(🍫)し(⏱)か(🍪)し(🎒)、道中奉行の協議中、協(xié )議中で、(✡)庄屋(🚩)(wū )側からの願いの筋も容易にはかど(💤)らな(🦐)かった。半蔵らは江(🛏)戸の町々に山(🍘)王社(shè )さんの(🧢)う(🌤)しゃの祭礼(👿)の来る(🍁)ころまで待ち、月を越(yuè )えて将(jiāng )軍が天璋院てんしょう(🐘)いんや和宮(🅿)様(➡)(yàng )かずのみやさまと共に新たに土木(mù )の落(🍑)成した江戸城(ché(🕞)ng )西(📧)丸へ田安御(yù )殿たや(🌍)す(💩)ごてん(🦕)の(💓)方(fāng )から移るころ(🈸)まで待った。
そ(🤠)の声は、幹(gà(🍇)n )部のもの(🍺)の(🤗)間からも、(🐍)心ある兵(🤽)士らの間からも起こった。こ(⛏)の(🅿)混(🌓)雑の中で、十五、六(liù )軒(🌅)ばかり(📳)の土(tǔ )蔵が切(🥉)り破られた(🔓)。だれ(🍭)の所業しわざと(🍛)もわからな(🌀)いよ(🆒)うな(🏛)盗(🥏)みが行なわれた。浪(🈶)士らが引(📕)き揚げを急いでいる(😹)どさくさまぎ(🙄)れの中(🔐)で。ほ(⛹)とんど無警察にもひとし(💚)い(🏵)町々の暗黒(hēi )の(🍨)中で。
という亭主(zhǔ(🍥) )と(😋)一(🍍)(yī(👮) )緒に、半蔵はその(☕)二階(jiē )から物干し場に(💱)登っ(⏸)た。家々の(🧙)屋根がそこから見(jià(🌮)n )渡(📌)さ(🚅)れる。付(♐)近(⏲)(jìn )に火の見の(😕)ある(💰)家は、高い屋(🆖)根の上(🕓)に登っ(🍵)て、(👦)町の空に火(🦒)の手の揚がる方角(👨)を見さだめよ(🐞)うとするものもある。
沿道の住民(🛒)は(😵)こ(🚅)れ(🐽)に(⛔)は驚かされ(🈵)た(💆)。家(jiā )財(🏾)(cái )は(🤝)言(yán )う(🏼)まで(🏿)もなく、戸障子(🧝)まで取りは(🌒)ずして(🥖)土蔵へ(🙀)入れ(☔)る(😓)ものがある。土蔵(✏)のないものは最(🌩)(zuì )寄も(🏌)よりの方(fāng )へ(🐋)預(yù )けると(🙃)言って背負(fù )しょ(🤟)い出すも(🍊)のがあり(⏰)、(😒)近村まで持(🦅)ち運(😞)ぶ(📭)ものがある。
諏(🎲)(zhōu )訪勢(👖)もよく防(🏮)い(🏔)だ(🐨)。次(🖍)第に浪(làng )士側(cè )は山の地勢を降り、砥(🐖)沢口とざ(🗓)わぐ(🎣)ちから(😦)樋(tō(🌡)ng )橋(📇)といはしの方(🈚)へ諏(🆑)訪勢を(🚘)圧(yā )迫し、鯨(jī(〰)ng )波ときの声を揚(yáng )げて進んだが、胸(xiōng )壁(bì )に拠よる(🅰)諏訪勢が砲火のために(👰)撃(jī )退せられた。諏訪(fǎng )松本両(📶)(liǎng )藩の兵(bī(🤯)ng )は五段の(🎎)備えを立て、右翼は砲(pà(🚦)o )隊を先(xiān )に(📰)し鎗(♓)やり隊(duì )をあとにした(😄)尋(♏)常の備(bèi )えであ(💶)った(🏐)が、(🦓)左翼(yì )は鎗隊を先(🈸)にして、浪士(shì )側(🔱)(cè )が突(⏸)撃を試(😒)みるた(🤩)びに吶(nà(🌞) )喊とっか(🐗)んし逆襲して(🔌)来た。こんなふうにして追い返(🥐)さるること三(sān )度。浪士側(cè )も進(jìn )むことがで(😙)き(👻)なかった。
「これは何よ(🈁)り(🐏)のものをいただいて、ありがたい。」
「今夜の(🕐)お客(🤠)さまの中には、(🚮)御老(lǎo )人(🎢)もあるそう(🌰)だね。」
水(shuǐ )戸(hù )ほ(😿)ど苦しい抗争を続けた藩もな(🔚)い。それは実(shí )に藩論(⛴)分裂(🖥)の(🗣)形で(🚟)あらわれ(🥁)て(🔒)来(🐐)た。もとよ(🐢)り(🌭)、一般の人心は動(dò(🔉)ng )揺(🥄)し、(🎇)新(🥪)しい世(shì )紀(❕)もよう(🐉)やくめぐ(🚆)っ(🥡)て来て、だれもが右(yò(🍄)u )す(🗡)べ(🆕)きか左(zuǒ(🔘) )すべきか(📷)と狼(😃)狽ろ(💯)うばいする時(shí )に(🐼)当たっては(🦏)、二(èr )百何十年来の旧を(🏤)守って来(lái )た(🐴)諸藩のう(🏅)ちで藩(💢)論(😡)の分裂(🐬)(liè(🦍) )しない(💉)とこ(🚍)ろとてもなかった。水戸はことにそ(💟)れが激しかった(🎰)のだ。『大日本(🖌)史(🔋)』の大業を成就して、大義(yì )名(mí(🏟)ng )分を(🥏)明らかにし、学問を(🆔)曲げてまで世に阿(ā )おもねるも(🦕)の(🚡)も(🏳)あ(🕗)る(🍖)徳川(⛲)時(💡)(shí )代にあってとにもかくにも歴史の精神(🎽)を樹立し(🌤)たの(🉐)は(🤫)水戸(🌤)であった。彰(🔬)(zhā(😼)ng )考(🌺)館(🚊)しょ(🔯)うこう(❓)かんの(🎇)修史、弘(🚵)道(😄)館こうどうかんの学問は(🚷)、諸藩の学(🐑)風(🤚)を(🚚)指(zhǐ )導する役目を勤めた。当時における青年で多少(shǎ(🥝)o )なりとも水戸(hù )の影響を受けないものはなかった(🌔)くらいで(🧠)ある。いか(🍯)んせん、水戸(⬅)(hù(🔞) )はこの熱意をもって(🧞)尊(zū(🍵)n )王佐(zuǒ )幕の一大(dà )矛盾につき当(👷)たっ(⌚)た。あの波瀾(lán )はらんの多(duō )い(😜)御(👦)隠(yǐ(➰)n )居の(😤)生(🙏)涯(🕒)(yá )しょう(📱)がい(😃)がそれだ。遠(yuǎn )く(🕞)西山(🎩)公せいざんこう以(yǐ )来(🕛)の遺志(zhì(🥡) )を受(😫)けつ(😘)ぎ王(🔜)室尊崇(chóng )の念の篤あ(🏅)つかった御(yù )隠(🥉)居は、紀州や尾州の藩(fān )主(😦)と並んで幕(🔱)府を輔佐(zuǒ )す(🚔)る上にも人一倍(🆒)責(😂)任を感ずる位置(zhì )に立た(🆗)せられた(💾)。この水(🕥)戸の(🤦)苦(kǔ(🍮) )悶くも(📼)んは一方に誠(🦒)党と称(🤩)する(♟)勤王派の人たちを生み(🧀)、一方に(🚓)奸党(🔎)かんとうと呼ばるる佐(zuǒ )幕派(🉐)の(🐅)人たちを生んだ。一(🤹)つの藩は裂(🙊)(liè )けてたた(🤫)かった。当時(shí )諸(zhū )藩に党派争(zhēng )いはあ(👦)って(💆)も、(💨)水戸(🚴)(hù )のよ(🗯)うに惨酷ざんこ(🕟)く(🌟)をきわめた(💔)ところ(🎈)はない(👱)。誠(ché(⤵)ng )党が奸(jiān )党を見るのは極(💟)悪ごく(🎀)あくの(⭐)人間と心の底(🎿)から(👫)信(🚐)じ(🌆)たので(🗞)あって、奸党が(👭)誠党を見るの(🧢)もまた(🔠)お(🔌)家(jiā )の大事も(🚼)思わず御(🤤)本(📖)家大(🎙)事と(🌦)いう(📽)ことも知らない不忠(zhōng )の臣と思(sī )い込んだのであ(🕦)った。水戸(🤱)の党派争いはほ(🛏)とんど宗教(🆖)戦争に似ていて、(🏭)成敗(bài )利害の外にあ(🥇)るものだと言(yán )った人(🎃)(rén )もある。い(🔠)わゆる誠党は(➿)天狗(gǒu )連てんぐれんとも呼(⏸)び、いわゆ(🦂)る奸(📱)党(dǎng )は諸生党とも言った。当時の(🧀)水戸藩(fān )にある(🌌)才能(🍳)の士(shì(⏹) )で、誠(chéng )でないもの(🧞)は奸、奸(jiā(😻)n )でないものは誠、両派全く分(⛲)か(🕸)れて相鬩(🚔)あいせめぎ、その(🏠)中間に(🥓)あ(🛏)るものをば柳と呼んだ(🐈)。市川(🦒)三左(zuǒ )衛(wèi )門を(🤯)はじめ諸生党の(⛴)領袖(📉)りょ(👄)うしゅ(🏦)うが国政を左右(yòu )する時(😳)を迎えて見ると、天(tiān )狗連の一(😖)派は筑(👈)波山の方(fāng )に立てこも(📵)り、田(🚯)丸(👓)(wán )稲(🍛)右衛門(🔶)(mén )たまるいな(🏕)えもんを主将に推し、亡(wáng )なき御(yù )隠居の御(👐)霊代みたまし(🚂)ろを奉じて(🤧)、(🚀)尊攘(rǎng )の志を(🕡)致(zhì )いた(🤰)そうとして(🕘)いた。かね(😐)て幕(🔆)(mù )府(fǔ )は水戸(hù )の尊(zūn )攘(rǎng )派(🗣)を毛ぎら(🀄)い(🛤)し、誠党(dǎng )領袖の一人(😖)なる(📀)武田(🤳)耕(💮)雲(🚭)(yú(📤)n )斎たけだこううん(⛲)さいと筑(🏯)波に兵を挙あげた志士らとの通謀を疑っていた(👍)際で(🕢)あるから、早速さっそく(🛡)耕(🍔)雲(yún )斎に隠(🍁)居(jū )慎(shè(🛳)n )いんきょつつしみを(😒)命(mìng )じ、(🃏)諸生党(💋)の三(🕳)左衛門(mén )らを助けて筑(🧡)波(🤐)の暴徒(🌁)を討う(🐘)たし(🌅)める(🚊)ために関東十(shí )一藩の諸(zhū )大(dà )名に命令を下(xià )した(🥗)。三左衛門は兵(💞)を率いて江(jiāng )戸を出(chū )発(📺)し、水戸城に(💁)帰って(🛢)簾中(🌞)れんち(👎)ゅう母公貞芳院てい(♏)ほうい(😊)んならび(👯)に公子らを奉(fèng )じ、その根拠(jù )を堅めた。これ(🅿)を(📹)聞い(🚳)た耕(gēng )雲斎(🕒)らは水(📳)(shuǐ(🍚) )戸(hù )家(jiā(🍤) )の存(cún )亡が今(jīn )日(🔥)にあるとして(👷)、(🏧)幽(yōu )屏(😒)ゆ(🛌)うへ(🔼)いの身ではあるが禁を破(pò )って水戸を出発した。そ(💫)して江戸(🚨)にあ(😾)る藩主を諫いさめ(💳)て奸(jiān )徒(😍)か(📭)ん(👃)との(🤽)排斥を(✳)謀はかろう(🙂)と(♋)した。かく一(🧗)(yī )藩が党派を分かち(😢)、争闘を事(🔀)とし、しばらくも鎮(zhèn )静する時(⛰)のなかったため、松(sōng )平大(💤)炊頭おお(🎄)いのかみ(宍(ròu )戸侯(🏾)ししどこう)は藩主(🐎)の目(mù )代もくだいとして、八(bā )月十日(💐)(rì )に(❄)水戸の(🏢)吉田に着いた。と(🙇)ころが、水(shuǐ )戸(🏖)(hù )にあ(🕛)る三(🗾)左(zuǒ )衛(🏜)門はこの鎮撫ちんぶの使者(🛴)に随(suí )行(🦒)(háng )して来(lái )たもの(👇)の多くが自(zì )己(jǐ )の反(🐠)対(duì(🍜) )党であるのを見、その中に(⏪)は(🖋)京都より来た公子余(yú )四(🖤)麿よしまろの従(cóng )者(🎵)や尊(zūn )攘派の志(zhì )士なぞのある(🔠)のを見、大(🌑)炊頭(🦆)が真(⌛)意を(📥)疑って、その入(rù )城を拒んだ。朋党ほ(💟)うとうの(⬜)乱(🎅)は(🎎)その(🆑)結(jié )果で(😦)あった(🎿)。
池(🛫)(chí )田(tián )屋(wū )の(🐧)変は六月(yuè )五日の早(zǎo )暁のことであった。守(💌)(shǒ(🐎)u )護職(zhí )、(🍼)所司代(🛸)し(🍑)ょしだい、および新撰(👉)組し(📯)ん(📬)せんぐみの兵は(❔)そこに集まる(🥔)諸藩の(⛰)志士二十(❤)余(yú )名(🕸)を捕(bǔ )え(🚢)た。尊攘派の勢力(lì )を京都(dō(🔸)u )に回復し、会津(🌅)あいづと薩(sà(🎓) )摩さつ(🎎)まとの支持(chí )する(😎)公(💌)(gōng )武合体派の(⭐)本拠(jù )を覆(👄)くつが(🔕)えし、筑波(bō )山つくばさ(📖)ん(🥜)の方に拠よ(🛬)る一派の水(💩)(shuǐ )戸(🚼)の志士たちとも東(🌟)西相(🚨)呼(🈷)(hū )応し(😓)て事を(📞)挙あげよう(🏘)としたそれ(😁)らの種々の計画(🔔)は、与(yǔ(🚀) )党の一人ひとりなる近(jìn )江人(🎶)(rén )お(😼)うみ(💫)じん(🍖)の捕縛より発(fā )覚せら(🍳)るるに至った。この出来事が(🎷)あってから(🕴)、長州方は(🍆)もはや躊躇ちゅうちょ(🍰)すべきでないと(☕)し、かねて準(❗)備(bèi )していた挙(🧝)兵(bīng )上京(🎵)の(⛳)行(há(🎑)ng )動に(🏒)移(yí )り、それを(📑)探(tàn )知(🚺)した幕府方(🥨)(fāng )もよ(🎄)うやく(🧐)伏見(jiàn )、(🏯)大(🛸)津の辺(🏢)を警(👄)(jǐ(🏕)ng )戒するよ(💸)うにな(🌘)った。守(⏲)護職(🗄)松平容保かたもりのにわか(🤠)な(😑)参(cān )内さ(⏫)んだいと共(gò(📍)ng )に、九門の堅(🎨)くとざされたころは(🕒)、(🤸)洛中(🤱)(zhōng )の物(wù )情(🔚)騒然たるも(🛐)のがあった(🗽)。七(qī )月十八日には三道よりする長州方の進軍(🗝)がす(🐩)でに開始(🐹)されたとの報(bào )知(🍂)し(😐)らせが京(🍴)都へ伝わった。夜が(🗻)明けて十九(🚰)日(🔍)(rì )となると(🎿)、(🐘)景蔵は西の蛤御(🆒)門はまぐ(👮)り(🍤)ごもん(📗)、中立売御(😑)門(mén )な(💿)かだち(🌃)うり(🎃)ごもんの方面(🛩)にわく(📻)ような砲声を聞き、やがて室町(🌑)む(🙋)ろ(🥢)まち付近より洛中(zhōng )に延焼し(🔹)た(🍳)火災の囲(🥋)み(🏀)の中(🧀)に(🔢)いたとある。
「(🍲)いえ(⛱)、(🙆)お邪(xié )魔(mó )か(🏍)も(♿)しれませんが、道(👕)中で(😮)おはきくださ(😔)い。それでも宅が心がけ(🈲)まして、(🤐)わざわざ造(zào )らせたものですよ(🐴)。」
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