「人材(🏜)は得(dé )がたい(🙄)という言葉があ(🌸)るが、(🛍)それ(🦇)は真実だ。唐とう(🎯)・虞ぐの時(💁)(shí )代(📃)をのぞ(⭐)いて、それ以後(🏨)(hòu )では、周が最(🕖)も人(🍚)材(🛬)に富ん(🌹)だ時(🚨)代であ(🔟)るが、それ(📩)で(🎼)も十(🏼)人に過ぎ(🏏)ず(🈚)、し(✨)か(👑)もその十人(rén )の中(zhōng )一(yī )人(⛰)(rén )は婦(🌉)人(ré(🎛)n )で、男子の賢臣は僅(jǐn )かに九人にす(🐢)ぎなかった。」
二(èr )三(sān )(二二八)
本篇には古聖(shèng )賢(👗)の政治道を説いたものが多い。なお(🧛)、孔(🎲)(kǒng )子の言(😏)(yán )葉のほかに、曾子(🔒)の言葉が多数集録さ(🔌)れており、し(🕰)かも目立(lì )つている(👴)。
「先生は、自分(😗)は世に(🐅)用いら(🍿)れなか(🎓)ったた(🕹)めに(🚕)、諸芸(yún )に習(🚎)熟した、(🌠)といわれたこ(🆘)とがある。」
○(🐓) (🍦)次(🤝)(原文)==一般に「つぎ」「第二」(🔽)の意(yì )味に解されて(📴)いる(🛋)が(🏣)、私は「(🌖)途次」(⏸)などと(📋)い(💬)う場(chǎng )合の「次」と同(🗯)じく、目(🏖)標(biāo )に達する一歩手(shǒu )前の意(yì )に解したい(👜)。
「音楽が(🤺)正しくなり(😏)、(🕵)雅がも(🆑)頌しょ(🧖)う(🚟)もそれ(🏠)ぞ(🗡)れその所(🎥)を得て誤(🕷)用されないよ(🆓)うになったのは、私が衛か(⛓)ら(💣)魯に帰っ(⛳)て来たあと(♓)のこと(🌖)だ。」(🔜)
とあるが、由の顔を見ると私にはこ(😾)の詩(😐)が(🤩)思(🐥)い(🦑)出される。」
三(🗜)〇(二三五)(📍)
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