間も(🐞)なく、侍(😢)僧(🛸)に伴ともなわれて、(♊)一人(🏛)(rén )のつ(🎨)つま(🎍)しや(🍟)か(🐪)な小(xiǎo )僧がはいって来(lá(🤦)i )た。和尚(🚕)は慈愛(🚬)じあいにみちた眼で、(🥇)小(🚎)僧を見ながらたずねた。
「はあ。しかし、それには、先生のほうから(🚣)もいくら(🐉)かの強制(zhì )を加えていた(💑)だかな(🌟)いと――」
(飯(fà(🏻)n )島(🏔)の(🌀)ような人間はとうてい救(🕌)えない。それにく(🥠)らべ(🔄)る(🕙)と、(🐞)田(🤼)川大作のほうは(🤙)まだ見込み(🦐)こみ(😱)がある。)
「気(⛹)がつ(🔱)いているなら、すぐそう言っ(💕)てくれたら(🚒)よかりそう(🗳)な(🌤)も(🍿)のだ」と、(🔶)そんな不(⬆)平(💾)(pí(🧠)ng )を(🔵)もらすも(🏎)の(📅)もあった。また中には、「先生(shēng )は(💬)要(yào )す(🚿)るに指導者でな(📴)くて批評家(🎩)だ(🏃)」な(🍾)どと、したり顔(yá )に言うものもあ(🔛)った。しかし日が(🏞)たつにつ(🎒)れ(🦈)て、しだいにかれら(🐩)の間に取りかわさ(🅱)れ出し(👄)たの(🕗)は(🔫)、「ひま(⏭)なよう(🏦)で、い(🚺)やに(💐)忙いそ(⏳)が(🚙)し(🕴)い」とか、(🐐)「し(🥚)まりがないようで、変にきび(🧦)しい」とか、そういったちぐはぐな(🤘)気(🌧)持ちをあらわ(💡)す言葉(😮)だった。
(📆)就寝しゅうしんは九時半、消燈(🐸)しょうとう十時(shí )ときまったが、(🌿)懇(kě(⏯)n )談(💵)会(🛶)(huì )を終わ(☝)った(🔙)とき(⛔)には、すでに(🏈)九時半(🤱)をすぎて(💘)いた。
(🔳)かれは(🚜)、あたた(😏)かい夜(🛰)具(🌕)をはねのけ、勢いよく(🤕)起き(🏦)あがって、(🈴)電(diàn )燈でんとうのスウィッチをひねった。その瞬(shùn )間しゅ(💶)んかん、枕(🈳)時(shí )計ま(🥩)くらどけいがジン(🗝)ジ(🏷)ンと鳴(🤢)りだし(📌)た。きっかり起床(chuáng )きし(✳)ょう(🕊)時刻(⤵)の五時半(📹)(bàn )である。
「気がついているな(🚭)ら、すぐそう(🍶)言って(🍩)く(🛬)れたらよかりそう(🕑)なものだ」と、そ(🐫)ん(🔤)な不平を(🚞)もらすものもあっ(🏐)た。また中には、「先生は要(yào )する(📮)に指(zhǐ(🏮) )導(dǎo )者でな(🎣)く(🥅)て(😫)批評家(🐂)だ」などと、し(🌻)たり顔に言うものも(🐳)あった。しかし日がたつにつれ(👺)て、しだいにか(♿)れらの(🎻)間に取りか(🕡)わされ(⤵)出したのは、「ひまなようで、いやに(⏰)忙いそが(🃏)しい(😞)」とか、「し(😖)まりがないようで(🐉)、変にきび(🥐)しい」とか、そういった(🖌)ち(🦈)ぐはぐな気持(♟)ち(🎪)をあらわす言葉だ(🚦)った(🛢)。
か(😼)れ(🎉)は視(💖)線(🍆)を転(🔮)じて(🕔)、そっと先生の顔をのぞい(🤭)てみた。すると、ふしぎなこと(🌌)には(🛌)、先(🍷)生(✳)の(📁)いつもの(📅)端然たんぜん(🕞)たる静坐(✋)の姿勢がいくら(🤞)かくずれている。顔をす(🌩)こし伏(fú )ふせ、その眉まゆの間(🏘)には深いしわさえ見える(👈)のである。次郎は、(🌛)先生(shēng )が(🌵)気分(🕟)でも悪くなっ(🕸)たの(🍧)では(🐻)ないか、と思った。
次郎(⏪)は、朝(cháo )倉(😢)先生が、開塾(🤨)最初の朝の訓(xù(🤡)n )話くん(🤬)わで、これほど(⛄)激は(😒)げ(🚷)しい言葉(⛔)を(🐚)つかって、真(🚊)正(zhèng )面か(🥛)ら塾生たちに非難をあびせか(🛢)けたのを、これまでにき(🌵)いた覚(🌖)えがなかった。かれは、(🥚)まだあとに残されて(📿)いる自分への(🐲)非難(nán )が、どんな言葉で表(biǎo )現(🕑)されるかを、身がち(🦋)ぢ(🔇)まる(⏸)思いで待っ(🍡)ていた(🚑)。
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