日本《篠崎 かんな 無 修正》2行目ライン
篠崎 かんな 無 修正あらすじ
時も(🛌)時だ(🛑)。西に(🐟)はすでに大和(hé )やまと五条の乱(🙏)があ(🗓)り、続いて生野銀山い(🌁)くのぎん(🖨)ざんの乱が(✈)あり、それ(😢)がようや(📦)くし(📂)ずまっ(🔏)たかと思うと、今度(😩)は東(dōng )の筑波山つ(🐚)くばさ(🐑)んの方に新(xī(👒)n )し(🚌)い時代(🔑)の来(🎖)るのを待ち切れないよ(🛀)うな第(📚)三の烽火(huǒ )のろしが揚がった。尊王攘夷(🆒)(yí )そ(💗)んのう(🖥)じょう(🤬)いを旗じるし(👷)にする一部の水戸(hù )の(🌵)志士は(🌟)ひそかに長州(zhōu )と(😒)連絡(✂)を執(zhí )り、四月(yuè(🌫) )以(yǐ )来反旗を(⛲)ひるが(🚱)えして(🈯)い(🥈)る(❕)が、(🗃)まだその騒動もし(📮)ずま(☔)ら(🥈)ない時(shí )だ。
夜(👜)、武田たけ(📃)だ本陣(zhèn )に(🎥)あてられた片桐の問(wèn )屋へは、飯田方面から(🗓)、豊三(🥞)(sān )郎が兄の(💑)北原稲雄と一(yī )緒(xù(🥧) )に早駕籠(lóng )かごを急(🙁)が(💮)せて来た。その時、(⛅)浪(🔍)士側(😩)(cè )では横田(tián )東四(sì(🥨) )郎と藤(🌪)(téng )田ふじた小四郎とが応(yīng )接に出た。飯田(🙄)藩として間(jiān )道の通(👘)過を公(gōng )然と許(📉)(xǔ(🎇) )す(✝)こと(🌏)は(🖋)幕(✔)府に対(duì )し憚はばかるところがある(🌦)から(🛵)と言(☔)(yán )い添(tiā(➰)n )えながら、北原兄弟は町(dī(🔄)ng )役人との交(jiā(🐌)o )渉の結果(🙌)を書面にして携えて来た(🕷)。その書面には(😡)左の(🆕)三つの条件が認したためてあっ(🌋)た(📛)。
半蔵に(🍾)言(🥗)わせると、この水戸浪士(shì )が(🥇)いたるところで、(🌱)人の心を揺り動かして(🎋)来るに(🤑)は驚か(🆘)れるもの(👔)がある。高島城(🛩)をめがけて来(🐛)た(🎑)でもないものが(🏚)ど(📍)うしてそん(😜)なに諏訪(fǎng )藩すわ(😫)は(😸)ん(📯)に恐れられ、戦いを好むでもないものがどうしてそんなに高(gāo )遠藩た(🌏)かと(⛰)お(🔡)は(👱)ん(🚨)や飯(👕)田(tián )藩(🛫)い(👩)いだ(🍨)はん(🔗)に恐(kǒng )れられる(🛵)だ(🌆)ろう(♊)。実に(👍)それは命がけだからで。二百何十年の泰平(💒)に慣(🎽)れ(🦂)た諸藩(🐤)(fān )の武士(shì )が尚武しょうぶの気性の(🍖)すでに(🎠)失わ(📗)れ(👄)て(🔯)いることを眼(yǎn )前に暴(bào )露して見(jiàn )せる(🌃)のも、(🙀)万一の節(🥕)は(🛐)ひ(🌩)と(🌿)かどの御奉公に立(💗)てと日ごろ下の者(🗞)に(🏼)教えている人た(🌤)ち(🥃)の(🚐)忠誠がおよ(😄)そい(🦓)かなるものである(🍯)か(✅)を眼前に暴露(lù(👚) )して見(🦎)せる(🥩)のも(🍎)、一方に(🏔)討死うち(⛄)じにを(📴)覚悟してかかっ(🛌)ているこんな水戸浪士のあるか(🙍)ら(💧)で。
水戸(🥎)浪士(🦉)の西(xī )下が伝わると、沿(😓)(yá(🥝)n )道の住(zhù )民の(🤳)間に(📁)も非常な混乱(🍩)(luàn )を(🐧)引き起こした(⏰)。樋橋(qiáo )の山の神(🙆)の砦とり(🗂)でで浪士らをくい止める諏訪(fǎng )藩(fān )の思おぼし召しで(🔩)はあるけれども、な(🕷)にし(🍉)ろ相手は(🗼)これ(🥜)まで所々で(🚈)数(🚵)十(shí )度の実戦(🗣)に臨(lín )み、場(chǎng )数を(🐳)踏んでいる浪士らの(🥟)こ(🤰)とである、万(〰)一破れたらど(🙅)う(💥)な(🍲)ろ(💳)う。このことが沿(yán )道の住民に恐(💰)怖を(⬆)抱(🥟)(bào )い(💴)だかせるように(💢)なっ(🧜)た。種々さ(⏫)まざまな(📖)風(fēng )評(pí(🐈)ng )は人の(🌄)口(💍)(kǒu )から(🍫)口へと伝(🏅)(yún )わっ(🐧)た。万一和(hé )田峠に破れたら、諏(💹)訪勢(shì )は樋橋村を焼(🚫)き払うだ(🐍)ろう、下諏訪へ退い(👤)て宿内をも(🕤)焼(shāo )き払うだ(🛑)ろ(❔)う、高島の方へは一歩も入れまいと(🔯)し(🌥)て下(😾)諏訪(👛)(fǎng )で防(📓)戦(zhàn )す(🛏)るだろう、そんなことを言(📠)(yán )い触らす(♒)ものがある(🏕)。その「万一(🎖)」が(🥞)もし事実(shí )と(🌌)なるとす(🍏)ると、下原村(🐩)は焼き払われるだろう(✂)、宿(🦅)内の友(yǒ(🎩)u )ともの町、久(⏳)保くぼ、武居(🍮)たけ(💥)い(🚓)も危あ(💨)ぶ(🖍)な(🎑)い、事(shì(🍥) )急な時(👚)は高(➖)木(mù )大和(hé )町たか(🍍)ぎ(🐓)や(♑)ま(👢)とちょ(🔠)うまでも焼き払(🔣)い、浪士らの足だまりをなくして防(fáng )ぐべ(🔋)き(🍌)諏(🧦)訪藩(😦)での御相談だなぞと、だれが言い出したともないような風評がひろ(🙋)が(🧙)った。
「そう言え(📁)ば(🥐)、今度(😓)は飯田でもよっぽど平田(💖)の(⏹)御門人(🤚)にお礼を(🍪)言っていい。君た(😴)ちのお仲(🛒)間(jiān )もな(👩)か(🌐)なか(➕)やる。」
(🃏)旧(👎)暦(lì )十一月の末(mò )だ。二十六日には冬らしい雨(📊)が朝から降り出した。その日の午後に(🍍)なる(🔻)と、馬籠(lóng )宿内の女子供で家に(😾)とどまる(🏍)ものは少(🔚)なかった。いずれも握飯むすび(😓)、鰹節かつおぶしなぞを持(🛣)って(👇)、山(🏻)へ林(lí(😢)n )へと逃(táo )げ惑うた。半(🐼)蔵の家(💾)でもお(😊)民(📚)は子供(🌴)や下(🤣)女を(😵)連(🥞)(lián )れて裏の隠居(🀄)所まで(➕)立ち退のいた。本陣の囲炉裏いろりばたに(🥜)は、栄(róng )吉、清(✳)(qī(😩)ng )助を(🎴)はじめ、出入りの百姓や下男(🕶)の佐吉を相手に立ち働くおまんだけが残(🥑)った。
山間(🗓)やま(💭)あい(🗑)の道(dào )路に(🐇)は行(🥛)く先に大(dà )木が横た(👽)えてある。それを乗り越え(😢)乗り越えして(❕)進(🌨)もうとする(🅱)もの、幾多(duō(🏾) )の障(🈳)(zhàng )害(hài )物(wù )を除こうとするもの、桟かけは(🚣)しを(🍖)繕おうとするもの、浪士側(🎉)にとっ(😜)ては(🐢)全(quá(🚵)n )軍のため(⚡)に(🎰)道を(👧)あ(🔣)けるためにもかな(❗)りの時(😟)を費(🚧)(fèi )や(💝)した。間もなく香炉岩の上(🐑)(shà(🛠)ng )の山(🔕)によ(🚾)じ登り、そこに白と紺(✂)と(🥨)を染(📢)め交ぜにした一本の吹き流(🦃)(liú )し(😗)を高(🤚)くひるがえした味(wèi )方のも(🌡)の(🚿)があ(🚛)る(🤯)。一(⏪)(yī )方(🦖)の(🔅)山の(🔴)上にも登って行(há(✡)ng )って三本(💇)(běn )の(🥉)紅あかい旗を押し立てるものが続いた。浪士(✂)(shì )の(🕎)一(yī )隊(🗽)(duì(🏤) )は高い山(🍲)(shā(🏅)n )上(🆘)の位(🐄)(wèi )置から諏訪(fǎng )松本(🗼)両勢(🛥)の陣地を(💝)望み(🀄)見るところま(❤)で達した。
筑(zhù )波つく(🤹)ばの脱走者、浮浪の徒とい(🐯)う(🚝)ふう(⏪)に(📢)、世間の風評の(📸)みを真(zhēn )まに受けた地(dì(👫) )方人民(mín )の(⏸)中には、実(shí )際に浪士(shì )の一行を迎えて見て旅籠銭はたご(🏿)せ(🔌)ん一人(😝)前弁当(dāng )用共にお定(dìng )めの二百(bǎi )五(🧣)(wǔ(🕋) )十文ずつ払っ(👓)て通る(👮)のを意外(🐬)とし(🛋)た。あるものはまた(📛)、一行と共に動い(➿)て(💸)行(há(🏏)ng )く金の葵紋あおいも(💘)んの箱、(💈)長柄ながえの傘(sǎn )かさ、御(yù )紋付きの長持(chí )か(📵)ら、長棒(😰)の駕(⭐)籠かごの類たぐいまである(👚)のを意(🎱)外として、ま(🙊)る(⬜)で三、四十万石(🔕)(shí )の大名が通行の(🍋)騒(sāo )ぎだと言うものもある。
「うんに(🚍)ゃ、そう言わずに(🗨)、片桐(tó(🦒)ng )の宿ま(🍯)でまい(🍻)れば許して(👢)つかわす。」
「(👞)へえ、あれが女(💤)(nǚ(😠) )の子(zǐ )で(😩)すかい(🔛)。わたしは男の(💀)子かとばか(🕋)り思った。」と平(🌨)助(🥈)が笑(xiào )う。
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