「皆(jiē )に代(🛥)(dài )つて、一(🚷)通(tōng )りのことをお話ししま(🐡)す(🍜)。」さう(😖)前置きをして石(📴)山(💠)は(🕔)、(🅿)百姓にはめづらしいはつきりした、(🤷)分(👞)つた云ひ振(🐖)り(🥓)で(勿論(🌠)、(🥍)百姓(xìng )など(❎)が殊(🥠)更(gèng )に改(gǎi )まつた(🍂)とき(🔮)によくある(👪)、變(🎈)な漢(hà(👳)n )語(yǔ )も使つたが(🚛))――(🖨)自分(fèn )達(🔗)(dá )は(👢)、犬や豚などより、もつと(🍚)慘め(👡)な生活(🚏)をしてゐること、――ところ(📞)が自(🌩)分(🎅)達(dá )は何時か仕事(🚄)を(🕑)なまけた事でも(📋)あつたか。――では、何故か。自分達(dá(🕡) )がいくら働いても働いても、とても何ん(🌗)の足(🚗)しに(🕸)もならな(🈲)い程貧(✉)窮してゐるのは、實(shí )に(🈺)、地(dì )主(🏨)のためであると(🎈)いふことを分り(🆑)易く、説明し(🐨)、今(jī(💦)n )度(🌼)のやうな場合地主に(🖋)小(xiǎ(😓)o )作(zuò )料を收(shōu )めることは「(👁)自分達の死(👺)」を意味し(🏥)てゐる、ナ(🍦)ホ我(wǒ )々百姓は、高利貸の不當な利息、(🍢)拓(tuò )殖(zhí(🦇) )銀(⏯)行(🕊)の年賦(🅿)(fù )にも、(🍖)苦し(🍦)めら(🔼)れ、それに(🥗)税金(jīn )がかゝつてくる。そ(🤷)して(🍀)出來上(🌾)つ(👉)たもの(📘)は(🏟)、肥料や(🌃)農具にも(🍇)引(🧓)合は(🐞)ない。かうまで(🔮)、(🕘)自分達がな(🍍)つ(🥑)てゐるのに、だま(🚨)つ(🌅)て(㊙)ゐられるか。そこで、我々は、皆ん(⛩)なにお集(jí )り(🚃)を願(yuàn )ひ、その方策をきめる(⏳)こ(⏹)とにし(🏁)た(📓)いのだ、(🦐)と結ん(👒)で壇を下(🚖)りた。百(bǎ(👀)i )姓達(🐂)は、聞き(🍃)慣れない言葉が(🚰)出る度に、石山(😆)の方を見て(🔤)、考(kǎ(🗃)o )へこむ風(🏥)(fē(⏩)ng )を(🕍)した。が、苦しい生(shēng )活の事實を石山に云(yún )はれ、百(🍼)姓は、「今更(gèng )のやうに」、自分(fè(🥅)n )達(dá )自身(shē(🕥)n )の慘(🅰)めさを、顏(yán )の(😜)眞ん前にとり出(chū )されて、見せ(👘)られた(🌿)氣がしたと思(🔮)つた。石(shí(🕤) )山が壇から下(🥫)りると、(🌌)急に(🐹)ガヤ(🐲)/\し出した。今石山(shān )の云(yún )つた事につ(🚅)いて、(♋)あつちで(📲)も(🍹)、こつち(🐢)でも話(huà )し合つた。一番前にゐた(🤠)年寄(🐏)つた百姓(xì(🛂)ng )が、「とん(🍛)でもな(🏺)え、(📪)お(🚺)つ(🥐)かね(🌊)えこと(✨)云ふ(🐷)もんだ。」と(💻)ブツ/(🖨)\云(yún )つた(📥)のを石山(🕺)はお(🙉)りる時に聞いた。
そ(⬛)れ(🕙)は、このこと(🎴)が(♊)決つてか(🚪)ら(🖥)、(👖)毎日のやうに、何(♋)(hé )か(🚩)の拍(pāi )子に(🥊)母親(👀)が(🎚)云(yún )ふ(🏥)こ(🌵)と(🏐)だつた。何邊云(🥑)つても、母親は又(yòu )新(🏥)しいこと(⛏)か何(hé(👞) )か(🐊)の(🔌)やう(🌌)に、(⛸)云つた。「地(dì )主樣に手向(😖)ふなんて、そつたら恐ろ(🍚)しい(📚)ことしたつて(😗)、碌なことねえ。」(💖)
さう(😜)云(💢)(yún )はれる(🆑)と、石山は急に、(✊)不思議(yì(🍢) )に(🧟)、太(🧣)々しい、何(hé )時も(📕)の(♎)元氣(🌲)(qì )がかへつてきた(🐲)。
か(🏈)うい(🏳)ふ風に決つた(💈)ことを、實(⏮)際に(📖)やつてゆく(📙)た(🌼)めの人間とか、(🕢)細(🚵)則、具(📨)體的(de )な(🆒)方法、さうい(🙌)ふ(🙎)ことは(🌻)、三、四(sì )人(⛸)の(🍴)重立つた人(🗓)(rén )(その(😢)中(🛳)に(🚣)は(🦁)校長先生も入つ(😰)た。)で決(jué )めて、すぐ(🤭)皆に通知(zhī )すること(🍁)にし(🖌)た。それで(🏛)その日の集合が終つた。
「う(🍑)ん?(📊)」源吉は、水(shuǐ )の入つて(😨)ゐるひしやくを持つた(🕧)まゝ、ウ(👴)ロ/\した眼で母親(qīn )を探がした。
口(kǒu )の中(zhō(🍦)ng )に手を(😦)つツこんで、齒の間に(😥)はさま(🌐)つてゐるのを、とつて(🥂)ゐた丸山が、そばから口(kǒ(📟)u )を(🍖)入(⚽)れた(🐚)。
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