漫画《淫語 中出し ソープ 52 向井 藍》2行目ライン
淫語 中出し ソープ 52 向井 藍あらすじ
(💤)たいとさけがそろって出(❇)(chū )か(❌)けるところ(🚜)で(🤠)し(🔵)た。さけは白(bái )っぽ(🤪)い腹掛(guà )けに身をかため、(🚘)た(🐌)いは赤いはち(🏚)巻きをしていま(🕌)した。
栗本先(xiān )生(shē(📍)ng )の長(zhǎ(🐉)ng )い生涯しょうがいに(💱)とって(📥)、この函館時代の(📚)六年はいいし(🔲)たくの(💏)時であ(👈)りま(🦃)したろう。わ(📟)たしが皆さ(😰)んにお話し(🗳)し(⏹)たいと思うのも(😰)、そこです(🀄)よ。先生(📁)(shēng )の函(🔈)館時代はずいぶんさ(😀)みしかった(🥓)ようで(♏)す(🥄)が、しかしその六年の間に先(🎈)生がいろ(⛪)いろ(🔌)やってみたことは、(🏙)それから江(jiāng )戸えどに出てもっと大きな舞台(🚷)へ乗り出して行(háng )った時の役に(😝)立(🤱)ち(👫)まし(💩)た。病院や医学所(🧐)を建(📸)て(🔠)たことで(😍)も、薬(♈)草園を開(kāi )いたこ(🗳)とでも、木(😝)の苗(🥫)(miáo )を移し植えたこと(🆎)でも(🦏)、牧畜(chù )養蚕疏(💵)水工事の監督で(🐊)も、何一つむだになるものはなくて(🔉)、(🕡)そ(🐁)れがなに(♎)かしらほかの仕事をする(🌫)時(shí )の(🧦)役に立ちました。ど(🍭)うでしょう、先(xiān )生(shēng )は自(zì )分のしくじりまでも役に立(⏹)てること(🍶)を(🐘)知(👱)っていました(📬)よ。これ(🍫)こそほ(🐻)んとうの(👝)「経験」とい(🔔)う(📢)もの(⛑)でしょう。
行って(🤰)も行っても(🅾)遠(yuǎn )くなるも(📵)の、木曾(céng )きその(🔰)園原(yuán )そ(🏊)の(😂)はら(🔫)の(🍧)里というところ(⛵)のははき木ぎ(⏮)。これはわた(💲)しの郷(🦉)(xiāng )里くにの(🐪)ほうに残っている古(gǔ )い(🤯)言い伝えで(✔)す。
「いや、遠いところをよくたずねてきてくれま(💙)した。木像はわたし(♓)ですがきょう(👸)はだ(⏲)れ(🙍)に(😲)も会えません。わた(⏯)しもこん(😤)な(🔽)うすぐらいところにいる(🗨)もの(🍏)ですか(🌃)ら、こ(💗)のお(🤴)寺(sì(❤) )の小(😮)僧が見物(🐴)人を案(🛶)内(👣)して来(lái )ては、わ(🍤)た(📢)しの鼻の(🚴)先(xiān )へ(👁)ろうそくの(😠)火を(✖)突(🍑)きつけるの(🌔)で、だいじな鼻を焦がしてしま(😥)った。あの小僧も気がきかな(🥐)い。もうすこしでわたし(😔)は大やけどをするところ(🛀)でし(🦖)た(🏏)よ。これでもわたしは人(rén )間(🔔)らし(🖕)いものの尊いところを(🍌)持(🆖)っている(🚢)つもり(🎵)で(🏞)す。見(jiàn )に来てく(🍁)ださるなら、そういうものを見(jià(🐎)n )て(😃)いた(💻)だきたい。あんまり見(📃)世(shì(🖇) )物扱いにされ(😌)た(🕹)くはありません(😤)。」
そ(🎉)う、そう、ある川の(🎳)流れに(🙆)添(🌅)う(🔶)ていかだを(📏)下す人があっ(💃)たのもその一(yī(🌋) )つで(🍞)す(🚻)。それが材(💒)木のいか(📺)だでなしに、竹のいかだで(📭)あった(🏗)のもめ(⛲)ずらしく(🏃)思(🛀)われた(🔯)ことを覚(jiào )えて(🐞)います。土地不案(🎠)内(🏣)な(🤴)わたしも、その川について水上(shàng )み(🥥)な(🔡)かみの(🏑)ほ(🧓)うへ進(🤘)(jì(🍽)n )みさ(⏲)えす(🌥)れ(🏍)ばいいと感づきまし(🤒)た。だんだん歩いて(🚔)行(🤳)く(🚴)う(🏑)ち(😹)に、川の水(🔪)は(🐿)谷底の(🔪)下(⛳)のほ(🌴)う(🚰)に見えるよ(🛡)うになって、(😓)がけづたいの道(🧚)へ(😹)出まし(🤓)た(⏭)。
姉の(🐪)家(🈹)には、昔から伝わる(📢)漢籍、兵書(🆗)、歌書、その他の書物(🦇)(wù )もすくな(🤼)くは(♍)ありませんでした。裏庭(tíng )にある土蔵の(🍉)二(➡)階は本箱(🎰)でいっぱいでした。高瀬の兄はわたしにむかって、それら(😖)の蔵書を(🐰)勝手(🌞)に(😨)探れ(😠)と言ってくれ、姉はまた姉で、古い(✂)絵、古い手(shǒu )紙、香の道具、うる(🎀)しぬりの器、(💤)陶(🍨)器(qì(🥧) )のた(🙀)ぐいなぞを取(🎄)り(🗻)出し(🅱)てきて見(jiàn )せてく(🃏)れました。その中(zhōng )に、(🤮)高瀬の兄の先代が愛用したという古い(🚃)茶(chá )わん(🗣)が出(😕)てきました(🎈)。
「(Ⓜ)チリ(🐴)ンチリン、チリンチリン。」
そ(🐁)れもそのはずです。あれはただの(🛀)俗(🤓)謡でもなく(😀)て、古い歴史(shǐ )のある(🛌)朝鮮征伐のおりの凱旋が(🕎)い(💏)せんの曲だと聞(🔐)き(🌒)ます。おそ(🦖)らく(🌆)、昔の仙台(tái )武士(🚍)(shì )は軍(🐩)い(⌛)くさの(🎸)旅(⏫)から帰って来(🔊)(lá(🚸)i )て、たがいに祝いの酒をく(🌋)みかわ(🐋)し(🤠)、手拍子(zǐ )でも(💌)打ちなが(💃)ら、心(🏏)ゆ(🥜)く(🛫)ばかりあの歌を合唱(⚓)(chàng )した(😴)もので(❗)あり(⭕)ましたろう。陣中(zhō(🔰)ng )の着物(wù )も解(👈)き(🍔)、重(🆙)い刀も(🌯)わ(🏑)きに置いて、ふ(🥅)たたび妻(qī(🍣) )子に(🧡)迎えられた(🤨)時のよ(🍻)ろこびは、いくら歌っても歌(gē(🤶) )いつくせないようなもの(🌅)であ(😤)りましたろう。
(💻)布施(♒)ふせさんはそれをよく覚えていて、ある日(rì(👎) )わたしに(🔺)歌(gē )っ(🌧)てみせて(😅)くれま(🌚)した。どう(🛑)して布(😔)(bù(🌲) )施さんの口(kǒu )からそ(🌇)んな古い歌(⛱)の節(🌽)が出(✨)てきた(🥚)かと(🕛)言いま(🎁)すに、君(🔫)(jun1 )の家(🐤)がらはこの地方の(🌖)郷士として代々仙(xiā(😦)n )台(➿)(tái )侯に仕えてきた歴(lì )史があるからで(🏏)した。あの「さんさ(🍐)しぐれ(🔑)」の歌は、甲高い(🤼)女の声よりも、(🤷)む(👑)しろ(😁)低いところを歌(gē(🌦) )える男の声に(🎫)適(shì(📲) )していて(🎏)、ゆっくり歌うべきもの(✈)だそうです(🔤)。あれを(🌲)わたしに歌っ(😔)て聞かせる間(🦆)(jiān )、(🎢)しば(🖌)らく布施(shī )さんは「(🐀)時(🥀)」というものも忘れているようでした(🏬)。いかにも(🔵)ゆったり(👆)と迫(pò )らないでしかも深く聞え(🗿)る古(📪)風な歌(gē )に耳を傾けていますと、その抑(🔴)揚のある節の一つ一つ(🛶)が実に長(zhǎ(🗒)ng )くつづ(😮)いて行きまし(🕗)た(🦉)。切(📴)れた(🔋)かと思うと、まだ続(xù )い(🔐)て(🚔)いるようなも(🤜)ので(😞)した(😚)。
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