
楽長(♍)(zhǎng )と孔子の眼
「それは(🔚)あります(🥤)、しかし、それがどうも、あまり馬鹿(🚙)(lù )げ(📁)たこと(🏅)でご(🛂)ざいまして。」
((😻)楽長は、最(🧢)高の技術(🧡)は手や喉から生れる(🗺)もの(🤬)でなくて、心から生(🚘)れるものだ、という事(🍶)(shì )だけは、どうやら(🍮)わかっ(🤵)たらしい(🔟)。彼(🎯)の音楽もこれからそろそろ本物(wù )に(♍)なるだ(🔳)ろう。だが彼は、私(sī )の音楽(🕷)論(lùn )がその(🤮)まま人生論(⌛)でもある、と(🏐)い(👕)うことには(🌲)、まだ気(qì(🗿) )がつ(🥑)い(🍳)てい(👗)ないら(📼)し(🕙)い(🚕)。究(🌸)極の目(🌌)標を(👅)音(🍱)楽の技(🐱)術に置(😗)(zhì(🕶) )い(🤪)ている(💟)彼と(📚)しては、(🚆)或は(🌵)や(⏸)むを得(dé(❤) )ないことか(🌍)も(🐷)知れない。しかし急(jí(⬛) )ぐこ(🦑)と(🏗)はない。いずれは(🕉)彼も、人(rén )生の(🌮)た(🔤)め(🍮)の音楽とい(👷)うこ(🛏)とに目(📧)を覚ます時(📣)(shí(📤) )が来るで(🌂)あろう。彼は元(🐥)来(💪)真面(mià(🐼)n )目な人間(jiā(😗)n )なのだか(♏)ら。)(✳)
と、孔子(🌸)は急に居(👵)ずまいを正し(🌜)て、射るように楽長(🤰)(zhǎng )の顔を見(jiàn )つめな(🕌)がら、
「あれ(🛎)な(🔬)ら、大丈(🙀)夫祭壇(tán )の犠(🗯)(xī )牲いけ(🏖)にえに(📞)なりそうじゃ。」
さすがに、孔子も一寸(cùn )当惑(huò )した。彼(🔫)はしばらく豚肉を睨(nì )んだ(🍣)まま考え(🖍)こんだ。
「救(🕗)(jiù )世(🎏)(shì(👽) )済民の志(🔶)(zhì )を抱(🐵)き、国(💿)事(shì )に尽(📷)した(😕)いと希(❌)望し(🥏)なが(🦌)ら、いくら機会があっても出でて仕えようとしないのは、果(guǒ )して知者(zhě )と云(yún )え(🗄)まし(🔥)ょうか(🏊)。」
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