一〇(🐧)(一九(jiǔ(📓) )四(👇))
○ 本章は(♋)重出。八章末段參照。
先師(👕)(shī )は、喪服を着た人や、衣冠(guàn )束(🍢)帯をし(🎿)た人(🤑)や、(🥋)盲人(ré(🎁)n )に出会われると(🕉)、相手がご(👇)自(🗝)分より年少者のものであ(😚)っても、必ず(🔄)起って道をゆずられ(🚘)、(😴)ご自分がその人たちの前(qiá(🆓)n )を(📆)通ら(😦)れ(🧚)る時(shí )には、必ず(📛)足(👇)を早められた。
先(xiān )師はめっ(🈂)た(🎾)に利(lì )益の問題(🕘)に(🥍)はふ(🥏)れられなかっ(🐈)た。たまたまふれられ(🌻)ると、必ず天命とか仁(rén )と(🙀)か(🤪)いうことと結びつけ(🥧)て話(huà )された(🐨)。
○(😅) 同(tóng )姓==魯(📑)の公室も呉の公室(shì(🔬) )も共に姓は「姫」((❤)き)で、同姓(🛍)であり、遠く祖先(🔴)を(🆚)同(🚗)じくした(💔)。然るに、(🚾)礼には(♌)血(⚫)族結婚を絶(jué )対(🤪)にさけ(🥖)るため、(💚)「(🌾)同(tó(🥞)ng )姓(🈯)(xìng )は娶らず」と規定して(✍)いるのであ(😘)る。
一〇(一九四(🈷)(sì ))
とあ(🦄)るが、由の顔を(📚)見ると(🗄)私にはこの詩(shī )が(😈)思い(🈹)出される(🗄)。」
二(一八六)(🚑)
「堯(yáo )帝の君徳は(🥙)何と大き(🌎)く、何(hé )と荘厳なことで(🧟)あろう。世に真に(🤓)偉(wěi )大(dà )なものは天のみであ(💠)るが、ひと(💥)り(🧥)堯(🎚)帝(dì )は天とその偉大(🌿)さを共に(🏾)している(😽)。その徳の(🙉)広大無(📢)辺(🙉)さは何(hé )と形(🛂)(xíng )容(💭)してよ(🌿)いかわか(🎑)らな(✒)い(🔞)。人はただその(🚀)功(🗜)(gōng )業の荘(zhuā(🎉)ng )厳(🔀)さと文物制(🈴)度の燦(🏓)然たるとに眼を(🍋)見はるのみ(🐯)である。」
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