(❎)食(🧔)(shí )後には、みんな卓(💏)についたま(🚬)ま(🕚)、雑談的に感想(🔻)を述(shù )べあったりする時(📆)間(🤲)が設けられていた。次郎は、その時間(jiā(👪)n )が来るのを待ちかねていたように(🚍)立ちあがった(🐍)。そして、みんなに今朝(💫)(chá(⏸)o )の起床の板(bǎn )木のいき(🐂)さつを話(Ⓜ)し、最(zuì )後につけ(🥀)加え(🕷)た。
(🛫)大河は、あきれたよう(🧟)に、(🔮)そ(📙)の手(shǒu )ぶりを見つめ(🐇)て立って(🐎)いた。次(🚤)郎は、(🕎)しか(🙊)し(🌨)、それには気(qì(💁) )づか(🛠)す、おなじ乱(👔)暴な調(🤞)子(😏)で、つづ(💂)けざま(🌎)に三(⛽)四(sì(🌹) )十も打つと、急(jí )にぴたりと手(💷)(shǒu )をやすめた。そ(🚷)し(🦈)て、(🔔)半(🤫)(bà(🦖)n )ば笑いながら、言った。
「その心臓に負(fù )けて、いやい(🔇)やながら全員一致いっ(📅)ち(⏱)の推薦(jiàn )すいせんを(☝)やったと(🚖)いうわけか。」(🛥)
朝(chá(🌁)o )倉先生(🎰)は、か(🖋)つて次(cì )郎に、「現在の日本(bě(🚗)n )の指導層(céng )の大(dà(🍜) )多(🕐)数(💗)は、正面からは全(quán )く反対ので(📺)きな(🤦)いよ(🍭)うなことを(🆒)理(🚮)由(🗣)にして(🛣)、自分たちの(🥒)立場を正(🔉)当(dāng )化(huà )したがるきらい(🎵)がある(👀)が、そ(😈)うしたずる(🌥)さは、ひとり指(zhǐ(🌧) )導(😭)(dǎo )層だけに限られたこ(🧠)とで(🧤)はな(🏎)い(🈁)ようだ。たいてい(🏠)の日本人は、何(🐜)(hé )か(🤼)と(🔵)いうと、表面(🎢)堂々とした理由で自(zì )分(🌥)の(📘)行動を弁護(🔄)したり、飾かざったり(🧗)す(🕛)る。しかも、それで他(💉)人をごまかすだけで(🔸)なく、自分(🔷)自(🌗)身(🥨)の良心(⛱)をごまか(📸)し(👃)て(🅾)い(📂)る。それをずるい(🥦)な(🔋)どとは(💮)ちっとも(🐫)考えない。これ(🥩)はおそろし(🛢)いことだ(💷)。友(🤧)愛(👙)(à(🏵)i )塾の一(🚯)(yī )つの大きな使命は、(🛄)共同(tóng )生(🌀)活の(🛺)実(shí(🍨) )践じっせんを通じて、青(qīng )年たちをそうし(🏮)た(😿)ずるさか(🔴)ら救い、真理に対してもっと誠実な人(🏠)間(🚴)にしてや(🦀)ることだ。」というような意(😜)味の(😉)ことを、いったことがあったが、次郎は、便(🤬)所の中から、飯島(dǎo )のうしろ(💩)姿を(🔁)見(🚎)(jiàn )おくりながら、そ(📡)の言葉を思いお(🍂)こし、今さらのよ(⭕)うに、大きな困難(🦒)にぶっつかったような気(qì(🦍) )がし(📞)た(🐡)のだった(🎿)。
「はじめから(🙅)、自分(fèn )が(👏)室(🛀)長だと(📕)きめてかかっているんだ(🎆)か(🦕)ら、かなわない(✋)よ。」
大(🔔)河(hé(⏫) )は板(🥂)木を打(🌦)ちやめ(🤥)、けげ(🅾)ん(🔮)そうに(🌁)次郎(lá(🍕)ng )のほうをふり向いて槌(🥀)をわた(♑)した(🧜)。次郎(🏑)は(🕙)、すぐ大(dà(🕧) )河に(🔬)代(dài )わっ(👞)て板木を(💛)打ち(🍚)だしたが、そ(🌯)の打ちかたは(🔵)、一つ一つ(🤽)の音が余(🖌)韻よ(⛑)い(😕)んを(👧)ひ(🐽)くいと(🎼)まのないほど急(🍏)調子で、(🗓)いかにも業ごうをにやしている(✳)よ(📴)うな乱暴(bào )さだった(💙)。
みんなは、しず(📔)かに眼(yǎn )を見開(⏮)いた。窓のす(🔁)りガ(👺)ラスは(⬜)もう十分明るくなってお(🍶)り、ほのかな紅をさ(🚬)えとかしてい(📖)た(⛹)。
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