次(🌁)(cì )郎(🏂)は近づいて行って声を(🌼)かけ(😫)た。
そして、その(🏊)まま、すこしも調子をかえな(🤓)いで、また槌をふ(🐿)る(💧)いつづけた。
「田川君は、どうだね。」
この(🐝)妙(🔨)音をつきだ(🔲)し(🏢)た(🔘)小(🧜)僧(sēng )こそ(🤚)は、実(💵)に、(🔼)後(🏈)(hòu )年(nián )の森(sēn )田悟(🚫)(wù )由(🌠)(yóu )ごゆう禅師(📮)ぜ(📤)ん(🗜)じだったそうであ(🐌)る。
「(🛺)出してわる(🤣)いことはない。し(🦀)かし、出さな(🈶)い(🥅)ほうがいいんだ(🚀)。少なくとも(🕊)、今朝の話(huà(🐧) )には、出(🎋)(chū(🐥) )さないほうがよかった(🌍)んだ。」
かれ(⏭)は視(shì(🍕) )線を転じ(🐭)て、そっと先(⌛)(xiān )生(shēng )の顔をのぞいて(🚐)みた。する(🧟)と、ふしぎなこ(❌)とには、先生(💵)のいつも(♋)の端然(🐯)たんぜん(⬅)たる静坐の姿勢がいくらかくずれている。顔をすこし伏(🌘)(fú )ふせ、その眉まゆの間に(🌳)は(🍫)深いしわ(👵)さえ見(jià(🍀)n )えるのである。次郎は、先(🔝)生(🥜)(shēng )が気(qì )分(✝)でも悪くなっ(🙂)たので(📭)は(🗞)ない(📁)か(🎋)、と思った。
食後には、(👀)みんな卓についた(🛍)ま(🍶)ま、雑(🔶)談的(de )に感(🎴)想を述(🔗)べあったりする時(shí(🍖) )間が設けられていた。次郎は、その時(🎆)間が(🚐)来(🥠)(lái )るのを(🤔)待ちかねてい(💴)た(🏟)ように立ちあがった。そして(😊)、み(🆕)ん(🍞)なに今(🚈)朝(🕗)の起(⬇)床の板(⛪)(bǎn )木の(🔉)いきさつ(🚎)を話し、最後(🍎)に(👍)つけ加(jiā )えた。
「君は大河の思わくな(🌭)んかを(🎵)問題に(🗡)するまえ(😏)に、君(jun1 )自身(shēn )のことを問題(💃)にす(👍)べ(🌏)きだと思(🧙)うが(🈲)、どうだ(🧑)ね。」
「(♋)やはり強(qiáng )制が必(bì )要だとい(⛴)う(🎚)のかね。それ(⚽)じゃ(🚣)あ話(huà )はまた逆(nì )も(🏟)どり(💔)だ。」
も(🤝)っと(🍴)も(✍)道江にたいして自分の抱(🤼)いだいている気持ちに、兄(xiōng )がまだまるで(🎤)気がついてい(🐻)ない(🔶)らしいのは、ありがた(🛣)いことだ。しかし(💄)、(🏐)だか(🎩)らとい(🦃)って、二人がむつま(📐)じくつ(👉)れ(📢)だってやっ(🚶)て来るのま(🧒)でを、ありがたく思(🏐)うわ(🍵)けにはいかない。痛いきず(➰)は、どんな(🛩)に用心ぶ(😐)かく(🌅)さ(🦖)わ(🈸)られても痛(🕧)い(🐔)のに、まして、そ(🎥)のきずに気が(📅)つかな(⚡)いで、無(🌜)(wú )遠慮(lǜ )ぶえ(🔇)んりょ(♏)に(🐻)さわら(📕)れては全くたま(🅰)ったもの(🎣)で(🚆)はないのだ。
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