「(👻)なんもよくな(🐍)るわ(🚂)けでなしさ。」
「ぢや(🎴)、やるよ!」
(♿)君の妹も、札幌に(✋)出てきたことを愚痴(🤶)つてゐる、俺は君の(📺)妹を(💯)女給にだけ(😍)はしたく(👌)な(🦁)いと思つて、(🤙)今、(😜)何(hé )處(🏯)かへ奉公(gōng )させてや(💪)りたいと思つてゐる。
まづ、そして、根(✳)本的なことが決められた。それから(💣)それをどういふ風にしてや(🎫)るか、といふことが問題(🏤)(tí )にな(📺)つた(😑)。それは、二、三日(rì )に(🌍)、地主の差(chà )配が例(🗃)年の通(❗)り※(🏏)(「廴(🍁)+囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つてくること(🦌)になつて(🥩)ゐるので、それに、事情を説(shuì )明(👏)し、す(🤭)ぐ地(dì )主(🐻)(zhǔ )に(🔭)交渉を(👔)始(🌝)めることに(🐒)な(🦉)つた(🔷)。こ(📓)の時、(🤚)その(🔟)色々な交渉の間小作(🦏)の米をどう(🌯)するのか、(🌩)と云ひ出すの(🤣)があ(🆓)つ(🍩)た(🍾)。それが又(💼)相當大きなことな(🤷)ので、(🌡)中(🕥)(zhōng )々意(🏠)見(💑)が一(🍀)致(🔃)しな(🧣)かつた。又百姓(🏼)には、それを最後(⚫)迄の見通しをつ(👇)けた上で、確(què )實な――(💑)手落(luò )ち(📶)の(👊)ない成(chéng )算(suàn )で(💰)やつて行(háng )けることが(🎵)出來なかつた。この(👴)所、先生の意見をきいた。校(🍧)(xiào )長先(xiān )生(shēng )は(🚉)、まづ、(🥋)町に(🌊)ゐる(🥓)商(shāng )賣(mài )人に自分(fèn )達(dá )所(💋)有(🧞)の(🎢)畑物を全(🚵)(quán )部賣つてしま(📮)ひ、その背(bèi )水の陣(💏)で、地主に當ることに(💦)したらいゝ、とい(🏞)ふこ(✂)とを云つた。それには二(😩)つ(🤗)の條(tiáo )件(🙊)(jiàn )をつけた。第一(🏘)(yī )は最(🤗)(zuì )初(chū )の地主への交渉(dié )が不(bú )調に(🎾)終つたら、第二は地(⛏)主(🔥)がその結果、(🎴)作物(♌)を無理(lǐ )に押(🍷)へるとい(🦁)ふやうな樣子(zǐ(🕐) )が(🥦)分(fè(🚼)n )つたら、といふ(📝)のがそれだ(🎹)つ(🈳)た。一(yī )軒々々持つ(🧛)てゐたの(🛷)ではすぐ押へられるし、又その(🖥)た(💒)めに、(💘)結(💏)束(shù )が破(pò )れるおそれも(🎮)あ(🔓)つた(🌮)。先(xiān )生(shēng )は(⏭)かうい(🍿)ふ點を防ぐためにもこの方(fāng )法は重(🐜)(chóng )大であると云(🐖)つた。かう(🍕)いふ事は(🔗)百姓にはかな(📉)り(📁)思ひきつ(🈲)たこ(😿)とだつたけれども、それが當り(💶)前(qiá(🌾)n )の(🙉)こ(🎀)とのやう(🎿)に思は(🐨)れ(🔧)る程皆せツぱつまつてゐた。
だん/\百姓(👭)(xì(♟)ng )達は本氣(📁)(qì )になつた。
「又、表(biǎ(🍞)o )さ出ねえで(😝)。なんぼ癖惡いんだか(🎂)。―(🍄)―(🕎)あ(🏉)ど(😮)から臭せくツて!―(🏄)―赤び(🦔)つき(😜)(赤子(💥))で(👼)もある(🥈)まいし。え(🏢)ゝか(🚱)、あとから兄か(💷)ら(😪)、(🛥)うん(🈴)ブンなぐられるべ!」
顏(🤸)を(🐣)見知(⛩)つて(🐟)ゐた踏切(🐩)番が(👷)、(🔒)柄に卷い(🌹)た白旗(🔵)(qí )をもつて、出てきた(🛳)。
が、そ(🔈)の意見は(🐬)、(🤼)忽ち皆の(🐚)反對に會(😇)つて(🏠)しまつた。そんなことはと(🕢)ても出來(💎)(lái )得ないこと(🎃)であり(🏉)、又(👳)すべ(🤽)きこと(🌊)でない、さう百姓(🐘)(xìng )は(🤛)誰(shuí )も考へてゐ(😉)た。
石山(⛓)は(🤘)「齋藤(🎪)案」を(🦐)持ち出して、そ(🧦)れに對して論議(yì )を進める(⬛)こ(🧚)とにし(😴)ようと計つた。
「お芳、隣(🕥)りの、あの、(🔰)なんてか、――石か、――石(shí )だべ、石(🔮)さ云つ(🛅)たどよ、さうやつて。」
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