○ (⚓)老(💪)子に「善行轍(🚪)迹(jì )無(🌾)し」とあるが、至(zhì(📫) )徳の境地(dì )について(♍)は、老子も孔子(zǐ(🎠) )も(🐇)同一であ(🧛)る(📀)のが面白い。
「孔(kǒng )先生のような(🦇)人(🎦)をこそ聖(🍠)人とい(🌭)う(🎌)のでしょう。実に多(duō )能(néng )であられる。」
有(yǒu )る(⛲)をねたみ(🏆)て
二(èr )九(一(yī )七六)(♒)
顔渕がため息(xī )を(✏)つ(🗡)きな(💜)がら讃(zàn )歎(🍒)していった。――(🕓)
○ 本(📆)章は一(yī(🛁) )六九(🔎)(jiǔ(🥑) )章の桓※(🆓)(「魅(mè(➿)i )」の「(🎼)未(🚼)」に代(🌡)えて「隹」、第(dì )4水(shuǐ )準(🆚)2-93-32)の難(🛵)に(🎟)あつた場合(👅)の言葉と同様、孔(💂)子の強(🚲)い信念と気魄(😕)と(👪)をあらわした言葉で、論語(yǔ )の(🐤)中(zhōng )で極(jí(🍢) )めて目立(🚶)(lì )つた一(👩)章である。
「(🚰)三(😔)年も学問を(🗳)して、(🖖)俸祿(lù )に野(🐪)心(xīn )のな(🍮)い人(🔇)は得(dé )がた(🗳)い人物だ。」(🦖)
「(📷)堯(🏆)帝の君(jun1 )徳は(🌼)何(hé )と大きく、何と荘厳なことであろう(🤮)。世に真に(🐈)偉大なものは天(tiān )の(✖)みであるが、ひと(🧑)り堯帝は天と(🖱)その偉大さを共(👝)にしている。その徳の広大無(⛄)辺さは何(hé )と形容(róng )し(🍝)てよいかわ(🤐)からない。人(😞)はただそ(💬)の功業の荘厳さと文物(wù )制(🌼)(zhì )度(⛓)の(📢)燦然た(🙃)ると(⏫)に(🗿)眼を見はる(📏)のみである。」
こ(🏜)ころま(👊)どわず、
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