三 くり飯の好き(🍱)な橘翁さ(🤢)ま
こんな話が出まし(✂)た。ど(🎯)ん(🔍)なにわたしも(🌟)この(🐤)再(🗃)会をよろこ(🛒)びま(🤬)したろ(🐨)う。
わたし(📋)の郷里では、てい(🤯)ね(💭)いに人のことを呼ぶ(📐)には「お前さま」、自分のことはだれに向かっても「お(💀)れ」(🐓)で(⛑)す。そ(⏸)こ(🎭)で、かしどりはことばをつづけ(📻)て、次(👖)の(🚿)ように語りました。「(🔗)ご(🆕)らんのとおり、先年(🚿)の大火で(😂)村も焼けました。お前(📠)さまの生まれた古い屋敷(🤡)のあとも、(⛰)今は(🎗)桑(sāng )畑です。あの(🌁)桑(👉)畑(tiá(✂)n )からは、(🥋)たった三つだ(⌛)け焼(❓)け残(💈)った物(wù )が出(chū )てきま(🔟)した。一(♎)つは古(gǔ )い鏡、一つ(😮)はお前さまがおとうさまの石の(🕢)印、も(🌁)う一つはお(🥢)とうさまの部(💓)屋の前にあったぼた(📚)んの根から吹(chuī )き出(🐹)した芽。ほん(🦋)とに―(🕒)―(🔁)あの古い鏡も大(📩)やけどサ。そんなわけ(🥠)で、(🌽)さ(🤣)っそく普(pǔ(🎡) )請のできた家(😳)もあり、かりの住ま(🌳)いにがまんしているものも(⛓)ありま(😬)すよ。なんにしてもあの(🚟)大火のあと(🚈)ですか(🚩)ら(🌫)ね(📁)。あれから村も変(🚥)りま(💍)した。まあ、今だに(🍃)むか(🙃)しを恋(😃)(liàn )しがっ(✴)て(🏆)、ふるさと(🦉)のふとこ(👞)ろにすがりつい(💺)ている手あい(🤙)もないで(⏫)はありませんが(🧡)、(👸)しか(🐟)しも(🍗)うそ(➕)ん(🤖)な(🔗)時ではなくなりました。お乳の出もしない(🍿)ちぶさをしゃ(🛄)ぶって(⛲)いる(🔺)ようなこ(👺)と(👬)は(🏽)だめで、(🌿)早く気(🙊)(qì )のつい(🕸)た(😅)村の者は皆こ(🌄)の焼け跡からたち上(🛣)がろうと(⏺)して(⏬)います(🕷)。そ(🔆)うです。この災難のど(🌖)ん底(dǐ )から(👿)です。神(shén )坂村みさかむらも今は建て直(zhí(🐒) )るさいちゅうですよ。」
これはおもに(🔴)花のこ(🔄)とを言(🎐)った(😱)のですが、桃(táo )は(😴)実(🐬)になっ(🌔)てから(💸)も(🏌)い(👗)い。皆さん(🎪)は桃(táo )の生(🎦)なって(🏎)い(📔)る(👦)木(📯)のまわり(💹)を歩いた(🆙)ことがありま(🎲)す(🐂)か。枝からも(🍘)ぎたての(🍅)し(📍)ず(⌚)くのしたた(🚚)るばか(🏣)りのようなく(🚚)だ(🗾)ものを味わ(😼)ったことがあり(🎿)ますか。
人の(🐀)一(yī )生(🤘)はふしぎ(🍞)な(📅)ものですね。来助老人(🔀)のような刀(dāo )鍛冶(🙍)が近江の片いなかに埋(mái )もれぎりになってしまわないで(🐞)、また東京に出る日を(🔗)迎えよ(📨)う(🛳)なぞ(🧔)とは(🌶)、老人自(🍁)(zì )身(shēn )です(🌹)ら夢(🦁)にも思わなかったことでしょ(🈂)う。日清戦争が来てみ(🦔)ると、来(lái )助老(lǎo )人(🍨)のような人の腕の役(🈺)に(💚)立つ時(🌅)(shí )がもう一度来(🔷)(lái )たのです。ちょうどわたしは、東京湯(tāng )島(dǎo )ゆしまのほうに(🐭)い(🍟)て、郷里くにから上(🕢)京(jīng )した(✡)母とと(💍)も(🙍)に小(🤾)さな家を借(🏆)りてい(🎵)る時(🔑)でした。あ(🍗)る(👌)日、(🚱)来(lái )助老人がそ(🖱)の湯(🛫)島の家へたず(🕰)ねて来(👳)てくれまして、
六(🍂) (📵)帰郷の日
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