5(⏭) 子(🐑)曰く、父母の(🔢)年(😸)は(💗)知らざる(⚪)べか(🔽)らざるなり。一(🕍)は則(zé )ち以(yǐ )て(📚)喜び、一(yī(👝) )は則ち以て懼ると(🌁)。(里仁篇(👄)(piā(🆑)n ))
彼は、しかし、もう狼(♍)(láng )狽う(📸)ろたえて(☔)も恐れ(🎶)て(🐛)もいなかった。粛然と(⚓)した空気(🤫)の中(zhōng )に、彼はか(🍒)えって安(ān )堵(🌑)に似た感(🎵)じを味(🔲)う(⛳)ことが出(chū )来(🍞)た。そして、もう一(yī(🍿) )度、
(💳)かといっ(😘)て(🎴)、孔子に対して、「そ(⛱)ん(🗜)な遠ま(🥇)わ(📻)し(🍞)を云(🎑)(yún )わない(🚔)で、もっ(📶)とあ(🏓)からさま(😉)にいって下さい。」と(🎵)も云いかねた。もし孔(🤙)(kǒ(👮)ng )子(🤓)に(🕍)、諷刺の意(yì )志がないとすると、そんなことを云い(🙀)出すのは、礼(lǐ )を失(❣)(shī )するこ(🎂)とにな(💘)るか(🥪)らである(🏂)。
彼が、こん(🔞)なに惨(🗼)めな失(🌩)敗(bài )をくり(🌏)かえすよ(😰)うになったのは、(😔)不思(🗒)議にも、孔子(🖤)(zǐ(📈) )が司空の(🐑)職を奉じて(💬)、彼(🚜)の(♿)上に坐るよう(⛹)にな(🍁)っ(😛)てからのことで(🚱)ある。孔子は、(👿)これまでの(🈺)司空(🏖)とちがっ(💃)て(👶)、非常な部下思(🏋)いで、めった(🎚)に怒(nù(🐑) )った(🚏)顔を見せたことも(🕣)ない(🦀)のだ(😦)が、どういうものか、いざ奏楽(lè )となると、(⬆)楽(lè )長の手がにぶってしまう。む(😳)ろん孔子は、音楽(🎠)の道にずい(🍽)ぶん深(⛴)くはいっ(➡)ている人だか(🏻)ら、(🏪)楽(📗)長(⛴)としても、彼を(🐝)甘(🖐)く見るわけには行か(🥘)ない。しかし、そ(🚘)のため(🎎)に手が固(gù )くなるのだとは、(🚋)楽長(💶)(zhǎng )自身(shēn )も考えていない(🐵)。
「救世済民(mín )の(🤢)志を抱き、国(guó )事(👘)に尽し(🦑)たい(📲)と希(xī )望しな(💢)がら、いく(🚾)ら機会(huì(🤖) )が(🗃)あっても出(♟)でて仕(🏓)え(🎣)よ(🍓)うとしないのは、果して知者と云えましょうか。」
孔(🌥)子(🐓)(zǐ )は、ぬかりな(❔)く考(kǎo )えた。そし(🉐)て遂に一策を思(sī )い(🗂)ついた。そ(👅)れは、(🌎)相(🥑)手の用いた策(🛍)その(🏜)ままを応用(yòng )す(✍)ることであっ(🔎)た。つ(🎨)まり、陽貨(💏)の留守(shǒu )を見計っ(🚣)て、謝辞を述べに行(háng )こう(🥡)とい(⛷)う(🛸)のである。
「救世済民の志を抱き、国事(🌴)に(👪)尽(🕳)し(⛳)たいと希(🗾)望(wàng )しながら、いくら機(jī )会(huì )があっても出でて仕え(🚨)よう(🐉)としないのは、(🍹)果して知者と(⏫)云えま(🛳)し(🏉)ょうか(💦)。」
その場はそれで済んだ(🕧)。し(✍)かし(🎅)仲弓に対(📭)(duì(🌺) )する(🙋)蔭(yī(🖋)n )口はやはり(🔺)絶えなかった。いうことがなくなる(📦)と、結(jié )局彼の身分がどうの、(💛)父の素行(♍)がど(👊)うのという話になっ(🉑)て行った(🧓)。むろ(🧝)ん、そんな話は、今(jīn )に(💽)始まったこ(🚊)とでは(🤶)なかった。実(🔴)を(🍙)い(🎪)うと、孔子が仲弓を特(🛁)に(🍳)称揚(yáng )し出(✨)したの(🖌)も、その人(🌏)物(wù )が実際優れていたからで(🎤)はあった(📴)が、何(🚰)とかして門人(👪)たちに彼(bǐ )の真価を(🕸)知らせ、彼(bǐ )の(🦉)身(shēn )分(fèn )や父(fù )に関す(🎄)る噂(♊)(zǔn )を話題(🍉)にさせな(🤒)いよ(🥒)うに(⭐)したい(🙌)ためであった。ところが(🎋)、(🌅)結果はか(🎛)えって反対の(🐄)方に向いて行っ(✔)た。孔子(🥅)が彼(bǐ )を讃めれば讃めるほど、彼の身分の賎(🥛)(jià(🎵)n )しいこ(🧝)とや(🤗)、彼の(💪)父(fù(㊗) )の悪(👒)行(💌)が(🧝)門(📿)人た(📎)ちの蔭(🐘)口の(🚐)種になるのだった(😽)。
陽貨よう(🚒)か(🔊)、孔(🐽)子を見(jià(🚏)n )んと欲す。孔子見(jiàn )まみ(📅)えず。孔(📁)子に豚(tún )い(✖)のこを帰(🌷)おくる。孔(🎒)(kǒng )子其(🚅)(qí(🏕) )の亡きを時(👟)として、往き(🏥)て之(🏿)を拝す(✉)。諸(🦃)これに塗(tú )み(😈)ちに遇う。孔子に謂(🏃)いて曰く、(🎖)来れ、予われ爾なんじと言(📍)(yán )わんと(💬)。曰(yuē )く、其の宝を懐きて其の(📓)邦を迷わすは、仁(ré(💝)n )と謂(🛺)うべ(🙇)き(🥜)か(🛸)と。曰く、不可(🥤)なりと。事を従(🍭)うを好(🈶)みて亟(jí )しばしば時を失うは、知と謂うべきかと。曰く、不(👭)可なりと。日(rì )月(🌋)(yuè(📨) )逝き、(⛸)歳(suì )我と与(yǔ )にせずと。孔(kǒng )子(📤)曰(🍥)く、諾(🐅)だく、吾(wú )将(jiāng )まさに仕えんとすと。
で彼はついに(💎)一策(😼)を案じ、わ(📎)ざ(🏛)わ(💷)ざ(🎞)孔(kǒ(🐱)ng )子の(🐰)留(😧)守を(🛰)ねらって(🤗)、豚の(🔼)蒸肉を贈(🕴)ることに(🏟)したのである。礼(lǐ )に、大(dà(🎓) )夫(fū )が士に物を贈(👐)っ(📇)た時、士(♉)が不(bú )在で、直接(jiē )使(shǐ(💍) )者と応接(🚘)(jiē )が出来なかっ(♈)た(😜)場合には、士は翌日大夫の家(jiā )に赴いて、(♟)自ら謝辞を述べなければなら(🏎)ないことになってい(🥈)る。陽貨(huò(🎷) )はそこをねらったわけ(⛓)であった(💭)。
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