なんと(🎶)皆(jiē )さん、世の学者がどこに昔の(📈)代(dài )よをさ(♐)が(🎎)しだすかといいますに、多くは(🎻)それを(😽)土の(🚥)中から(🆖)見(🐏)つけてきます。父、母、兄弟(dì(👰) )、親戚しん(🌮)せき、お(🐕)友だち、そのほかかつて親(qīn )しか(🌷)った人た(🍬)ちで、この世におい(🧜)とまごいをし(👃)て行くものがうずめられたりほうむられ(🏙)たり(🤟)するところは、み(⛰)な土の中(🔪)です。土(🔸)ほ(😴)どな(🐾)く(🛥)なった人を思(💾)い出さ(🚬)せるものもないかわりに、(📵)またそれほ(👨)ど(🌈)いろいろなもの(🏆)の生(shēng )まれてくる(💚)場所も(🌩)ありません。
一(yī )〇 木曾(🥪)のはえ
近江おう(🍖)みの刀(🚃)鍛冶か(🕠)たなかじ、堀(kū )井来助ほりい(🛌)らい(⚓)すけ老(lǎo )人は(🔱)、刀(🔱)鍛冶(yě )のほうの名前を胤(yìn )吉たねよ(🚌)しとい(🚩)いました。二(èr )十(⏸)五歳の若さ(🚼)で近江(jiāng )の膳(shàn )所ぜ(🤾)ぜ(🧐)藩(📰)のお抱かか(🔊)えにな(😥)っ(🐶)た(✨)ほ(🥘)どの腕ききでしたが、明治の世の中になりましてから一時(🌼)刀(dāo )の道(dào )もす(🍞)たれたも(🙅)のですから、琵(🥠)(pí )琶湖びわ(🚨)こ(😤)のほと(😸)りの鳥居川(chuān )村とりいがわむらというところ(🐋)にかくれ(❓)て百姓のくわや(🛃)かまな(🐹)ど(🦎)を打って(🧝)い(🖖)ました(🕡)。
木曾福(fú )島きそふく(📺)しまは馬(🏆)市(🔍)うまいちの立つ(🥫)町と(🚚)しても昔から(🏆)知(🍠)ら(🦗)れてい(🥤)ます。その馬市のことを木曾(céng )地方の(❌)ものは「(🌈)お毛(☝)附けづけ」と(🏞)も言います。木(🍛)曾は馬の産地で、(🌀)馬を飼わない百姓はなかったくら(🙉)いですか(💝)ら、福島に市(🧠)い(🌂)ち(🐬)の立った時(shí )は近(jì(💷)n )在のものが木(mù(🌒) )曾(🔹)駒(jū )きそご(🔆)まを持(💓)ち寄ります。そ(🧦)れを買いに(🏳)諸(👟)国(guó )から博労ばくろうが入りこんできます(🤟)。町も(🙄)に(🖖)ぎわいの(🍜)時(shí(🐇) )です。
(📱)小諸本(běn )町の(✉)裏手に馬場(🔈)裏ばばうらという(🚨)ところがあり(🐃)ます(🏆)。そこ(🦍)にある古い士族屋(wū )敷(🍵)(fū(🦊) )で草屋(wū(💸) )根の家がわたしの借(💈)りうけた住まいです。わたしの小(🔪)諸時代(dài )は(🔒)七年もその草(💙)屋根(🤭)の(👒)下で続(🌃)いた(〽)のです。
「(🚕)行徳ぎょうとく」
(🥝)小(🔒)諸こもろの竹(zhú )の子は、(🍩)鴇窪(🆘)とき(🔒)くぼという近(😪)(jì(🏼)n )在(🌆)き(🤪)んざいのほうから(🌂)くるわらびを見(jiàn )て(🚺)笑いだしました。小諸に(🤕)はこ(🔷)んもりとした(🚘)竹(zhú )の林(🕙)(lín )と(🗣)言えるほどのもの(🤓)はほとんど見当(🎎)た(🍄)りません。真竹まだけ、孟(mè(🧤)ng )宗(zō(🚇)ng )もうそ(⏩)うの類(🦏)は、この地方には(🅾)十(shí )分(fè(😢)n )に成長し(😯)ませ(🧓)ん。でも、細(🔂)い竹の(⬆)やぶがありまして、春(chūn )先にはそこから細(🎽)い(🍏)竹の子が頭を持(chí )ち上(shàng )げます。
そんなら、自(🥊)分の(🐜)見てきた地方のことを一(⏮)つ聞(wén )い(🏟)てもら(🥏)おうと(💝)、川上(shàng )へ行(háng )っ(🏀)てきた(💲)かわずが言(yán )い出しました(🍋)。信(🍂)濃しなのの一(yī )部だけ見(🍯)て(⏲)、こ(🏦)れが山国全体の姿だと思われて(🐷)も(🍎)こ(🔐)まる。それには、(💴)どうして(🗯)も千(🐳)曲(qǔ )川の上(shàng )流につ(🕒)いて、南(🚟)佐久み(⛔)なみさくの地(🐧)(dì )方へはいってみないとわ(🦍)からないというの(🌤)が(📴)、(🚠)このかわず(🐼)でした。
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