「無(wú(⏫) )遠慮(lǜ )にいうと(✏)、(🐙)君(jun1 )には(🚲)まだ邪(📢)心が(🦉)あ(🐪)る(💞)ようじ(🐡)ゃ(🔤)。」
孔子は答をうながし(🏩)た。しかし樊遅(🍼)(chí )は(💘)もう一(yī )度(😮)「はあ。」と答えるより仕(shì )方が(💹)なかった。
子(🈵)曰く、(😠)雍(📕)ようや南面(🗳)せ(🔧)しむべしと。仲弓、子桑伯(bó )子を問(💳)う。子(zǐ )曰(yuē(🎪) )く(🐐)、可な(🕉)り、簡(🤲)なりと。仲弓曰(yuē )く、敬(📕)け(🎾)いに居り(🔀)て簡を(❣)行い、以て其の民(😬)に臨(lí(🔔)n )まば、亦(🏼)可(kě )な(👬)らずや。簡に居りて簡を(🎡)行(háng )わば(📠)、(🔕)乃(nǎi )ち(⛳)大簡(🌾)たいかんなることなからんや(🏃)と。子(zǐ(🥂) )曰(💽)く、雍の言然りと。
「そ(🥌)れが実に妙なきっか(🛑)けからでございまして……」(🧟)
楽長は、雲を隔てて日を仰(yǎng )ぐ(🤴)ような感(gǎ(🥏)n )じで、孔(kǒng )子の(👽)音楽(lè(🔘) )論を聴いて(😜)いた。し(💎)かし、孔子の最(🕐)(zuì )後の言葉(🕢)が彼(bǐ )の(🎵)耳に(🌇)はい(⏭)った時(🔏)、彼の胸(xiō(🚢)ng )は急にうずき出(chū )し(😑)た(🍦)。そして孔子(zǐ(🗿) )に「邪心がある(🤼)」と云われ(🕺)ても仕方(🤡)がな(🔹)い、と思(sī )った。
す(➿)る(🏅)と陽(🐰)貨(📢)は、ここぞとばかり、三の矢を放(🗑)った。
「(🏌)口(🏌)(kǒu )の達者なものは(🧥)、とかくつまらんことを(⏮)いい出すものじゃ。出まかせ(🛷)にい(🍵)ろんなことを云って(😁)い(🎓)るうちには、結構世の中の(😶)憎(zēng )まれ(🏖)者に(💑)はなるだろう。仲弓が仁者であるかどうか(🤰)は私は知らない(🕒)。しかし彼(bǐ )は口(kǒu )だ(😊)けは(🧡)慎ん(🌋)でいるように見(jià(💊)n )受(shòu )ける。いや、口(📰)が(♿)達者で(🤫)な(🏽)くて彼(🥣)も仕(shì )合せじゃ(🚇)。誠実な人間には、口な(🐟)どどうでもい(✈)いことじ(📨)ゃでの(🤯)う。」
5 子曰く、君(📐)子(⏮)の天下(xià(😲) )に於(⏬)け(🤕)るや、適無きな(💮)り。漠無き(🎅)なり。義(👯)に之れ与に(🚈)比((🏴)し(📆)たが)(🌌)うと。(里(lǐ(🌲) )仁(🗓)篇(🥍))
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