その連(😺)中は(⏺)、お婆(🔉)さん(🍣)など(🛅)につかまると(😥)、くど/\暮(mù(🚧) )しの苦(🐽)しいこ(🈚)とや、自分(🛀)達(dá(💇) )の昔から(💦)のことなどを口(kǒu )説(📋)かれ(🍾)た。そ(👆)して、(🧔)「地主(🦓)(zhǔ(🐻) )樣」になんか、どう(👵)か(🦏)手(🕢)荒い事をしないで(🧔)くれと拜まれたりした。「俺(ǎ(🐭)n )んどこ(🍾)の(🐱)息子ば、そつたら寄合ひさな(⚓)ん(🧙)か(👗)出さ(🌪)ない(🎴)で、す(🖼)ぐ歸れツて云つてくれ。」(✒)と(💋)、頭(🎈)から、どなられたとこ(🏛)ろも(✂)あつた。「碌(📵)なものに(🌾)ならな(🔀)い。」さういふ處(chù(🙇) )は何(🆎)ん(📙)と云つて(🍹)も駄目だつた。それから、(💪)皆のする事を危ぶんで(💞)、(🥟)「何んか、別にえゝこど(🥐)でも(😞)ねえ(⚾)べか。」(🙀)と云(yún )つたり、「失(📮)敗(bài )しくじつ(👐)たらハ、飯の食ひツぱぢになるべし(🏴)。」と云はれたりした。
雪(🍻)が(🔪)降(jià(➡)ng )り出(🎶)してか(🐍)ら、(✈)十(🛌)日も(🎣)經(🈁)つと、百(bǎi )姓達(dá(🚩) )は、ソ(🦐)ロ/\(🤼)この冬を、(🍻)どうして過ごしてゆ(🎛)く(⛴)かと(🔫)いふことを考へ出してきた(🕍)。百姓達は雪を見ると(🎭)、(🏷)急に思ひつきでも(🥒)した(👊)やうだつ(💓)た。食物がなくなつ(⚽)ても、地主へ收めるものには手(🐾)をつける(💁)ことは出來ず、町(➗)へ仕(🎛)(shì )入れにゆく(📞)にも金(jīn )が(🕹)なくなつてきた。百姓(xì(🐛)ng )が顏(yán )を合(hé )はせ(👉)る(🛐)と、(😝)ボツリ(🏺)/\自(👼)分達の生活(🛁)(huó )を話(huà )して、何(🎱)(hé(🥦) )んとかしなければ(💈)と(📦)云つた。皆(🖐)が苦しんでゐた(🤹)。それで何(hé )時(shí )の(🏴)間にか、そのことが(🏬)ずうと(📀)廣まつて行つた。
――お芳は札幌に(🚪)ゐたうちに、ある金持の北大の(⬆)學(🕙)生と關係した。そしてお芳が妊娠したと分(fèn )つ(🎈)たと(😺)きに、その學生に(📈)うま/\と(👒)棄てられてしまつた。そ(👝)の學(xué )生の實家は(🚌)内地に(🍑)澤山(shān )の(🐢)土(tǔ )地を(🥈)も(🌺)つ(💃)た(🏡)地(dì )主だつ(🎈)た。
そして(🌧)、(💄)「この事に對(✂)し(💥)て意見(🌇)のある方(👤)(fāng )は、(💯)手(😯)(shǒu )を(💻)あげて自(zì )分に云つて(🐉)貰(😣)ひた(🕷)い。」と(📗)云(yún )つ(🆖)た。
石山が大聲をあげて聞いた。それで、一寸(😝)靜(🆔)かになつた。
(😱)が源吉(🎑)は、母(mǔ )親の(☔)、それをき(♒)いてゐ(🆚)るうちに、自(🌵)分で(🛂)お(🗿)芳を憎んでゐる(🆕)のか、あは(⏲)れんで(🛺)ゐ(🌪)るのか(📻)分らない氣(qì )持(⚪)(chí )になつた。げ(🦀)つそ(♒)り頬のこけたお芳(fā(📤)ng )が(🐩)郵(🤣)便配(🛒)(pèi )達を入口に(⚓)立つて(🐚)待(dà(🚋)i )つて(✏)ゐる恰(qià )好(😰)が(🛀)、源吉(jí )には(☕)見え(🥙)ると思(sī )つた。弱(🌴)々しい、考へ込(🍚)んでゐ(😳)る眼が、(🤸)どうしても離れない。大(dà )きな腹(fù )をし(🍹)て、―(🌳)―だが(🕙)、そこへ(🤧)來ると、源(🤾)吉(🔂)は頭を振るやう(💋)に(🍃)し(🕟)て、眼(yǎn )をじ(👳)つ(🙉)とつ(🗒)ぶつた。胸が變(biàn )に、ドキつ(🧛)いてきて、彼(bǐ )に(🏖)は苦しくてた(🍒)まらなかつ(💥)た(🎴)。
母(mǔ )親(qīn )は源(yuán )吉の顏をだまつ(🦎)てみて、(🖐)それから「う(💔)ん?」と云(yún )つ(🕴)た。
「あの(🏒)腹(🌷)の子(zǐ )んしな。」(🤠)と云(🔒)つた。
「(📶)ホラ、校(🚠)長さんがおいでになつてるど(🗿)。」(🈺)
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