それには、組織や、講義科目(mù )や、(🔌)諸行事(shì )の時間(jiān )割など、必要な(🔣)諸(zhū(💋) )計画(huà )が一通(🥔)りな(🏠)らべられ(👣)ていたが、そのどの部分を(📣)見(🔞)ても常識(🤳)からとび(🚒)はなれ(😛)たようなこ(🤰)とは一つ(🍏)もなかった。塾堂と名のつくところでは、その(😇)こ(🐡)ろほとんどつきものの(🌩)ようになっ(👚)て(🗾)いた(🌡)「(🥜)みそ(🛥)ぎ」とか(🍈)、「沈黙ちん(🛋)もくの労(láo )働」とか(💊)、およそそう(❗)いった、いわゆる「(🛶)鍛練(🚽)たんれ(🚵)ん」的な行(🍨)事が全(👭)(quán )く見当(🏽)たらないのは、む(💋)し(🎡)ろみんなに(🧔)は、ふ(🎵)しぎに思(sī )われたくらい(🎺)であっ(🌆)た。五時(shí )半起(📺)(qǐ )床(chuáng )というのが、(✳)二(🚎)月(yuè(🔌) )の武蔵(zāng )野むさ(🛋)しのでは、(🍕)ちょ(Ⓜ)っとつ(🛃)らそうにも思えた(🎴)が、それも(👖)青年(nián )たちにとっては、決して(🛴)おどろくほど(🌧)のことではなかった。む(💠)しろか(😢)れ(🏋)ら(🏅)をおどろかしたのは、(🛒)生(⚫)活にうるお(🐲)いを与あたえるような行事(💾)が(💿)、(😡)かなり(🍇)の程度(dù )に、織おりこま(🤘)れて(🔯)いることであった。とにかく、見る人(ré(🏃)n )が見れば、日常生(shē(♎)ng )活(huó )を(😶)深(🌿)め(📻)高める目(mù(💧) )的(de )で、すべてが(⛴)計画さ(🐁)れ(♈)ている(🚞)と(🛫)いう(🏤)ことが明(míng )らか(😾)であ(🏗)った。
ま(🍬)っさきにかれの目についたのは、田川(chuān )だっ(🐏)た。田(🗓)川は(🦆)いやに胸を張(🍤)(zhāng )り、(🗼)軍隊流(🎧)(liú(🕯) )の不動の姿勢(🖍)でしゃちこばっ(🛫)てい(👿)た。そして(😹)、次郎が(🚯)肩かたから力(🛵)をぬかせよう(♐)と、どんなに骨を(🥙)お(🐆)っても、(🆓)なかなかそうはならなかっ(🥗)た。こ(😂)れに反し(🏖)て、(🍃)飯島は(🥑)最初(🗓)から(♓)、ごく器用に正しい姿(🏌)勢(shì )をとっていた(🎴)。もしかれ(📸)が(🎯)、おり(♍)おり(🌭)うす目をあ(🌈)けて朝倉(cāng )先生の顔をの(📢)ぞくようなことさえし(🔗)なかっ(🦌)たら、かれの静坐(👶)は(❔)、塾生(shē(🍻)ng )の(🔉)中(zhōng )でも、最もすぐれ(🦅)た(💛)部(bù )類(🍰)に属し(😞)ていたのかもし(🥅)れな(💖)か(🤑)ったのであ(🎾)る。
(💑)大(🚻)河は、その時、ちょうど槌をふりあげ(🌾)たところ(🅾)だったが(⌚)、それを打(🎰)ちおろしたあと、ちらと次郎の(🏷)ほうを見て、あ(🐰)いさつをか(🔡)えした。
先生は、次(🏥)郎の顔(💊)を見(🏺)ると、手帳を(📎)ひらいたま(🙆)ま、たず(🛋)ねた。
「(🏼)そう(😢)な(🔽)ればいいん(📽)ですが、実(👔)際は、やはり、(🤟)な(💺)るだけ(🦕)おそ(🖥)くということになりそう(💕)に(🎭)思(💜)うんです。」
「(🔮)例(lì )によって、指導(dǎ(🎏)o )者(🕘)がいるようですね。」
(🧗)越前永平寺えちぜんえいへい(🔹)じに奕(yì )堂えきど(🚗)うと(⚾)いう名(míng )高い和尚おしょ(👼)うがいたが、あ(🔼)る(🏸)朝(🧖)(cháo )、しず(🥛)か(🎤)に眼をとじ(🍏)て、(⛽)鐘楼(💋)しょうろう(👤)から(🏺)きこ(🌽)えて来る鐘(😉)かね(🤪)の音ねに耳をすましていた。和尚は、今朝の鐘の音に(🥀)は、いつもにな(📆)い深(shēn )いひびきがこもって(💝)いるような気がしたのであ(🌲)る。
先(📇)(xiān )生は、次(cì(🎬) )郎の顔を見(jiàn )ると、手帳をひら(🐹)いたまま、(🕚)たずね(🦖)た。
先生の言(yán )葉の(💙)調子(zǐ )は、(🔜)はげしいという(🖋)よ(🍩)り(👎)は、むしろ悲(bēi )痛(tò(🍂)ng )だった。
「(👖)そう(🐩)かもしれないね。……(👖)それで、べつにこれ(🍑)までと大(😈)して(🦂)変(🐀)わった(🖕)こともな(⛔)か(🌿)ったんだね(🦎)。」
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