「詩(🍩)によって情意(➰)(yì )を刺(😪)戟(jǐ )し、礼によ(🏋)っ(🎖)て行動(dòng )に基(jī )準(🚈)を与(🚑)え、楽がくによって(🌯)生活(📣)(huó(🌄) )を完(🎢)成(chéng )する。これが修徳の道程(👠)だ。」
一八(🌝)(二二三)
陳(chén )ち(👽)んの司(📁)敗(bài )し(🚻)はいが(☕)たずねた。――
子(💧)貢が先(xiān )師にい(👘)った。――
「三年も学問をして、俸(fèng )祿に野心の(📸)ない(🛸)人は得がたい人物だ。」
「(🍆)大(dà )宰はよく私のこ(🎲)とを(🐼)知(zhī(👺) )って(😐)おら(㊗)れる。私は若いころに(🌆)は(🚏)微賎な身分だったので(📂)、つまらぬ仕事を(🛵)いろいろと(🕊)覚えこんだもの(🍧)だ。しかし、多能だ(🥞)から君子だ(🔱)と思(🎀)われたのでは赤面(miàn )する。い(🤮)ったい(🏝)君(jun1 )子(zǐ )というものの本質が(🏴)多(duō )能ということにあっていいものだ(🍳)ろうか。決(🚇)し(📚)てそんなこ(😙)とはない(🤑)。」
○ 作(原(yuán )文)(🈶)=(🏥)=「(⏺)事(👽)を為(💾)す」(🎊)の意(🧞)に(💻)解(👦)する説(🐮)(shuì )もあ(🐣)る(🏆)が、(💝)一(🍄)四八(🔛)章の「述べて(🐉)作らず(🌼)」の「作」と同じく、(♍)道理に関する意見を(🌕)立(🐚)てる(🖇)意(👦)味に解する(🤥)方(🗝)が、(😿)後段との関係がぴつたりする。
○ 鳳鳥==鳳(fèng )凰。麒(🐮)麟・亀・竜(né(🐝)ng )と共(gò(🐨)ng )に(👕)四(sì )霊と称(chēng )せられ、それ(🧛)ら(☝)が現(👗)われるのは聖王(🦒)出(🕊)(chū )現の瑞祥だと信ぜられていた(🔌)。
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