バラエティ番組《オナニー 地獄》2行目ライン
オナニー 地獄あらすじ
橘翁(wē(🧖)ng )さま(🧔)はかな(🙋)り遠い先(xiān )のことを考(kǎ(🚚)o )えて(🐣)おいた人とみ(🌥)え(🚑)ま(⏩)す。そのこ(💍)とをここにすこしお(🥗)話しし(🎷)てみれば、も(📸)ともと(🎚)高(🌷)瀬(💔)(lài )の家(🍮)の先祖は代々(📷)木曾(céng )福島のお関所番をつとめた武(✨)士であり(♎)、(📪)高瀬の兄（姉(zǐ(➿) )の夫(fū )）(⬆)の父(😲)親(😂)の代には砲術(shù )のご指南(nán )番(fā(🚹)n )（指(🗾)(zhǐ(🥜) )導(🐔)の役）までしてお関(🏃)所を固めたもので、したがって(🦇)部下に(🎺)使われる人(🐀)たちも(⛰)す(📋)くなくなかったの(🎈)です(🏸)が、そういう身(shēn )分の(🏨)低い士族は多く(👇)貧(pín )しかっ(🐄)たのです。橘翁(wē(🍗)ng )さまの製薬(🏻)は、(🛒)部下(xià )の人たち(🍟)にも内職を与(yǔ )え(🏕)、(💙)土地(dì )のうるおいにも(🧔)なるように、との(🤜)願(yuàn )いから始めたことらしい。高瀬(lài )で(🕥)造り出した奇応丸(🚵)きおう(🤐)がんは(🚳)、(🈺)木曾(🎄)山でとれる(📼)熊くまの胆いを土(😬)台(tá(🍄)i )に(🏵)して、それにシナ朝(❗)鮮のほうから来る麝香(xiāng )じゃこうやにんじん(⛵)なぞを用い、形も(🍱)ごく(📿)小(xiǎo )粒な(😥)飲みい(👚)い丸薬(yào )と(🚻)し(♑)て(🆎)金(jīn )粉きんぷ(🥇)んをかけ(㊙)たものですが(🗑)、正直(🍹)な(👬)材料(liào )が使っ(🕥)てあるも(💏)のですから小(🙆)児(ér )に飲(🎁)ま(🥛)せ(❓)るにいいと言われて、だ(🤭)ん(😎)だ(🧣)ん諸国にひろ(🤶)まった(🛅)も(🏅)ののようで(📱)す。
(🌽)行(háng )っても行(😼)(háng )っ(🎛)ても遠(🖋)くなるも(🎎)の、木曾きその(📟)園原そのはらの(🚥)里(🍤)というところの(🌺)ははき木ぎ。これはわた(🏞)しの郷里くにのほう(😦)に残(🧜)っている古い言(yán )い(🍠)伝えです。
千(🍍)曲(qǔ )川(🎼)ちくまがわ(🎁)の川下を見(jiàn )てきたかわず(🍃)と、川上(shàng )を見(jiàn )て(🧖)き(🥔)た(😱)か(👹)わずと(🕶)が(🐠)小(🐻)諸で(👒)落(🔲)ち合いました。そしてたがいに見てき(👟)た地方のことで言い(🤙)争いま(💐)した。
(🏟)オヤ、(👊)さかんな鈴の音も(🙌)しますよ。そ(🥁)れ(😷)が(⛄)この谷底へ活気を(🐋)そそぎ入(rù(🚣) )れ(🏟)るように聞えてきていますよ。
その若い主人は、以前にわたしがお世話(huà )になった(🐭)吉村よ(🐤)しむらさんの(🚾)家へ(🐹)奉公に来て(🍰)いた娘(💷)のにいさんにあた(⭕)る(🌅)人です(🚃)。いったい、その時分(fèn )には、房州へんの農家の娘は東京へ出(🔨)て奉公したもの(🌧)で(🌄)なければ、およ(📻)め(🕢)にもらい手(shǒu )がな(📡)いと言わ(🚣)れたくら(🐝)いで、一(🔋)般にそういう気(🔩)風(fēng )でし(🦒)たから、同じ村から(🗻)来(✔)て吉(jí )村さんの家につとめた娘は二人もありました(🚾)。そんな(🥠)わず(🏘)かな縁(🐉)故をたどって、(🦍)土(tǔ )地不案内(nèi )な(🏉)わたし(📅)が小(🕜)湊の(🌴)ほ(🥌)うの(🔊)ことを尋ねに立(lì )ち寄りましたところ、つい引きと(😙)められたの(📬)が(🍪)その若い(📲)主(🐏)人(ré(📯)n )の家です。よく寄(💆)ってくれた、土地(🌛)の案内もし(🎌)よう(🔦)からまず(💃)わ(😛)ら(💉)じ(♋)をぬげ、(💜)宿屋に泊まるくらいな(❓)ら自(🉐)分らの家(jiā )に泊(bó(👓) )まれと(🈯)言って、若い主人の(📙)母親(qī(🦔)n )までがしきりに引(🕗)(yǐ(📷)n )きとめてくれ(🎃)る(🌧)なぞ、(😺)思いがけ(🔍)ないもてなしぶ(🚲)りでした。だん(🤘)だん聞(💉)い(😜)て(🍐)みましたら、東京での主人すじからこ(🐶)んなに(⬅)たずねてきて(🎗)もら(⏸)えること(🚟)はめったにない(✴)、これと(❔)いう(🍟)のも娘(niáng )たちが奉公(☝)先での勤(qín )めぶりに怠り(🚷)のなかった証(zhèng )拠であると言(🏌)って、そのことが農家の人(rén )たちを(🚹)よろこばせたのです。どうして(🗞)農家(jiā(🕞) )と(🈺)は言い(🔬)まし(💜)ても、炉ばたは広く、蔵のあるような相(xià(🚏)ng )応な暮らしの家で(🌬)、(💗)こんな家(jiā )庭からで(📺)も娘(🌬)を東京へ修業(yè(👍) )に(👍)送るの(👡)か、と(🛌)そうわたしは思(💇)いました。
「(💊)わかめはようござんすかねえ(💣)。」
わたしは一(🤲)人の古(gǔ )着屋さんを知っていました(🗼)。こ(🐶)の古(gǔ )着屋さんは美(měi )濃みのの国か(🚿)ら(🚮)出て(♿)きた人(🍶)です(📪)が、明(👛)(míng )治(zhì )学(📩)院にかよっているわたしの学生(🔸)時代に、くつ屋をしていま(👆)して(🔡)、編み上げのくつを一足造(🤬)(zào )ってくれ(🐤)ました。それ(😇)からわ(💶)たし(📢)も懇意になっ(✡)た人で(🍖)す(🆑)。
ふとしたことから、刀(🦑)(dā(🍯)o )鍛冶来助老人のうわ(🏦)さ(🛤)がこの若者の口から出(👜)ました。という(🏞)のは、(🌞)来(🔭)(lái )助(zhù )老人はその(📒)おじさ(🔧)んに(🧝)あたるから(😤)で(🦔)ありました(🌪)。わたしが(📤)初めてあ(♿)の刀(🚍)鍛冶を知(👮)るよう(📴)になったのも、その時か(🥍)らで(👍)す。聞いて(🌇)み(🔦)ますと(🚦)、来助老(🤤)人はまこ(💦)との(🎤)刀(dāo )鍛冶ら(📠)しい人(🍡)で、(💏)そんな人(ré(🌭)n )が(😠)湖水のほとりにかくれてい(👥)るのもゆか(🏜)しく(🧢)思(➰)(sī )われ、どうかして(🤪)わた(🏨)しはその人(⚡)に会ってみたいと思うようにな(🐀)りました。
当時(🛤)は刀鍛冶で妻(qī )子つまこを養う(🌁)こと(🎣)もで(🔔)きない(💳)ような時(shí )で(🦍)あ(😈)ったといい(🧣)ま(👹)す。それで(🦃)妻子を養おうと(🍪)するには、どうしても古刀の「にせもの」を作るよりほかにその日(rì(🕣) )の暮らしよう(🏈)がありませ(👓)ん。当時、(🦂)はぶりのいい刀(dāo )鍛(duàn )冶と(😦)いう刀(🤥)鍛冶(yě(🔂) )はみ(🗝)な、そういう「にせも(🔤)の」を作っ(🙊)て売(🐍)っ(🥊)ていた(🏎)といい(💿)ます。来助(⛩)老(lǎo )人(🐗)はそれほど刀の道(dào )のすたれたのを(🏸)悲し(👄)みまして、(😾)草ぶかい(🚙)いなかに引(yǐn )きこむ気にもなったの(🏿)で(👬)し(🐛)ょう(🤯)。刀(dāo )鍛(🧞)冶(💁)としてその道(🤲)に一(yī )生(shēng )をささげるた(🏆)めには、妻(qī )を(⏳)も持(🐎)つま(🌙)い、子(zǐ )を(🔒)持(💁)(chí )つまいという、そんな決心にも(🚸)至ったので(👏)し(😤)ょう(🐃)。百(😼)姓(😬)のくわやかまを打(dǎ )ちながら(🕢)、三(🥔)十(shí )年(🍝)もじっ(⛵)と(🚆)しん(🐞)ぼうしているよう(📛)なこと(🔒)もそ(😼)こからはじまって(🍭)きたのでしょう。聞けば聞(🎋)(wén )くほど、わ(🛰)たしも(♏)たずね(📔)て行(😍)ってみ(🐓)た(💠)く(🏋)なっ(🌹)たものですから、そ(🥙)のこと(🔕)を茶丈(📉)のむすこ(🔐)に話した(📰)と(🔒)ころそん(🆘)ならいっし(🐙)ょ(🛌)に(🔐)行(😎)ってあ(🍫)げましょうと言っ(📬)て(🏎)、(🥔)こ(🌮)ころよく引き受けてくれ(🐚)たの(🍭)で(✒)す。
一〇(🆖) 木曾のはえ
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