日(rì )曜(🎶)日(🧐)は、特(💰)(tè(⛪) )別の(💼)計画(huà )がな(⬇)い(🖊)かぎ(📱)り、朝食後から夕(xī )食前(qián )まで自由外出ということに(😽)なっ(💔)ていた。東京見物を一つの(😺)大きな(🔓)楽(🚜)(lè )しみにし(💯)て上京して来た塾生たち(📑)は、最(zuì )初(chū )の夜の懇(kěn )談会こん(🏥)だ(🛩)んかいで、(🃏)ほとん(♉)ど議論の余地なく、満場(chǎ(🎇)ng )一致いっちでそれを決議(👹)していたの(🗞)だった。
次郎は、すぐ、事(shì )務(👦)室の前から玄関(🗳)にかけての掃(😌)除を手伝(yún )った。朝倉先生も(🦓)、そのうちに塾長室から廊下に出て、みんなの様子(🦂)を見(jià(🐠)n )ていたが、(🚪)それも(🛒)ほ(🌳)ん(🐐)の(💦)しばらくで、す(⏱)ぐまた塾長室(💈)に(🎳)もどり、椅子に腰こしをおろすと、そ(💬)の(🐫)まま(🏬)何か(🎥)深く考(kǎo )えこんでいた。
(🛎)かれ(😦)には、まったく自信がな(📴)かった。白(bái )鳥会時代(dài )の心(✋)の修練(🔧)も、友愛塾(〽)の助手としての現在(🏴)の(🦃)信念も、こうし(🎰)た(🍽)場合(💺)の態度を決定(🐰)するには、何(📴)のたし(💛)にもならなかった(✂)。か(🦐)れがこれま(♑)で(🥜)信(xìn )奉(🐾)(fèng )しんぽ(⛅)う(🤴)もし、実践(jiàn )じっせんにもつとめ(🐉)て来た(🐃)、友(🥊)愛・(🐼)正義・(🔯)自(🌭)主・自律・創造(zà(🏁)o )、と(💕)いったような、(🥅)社会生活(🦊)の基本的徳(💦)目とくもく(😘)は、(🎨)今のかれに(👒)は、全く力のない、空疎くうそな言葉(🧣)(yè(☔) )の羅(🛺)列られつでしかなかった(💇)。そしてそ(😯)こに(🦊)気が(🌂)つく(🍴)と、かれはいよい(🛴)ようろ(✉)たえた。
かれは、(😞)あ(🈁)たたかい夜具(jù )をは(⏮)ね(🐷)のけ、勢いよく起(🧚)きあ(🏁)が(🛏)って、電(dià(🎼)n )燈(🤼)でんとう(🎭)のスウ(🏕)ィッチをひねった。その瞬間(jiā(💆)n )しゅんか(⛽)ん、(📯)枕時(shí )計まくら(💦)どけいがジン(🏴)ジンと鳴りだ(🍄)した。きっ(📱)かり起(qǐ )床きしょ(📢)う時(📢)刻の五時半であ(🕞)る。
次(cì )郎が、(🙋)いぶ(✖)かりなが(🥐)ら戸(🔝)を(😏)あ(🍳)けると、そこには大河(🙎)無門(🎡)が立(lì )っていた。
(🦌)かれは、(💟)その(🤗)つめた(🔈)い空気の針(zhēn )をなぎ払はらうように、ば(🍥)たばた(➿)と(♓)部屋中(zhōng )にはた(🤪)きをかけはじめた。
「でも、道案内に(🥪)よく引(yǐn )っぱ(🐺)り(🧙)出されな(⭐)かったこ(🦔)とですね(⚽)。」
かれ(🗝)らの大多(duō )数は、(🍁)まだむろん(🔸)、人間生活にと(👐)っての(🔖)自由の価値や、その(🦎)き(🐫)び(⛽)しさについて、ほ(🚫)ん(🏜)とうに目を覚(jià(🏩)o )さ(💒)まし(👹)ていたわけではな(📢)く、友愛塾というところは(⌛)一風変わった指導(dǎo )を(🤽)やるところ(🕤)だ(🥡)ぐらい(💷)にし(🎚)か考(👌)え(😟)ていなかった(🔠)。しかし、(♋)それに(📀)しても、そう(📒)した言(yán )葉が、しだいにかれらの間にとりかわされ(💥)る(🚹)よう(🍱)になったということは、(🚄)たし(🐨)かに一つの進歩であり(🐐)、(🌾)混(🐟)乱(luàn )と無秩序(🌚)むち(👞)つ(⚓)じょの中で、不(bú(🌴) )十分なが(🚀)らも、何(🀄)(hé(🆗) )か(👬)自主的創造的な(💊)活(huó )動が(🚤)始(shǐ(㊗) )まっている(🎞)証(🥕)拠しょう(🌔)こにはちが(🌞)いなかったのである(🔢)。
そ(🚬)のあ(❕)と、八時か(🐡)ら正午(🏗)まで(🌘)、「郷(xiāng )土社会と青(🍘)年(nián )生活」(🤧)とい(♌)う(🃏)題目で、(➕)朝倉(cāng )先生の講(jiǎng )義(🍳)が(👇)あり、午(👅)後(⛹)(hòu )は(😥)屋(🐸)外清(⏱)掃せいそうと身(💗)体(😁)検査、夜は読書(shū )会や室内遊(yóu )戯(hū )ゆ(🍬)うぎなどで(🌗)、開塾第一日(🐢)(rì )の(💉)行(háng )事が終わった(🏽)。
と、朝(🐿)倉先生(🍔)は、まじまじ(✈)と次郎(🏾)の顔(yá )を見ながら、
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