「(🐍)その地位(🏦)に(🥊)い(🥂)なくて(🌭)、みだりにその職務の(👱)ことに(🐗)口(kǒu )出(chū )しすべきで(😭)はない。」
三(❎)((🎊)二〇(🕔)八)
「(🐈)流転の(🔧)相すがたはこ(📀)の(👧)通りだ。昼となく夜となく流(♉)れ(🗃)てやまな(♋)い。」
○(👒) 孝経によると、曾(👜)子(🗜)は孔子に「(🛐)身体(tǐ )髪膚これ(🐬)を父母(mǔ )に受(🖌)(shòu )く、敢て(🌶)毀傷(🈚)せざるは孝(xiào )の始なり」という教えをうけて(🔮)いる。曾(céng )子(zǐ(💔) )は、それで(🔻)、手や足に傷のないの(🏁)を(🥕)喜(🤰)ん(✉)だこと(🔸)はい(🚊)うまでもないが、しかし、単に身体(👻)(tǐ(🔵) )のこと(🤞)だけを問(wèn )題に(📒)していたのでないことも無論である。
七((🐯)一九(💜)一)
○ (💷)この一(🤡)(yī(🍓) )章は、一般の個人(🤦)に(🌷)対す(📐)る(🤗)戒め(🖕)と解するよりも、為(🍣)政家に(📱)対する戒(jiè )めと解(jiě(🚬) )する方(📃)が適当(🌗)だと思つたので、思(🎑)い切つて(👬)右のよう(🍍)に訳し(🏎)た。国民生活の貧困と苛察(🆚)な(🌾)政治とは、古(gǔ )来秩(zhì )序破壊の最(zuì )大の(🚽)原因(🥁)なのである。
○ (🤙)政治(zhì(🔞) )家(jiā )の態(😩)(tài )度(🙊)(dù )、顔色、言語というものは、いつ(💔)の時代(dài )でも共(💠)通(📙)の弊があるものらしい。
三(🦒)二(🌎)(èr )(一七(🚾)九)
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