彼(bǐ )が、こん(❄)なに惨めな失(👹)敗を(🔤)くり(⚡)かえすよ(🅰)うになった(🍋)のは(📍)、不思(🌛)議(🀄)にも、(🚵)孔子が司空の(😙)職を奉じ(➿)て、彼の上に坐(🦖)るよう(🍧)に(🎒)なっ(👗)てからのことである。孔子(zǐ )は(🐨)、これ(⏩)までの司(🌓)空とちがって、非(🐘)常な部(bù(⏬) )下思いで、(📌)め(🏵)ったに怒(💊)った顔を見(jiàn )せたこともな(🐤)いのだが(🌬)、(📤)どうい(🗑)う(🕓)ものか、い(✉)ざ奏楽(🍒)となる(🤷)と、(🆘)楽(🔚)長の手(🕛)が(🌇)に(🥔)ぶって(🕟)しま(🍧)う。むろん孔子は、音楽の道にずいぶん深く(🥧)はいってい(💕)る人(😥)だから(💩)、楽長と(💱)しても、彼(👠)を甘(gān )く見る(💗)わけには行か(🕔)ない。しかし、(➿)そのため(🐮)に(👓)手が固くなるのだとは、(🤒)楽(🍣)長(📐)自(zì )身も考(🍭)え(🏍)ていない。
「無(🔟)(wú(😍) )遠慮にいうと、君(jun1 )にはまだ邪心があ(🏒)るようじゃ。」
(🙅)楽長(🈚)は、自分の見る(🍝)眼(yǎn )が(⏺)悪いとはどうしても思(sī(🈳) )え(🥅)なかった(🍆)。で、
楽長は、(🌎)なるほ(💯)ど、そう云われれ(📬)ば、そうだ、と思った。しかし、そ(🚴)れが自分に邪(🙆)心(xīn )のある証拠(🎛)だ(🍬)とは(🈯)、まだどうして(💒)も思(🛐)えなかっ(👳)た(🔲)。
(最(🥏)(zuì )善の策が見つから(📚)なければ、次善(shà(🈶)n )を選ぶより仕(🥝)方(fā(👍)ng )がない。)
「救(📒)(jiù )世済民の志を抱き、国事に尽したいと希望しながら、い(🌥)くら機会があって(🔥)も出でて仕(shì )え(📟)ようと(🏗)しないのは、(💋)果して知者と(🔦)云えましょうか。」
孔子はそ(🐿)ん(📗)なことを考えて、いい(⚪)機会(🌿)の来るのをねらってい(💨)た。
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