当時(😧)(shí(📢) )の函館あ(🚒)たりはまだ「(😄)蝦夷(yí )地えぞ(🎾)ち(💝)」(🔥)と言いまして、開(kāi )けた(🆓)ばかりのさ(😘)みしいところで(🍌)したが(☕)、先(xiān )生(😟)は六年(nián )もそのさみしいところにしんぼう(⬛)して(➿)、病院(yuàn )や医(⏳)学所(📥)を(🏼)建てたり、薬草園を開(🔄)いたり、松杉まつすぎその他の(🤜)木の苗を(🛅)内(👎)地から移し植えさせた(🚞)り(📅)しま(⭐)した。その「(🍾)蝦(🐒)(xiā )夷地」(🍩)に(🥜)緬(miǎn )羊めんようや牛を飼(👕)い、養(yǎ(🍐)ng )蚕の業につくも(👃)の(💭)ができ(🐑)たのも、先生(🤔)の監督(dū )ではじめたこと(📨)なの(🥂)です。疏水の工(gōng )事(shì )を起(qǐ )して久根(😚)別川くねべつが(🔵)わとい(🐊)うところから舟を(🚒)函(🚽)館へ通すよう(🎺)にしたのも先(xiān )生(😷)でした。
長いもの、(🐾)仙(🌽)台せんだい地方に伝わ(🎫)ってきた(🆒)「さん(🍰)さし(🎯)ぐれ」の古(🈲)い歌(🏞)の節。
こんなあ(📤)いさつを(💱)か(🎉)わした後(hòu )、棧橋のおさ(☔)るさ(☕)んにも別れて、また奥(🖌)深く進(🥍)みま(⛅)し(😷)た。秋(🌚)も深いころでしたから、山という山、谷という谷(gǔ )は皆(jiē )、紅葉にうずめつくされていました(🌅)。この帰郷に(🐨)は、姉夫(fū )婦とともに木(mù )曾福(fú )島まで(👨)行き、そ(💹)れか(🎵)ら東北(🍶)の空を(🕔)さして仙(xiān )台の学(xué )校のほうへ引きかえして(🍝)行(háng )き(🏽)ま(😛)した(🆚)。
(📐)どこま(🤤)で(🚲)も(👵)南国弁(⚓)の(🎾)つばめは、わか(🦋)らないことばづかい(🍚)で(♋)そ(👮)のおいとまごいに来て、古巣に別れ(📊)を告(gà(😻)o )げて(🤱)行きまし(📴)た。
物にさき(🗺)が(🏤)けするのと、しんがりをつと(🍲)めるのとでは(🔰)、どっちが(🤡)勇気がいる(🚻)でし(😪)ょう(🔟)。前(qiá(🥉)n )のほ(🍠)うの(🆗)人は進んでとげのある(🦃)いばらの道(dào )を切(🤺)り開いて行(😹)く(🚄)ので(❔)す(⚪)から勇(🏠)気がなくては(🥊)かなわないことですが、(🕯)あとのほうの人とて勇気がいること(🎳)に(🔲)かけてはそれに(🔏)劣(liè )りません。
昔の人が(🍣)ほんとうに物(🥨)を考(🔖)えた場所だという(🌐)気(🆎)のしてくるのも、その(🆙)岩(yá(😾)n )壁(🆘)の前です。わ(Ⓜ)た(😚)しは古い松(sōng )の枝(🤗)を通し(🐜)て海に(👌)映(📰)る夕(🆔)日を望(😯)みながら、(⏺)しばら(🤲)くそ(🤪)こに立ちつくし(✒)ていたこ(🐂)ともあり(🅱)ました。
橘翁(⛎)(wēng )き(⏫)つおうさま(👌)の始めた薬はそんな時の(🕘)役に(🥟)も立って、町(🎞)へ(🖖)集まって来た博労(lá(🔫)o )が(⚽)帰(🏧)りが(🥨)けに、よく姉(zǐ )の家へ立ち寄り、(🤘)い(🚖)く袋となく高瀬の薬を求(qiú )めて行(háng )くと言いま(👀)す(📍)。聞(wén )いてみれば、博(✈)労(🐚)はひいている馬(🛩)(mǎ )に高瀬(🙃)の薬(🏫)(yà(🔢)o )を(💖)添え、それを木曾駒き(📟)そごまの証拠と(🏸)して(🦄)、ほかの買い手(🔸)へ売り(🛍)渡(dù(🐮) )す時(shí(🚙) )に用いる(👴)とか。一度(dù )ひろ(💜)まった薬(yào )はどんなところで、どんなふうの木曾(🚝)(céng )みや(🗑)げになるものとも(🌏)知(🚭)(zhī )れま(⛏)せ(🕡)ん。こ(🗞)れには(🦈)橘翁さまも(❄)草(cǎo )葉のかげ(🔨)で、にが笑い(🎎)して(🥫)いら(🏭)れるこ(🌱)とでし(🔫)ょうか。
(🐡)ある(🚋)夏、保福寺(📯)峠ほ(⛓)うふ(📧)くじとうげや鳥居峠(📽)(gǔ )と(⏮)りいとうげを越(🍆)(yuè )して(😅)木(mù )曾(🚗)福(🔚)島(dǎo )きそふくしまに姉(zǐ )の家をたずねま(🌌)した。その時は(🗓)わたし(👭)一人で(🕟)もなく、吉村のむすこさんを連れ(🖥)て行きました。今(jīn )の吉村さ(🤽)ん(🍙)もそのこ(📴)ろは(🏝)まだ(📚)中(🔡)学生であったのです。吉村一(🎓)家の(😩)人(ré(😾)n )たちは木曾(🐣)福島の出(chū(🚌) )ですから、(🤙)こ(🍼)の中(👕)学生にとっても(🉑)初め(😎)て両親の郷里を(🔝)見る時(🎍)で(🏃)した。
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