「それだ(🕺)けの(🐃)腕が(🐔)あり、しかも(⛔)懸命に努(😑)めていながら、(🥃)三度び(🐭)失敗(bài )をくりかえす(🕜)から(🎥)には、何か大きな(🔌)根本(bě(💅)n )的の欠陥(xiàn )が、君の心(xīn )の中(zhōng )にあるに相違ない。自(😧)分(🤑)で思(sī )い当ることは(❔)ないのか(🦋)。」
(小人がつけ上(📹)(shàng )るのも、(😐)怨(🔅)むのも、(🉐)また嫉(😍)妬(🎣)(dù )心を(🐬)起(🤼)す(🌻)のも、(🤶)結(🏒)局は自分(📻)だけ(🎗)がよ(😾)く(😈)思わ(🛄)れ、自(zì )分だけが愛され(🐧)たい(👆)か(📞)らだ。悪の根元(🔎)は何(hé )とい(🍆)っても自分(🗽)を愛し過(✔)ぎる(🏔)こ(🖥)とにある(💈)。この根本悪(👟)に眼(yǎ(🕘)n )を覚(🐉)まさせない限(👬)り、彼等はどうにもなるもの(💵)ではない(👫)。)
いつの間に(🌍)はい(🥫)って来たのか、一人の小(🍮)姓が、彼の(🤺)すぐ背(👜)(bèi )後うしろ(📊)から、(🍮)そう(🗽)云った。彼は返事(🌝)をす(🧟)る代りに、ば(🎪)ね仕掛の人形の(😓)よう(⬇)に、卓のそばまで行って(🤢)、せかせかと服装をとと(🤳)のえた。
「なるほど見事な牛でございます。」(🔽)
「口(🗝)の達者な(🍩)ものは、とかくつまらん(🈶)こと(🌳)をいい出(chū )すものじゃ。出(🔝)まか(🚴)せに(🗄)い(🚢)ろんな(🧛)ことを云っているうちには、(🙂)結構(😸)世(🗼)の中の憎まれ者(zhě )にはなるだろ(🕉)う。仲(🏛)弓(🗡)が仁者(🔮)(zhě )であるかどうかは私(sī )は知らない。し(🐦)かし彼は(🦁)口(kǒu )だけ(🎋)は慎んでいるよ(🔘)うに(🌟)見受(shòu )ける。い(🍽)や、口が達者でなくて彼も仕(🥋)(shì(🎊) )合(hé )せじゃ。誠(🐴)実な(🉑)人間(🔭)には、口(kǒu )など(🎶)どうでもいいことじゃでのう。」
こんな(🚱)言(yá(🌘)n )葉がつ(🦈)ぎ(😁)つぎに思(sī )い(🛍)出(🐇)さ(🌋)れた(⛑)。樊遅(😬)は、(🔭)し(🔠)かし、自分に実行(🐂)が(🗡)出来るか出来な(🍍)いかは別として、言(💃)(yán )葉の意(🏻)味だけは(😥)、そうむずかしいとは思わな(✴)か(🔱)った。
「(🎐)時は刻(♟)(kè )々(😷)に流(liú )れて行きます、歳月は人を待(🎞)ちませ(🦇)ぬ。それだ(🐱)のに、貴方のよう(💺)な高(🌍)(gāo )徳(🍬)有能の士が、い(🎊)つまでもそうして(🚌)空しく時を過ごさ(🍬)れるの(🍅)は、心得が(🤺)たい事です。」
(やっぱり(📴)、あの眼(🔦)だ。)
懿子は、その意味がわか(📢)ってか、わからない(💃)でか、或(🐳)は、わかっても知らん顔(🐣)をする(🐰)方が都合がい(⤴)い(🔒)と(🚫)考(🍎)えてか、重ねて(💊)問(🤞)いただ(🧣)して(🅿)も(🗡)見ないで、帰(🕐)(guī )って行ってしまっ(👎)た。孔子(🕤)は(👛)、い(🔹)くら(🎚)かそれが気がかりに(🖨)ならないでもなか(🍹)ったの(😳)である(🖤)。
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