「な(〽)るほ(🚑)ど(🌾)、(👄)よく(✡)わかりました。私もなる(🙅)べく早(🍛)く、(🔤)よ(🐯)い君主を(🕷)みつけて仕(🍽)えたいと存(🕧)じて(🔫)いま(⚾)す。」
「お前(qián )にも、ま(❗)だ礼(🎳)のこころは(🎌)よくわ(⬅)かっていないようじ(🎇)ゃな。」
楽長は、な(🈴)る(🌶)ほど、そう云(yún )わ(🖲)れれば、(➖)そうだ、と思(⏩)った。しかし、そ(🔟)れが(👽)自(zì )分に邪(xié )心のある証拠(🏿)だとは(🚖)、まだどうしても(🦉)思え(🤜)な(🤨)かった。
(奏楽の失敗(🐆)が、もうこれで三度目だ。)
孟(🏺)懿子もういし、孝を問(✈)(wèn )う、子曰(yuē )く、(🏇)違(wé(🌶)i )たがうことなかれと。樊(🏫)(fán )遅御はんち(🐵)ぎ(🍭)ょた(🛰)り。子(zǐ(👙) )之(zhī )に告げて曰(yuē )く、(🐍)孟(⛩)孫もうそん(🍓)、孝(🗺)を(💨)我(💍)に(☝)問う。我対(💕)えて曰(yuē )く、(😉)違(🔑)うこと無かれと。樊遅(chí )はん(🍇)ち曰く、何(💑)(hé )の謂(wè(👓)i )ぞや(♟)と。子(🙅)曰く、生(🥋)には之に事(💄)つ(💧)かうるに(🐍)礼(lǐ )を以(yǐ )てし、(🔪)死(sǐ )に(🤣)は(🌹)之を(🛒)葬るに礼を以てし(🐥)、之を祭るに礼を以てすと。
で、彼は、ある日(🔴)、そ(🍸)れとなく子(zǐ )桑(👊)伯(📌)子(zǐ )についての孔子の(🥕)感(gǎn )想を求めて見(jiàn )た(📓)。彼は、もし孔子に諷刺の意(👦)志(zhì )が(🔡)あれば、子桑(sā(👨)ng )伯子(zǐ )のことから、自然、話(🐟)は自(🎖)(zì )分(🏣)の方(🚜)(fāng )に向いて来る、(🗾)と思(sī(🈷) )った(🐠)のである。ところが、孔子の答えは(⏹)極めて(🌅)あっさ(🎷)り(😽)したもので(📄)あった。
楽長は、なるほど、そう云(🔣)(yún )われれば(🥔)、そ(💌)うだ(🚘)、と思(sī )った。しかし(🔺)、それ(🐫)が自分(😞)に邪(🌇)心の(🌀)ある証(zhèng )拠だ(🍇)とは、まだどうして(🌍)も思えなかった。
陽(🍷)貨ようか、(💟)孔(kǒng )子を見(🏿)ん(🌴)と欲す。孔子見(jiàn )まみ(🌜)えず。孔(🎪)子(zǐ(👳) )に豚いのこを帰おくる。孔子其の亡き(💎)を(🍇)時(🤢)として、(🕤)往きて之を拝す。諸(zhū(💔) )こ(🛫)れに塗(🚽)みち(🚭)に遇う(🧕)。孔子(zǐ )に謂(🤟)いて曰く、来(😶)れ、予わ(🧣)れ爾なんじと言(yán )わんと。曰く、其の宝(bǎ(💏)o )を懐きて其(📆)の邦を迷わ(♍)すは、仁(⭐)と謂う(🕘)べきか(🐆)と。曰く、不可(🤤)な(🎮)りと。事を従うを(🈶)好(🚟)みて亟(jí )しばしば(🧞)時を失うは(🎸)、知と謂うべきかと。曰く、不(bú )可(🍹)な(🗿)り(🚴)と。日月(🖕)逝(shì )き、歳(🥂)我と与にせず(🍿)と。孔子曰く、諾だく、吾将まさに仕(📁)えん(🌉)とすと。
陳(🐔)亢ちんこう、伯(bó )魚(yú )はくぎょ(😟)に(🕚)問(wèn )いて(⛏)曰(🔩)く、子も亦異聞あるかと。対えて曰く、未(🐉)だし。嘗て独(🎺)り立てり。鯉り趨はし(🌀)りて庭(🔑)(tí(🔉)ng )を過(guò(❗) )ぐ。曰(💃)く(🎉)、詩を学(xué )び(🚶)たるか(🏴)と。対(duì )えて曰(🦇)く、未だ(👰)しと。詩を(🔙)学(xué )ばずんば(🌐)、以て言うこ(👼)と(🍏)なしと(🚛)。鯉退しりぞき(🌮)て詩を学べり。他日又独り立て(🌶)り。鯉趨(🍻)(qū )りて(🤲)庭を過(📌)ぐ。曰(yuē )く、禮(🤣)を学(xué )び(🚳)たるか(🕢)と。対えて曰(🍓)く(🏹)、未だし(🚎)と。礼を学ば(🥈)ずんば以(😎)て立(🍪)つ(👃)ことなしと。鯉退きて礼を学べ(🅾)り。斯の二者(🚀)を聞(wén )け(🍤)りと。陳亢退きて喜(xǐ )び(❎)て曰(📄)く、(⤵)一(👍)を(🏞)問い(🔶)て三(🐑)(sān )を(🐽)得たり。詩(shī )を(💿)聞き(🕛)、礼を聞き、又君子の(🎿)其の子(🎙)こを遠ざくるを聞(wén )けり(🎏)と。
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