日本《還暦 アナル》2行目ライン
還暦 アナルあらすじ
十(shí(🎎) )二、三(sā(😧)n )臺もの馬橇が鈴(lí(🔛)ng )を一(⛲)せい(👐)に、雪の廣野に(🏛)、おつ(🧐)ぴらに響(📟)かせながら、前や後が時々呼(🎀)びかは(🔍)し(🤨)たり(🎸)、物(🎈)々(🌴)しく、精一杯に一散(sàn )に(🙊)走(🤜)つて(🏖)ゐる(😣)うちに、そ(🚄)れが、不思(sī )議に、(🕑)こそくな百姓達(🦌)の(🆙)氣持(💢)を、グ(📹)ン(🏊)／(😦)＼殺バツな、誰でも、なんでも來(lái )い、といふ氣持に引きずつて行つた。四十をず(🚢)つと過ぎてゐる(📒)、普段はおとなしい(🔽)房(fáng )公さへが(🙌)、
源(yuán )吉(jí )は(🦃)小さい時(shí )から、はつき(💆)り(🍺)さうと云へないが、ある(🌂)考へを(🚔)持つてゐた。源(😻)(yuán )吉の父親が、(🎓)自分の一(🗂)家(🚓)をつれて(♿)、その頃では死にに行くといふのと大した(🤠)ち(🈵)がひ(🚣)の(🔳)なかつた(🚦)北海道にや(🎥)つ(👪)て來、何(👝)處へ行(🗾)つ(🏣)て(😐)いゝか分らないやうな(🔃)雪の廣(guǎng )野(🔫)を吹(🥗)雪かれながら、(🐭)「死ぬ(📌)思(😚)(sī )ひで(😨)」自分(fèn )達の小屋(wū )を見付けて入(🥜)つた。その頃、近所を平氣で熊が歩(bù )いてゐた。よく(⤴)馬(🈶)(mǎ )がゐなく(🏋)なつたり、畑(tián )が踏み荒(🏧)(huāng )ら(📬)された(🍓)りした(🥇)。石(shí )狩川(🦅)の(📖)川(chuān )ブチで熊が鮭をとつてゐるのを(💞)、(🍇)源吉(🌌)(jí )の父が馬を洗ひに行(háng )つた途中見(💶)て、(🕟)眞(zhēn )青(📔)になつて家へか(🔘)けこんで來(lá(🕯)i )たこ(👧)とがあつた(🌼)。夜(🥀)になると(💩)、食(shí )物のなくなつた熊(xió(🚴)ng )が出てくるの(🎳)で(🥃)各農(🐩)家(⛑)では(🐖)、(📐)家の中にドン／＼火を(🚔)焚いた。熊(🐥)は一番火を恐れた。源吉は小さい時の記憶(yì )で(😍)、夜(🎅)に(🍢)なると、窓(chuāng )から熊が覗いてゐる氣がし(🤚)て震へ(🥏)てゐ(♓)たこ(🍤)とを覺えてゐる(🕺)。――(🥥)その時か(🚻)ら二十年近(🛅)く、源吉の父(💽)親達が働きに(🐽)働き(🌮)通した。
(🏐)まづ、そ(🛴)し(🍕)て、根本的な(🕞)ことが決めら(🔪)れ(💡)た(💘)。それから(✝)そ(😽)れ(🥠)をど(😭)う(🔠)いふ風(fēng )にしてや(🚁)るか、と(❗)いふことが(📞)問題になつた。それは、二、(🈹)三日に、(⭕)地(🔭)主(zhǔ )の(👰)差配が例年(nián )の通(🕤)り※(🏾)(「廴(🔙)＋囘(👴)」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つてくることにな(📄)つてゐるので、そ(🕛)れ(🍒)に、事(shì )情を説(🏻)(shuì )明し、すぐ地(🥤)主に交渉(🆙)を(😠)始めること(🏖)にな(📝)つ(🏒)た(🐩)。この時(shí )、その色(🈴)々な交(jiāo )渉の間(💅)(jiā(🤦)n )小作(zuò )の米(🤡)を(❄)どうするのか、(🍆)と云(🅾)ひ出すのが(🏕)あつた。それ(😕)が(📎)又(yòu )相(xiàng )當(😿)大きなことなの(🙇)で、中(zhōng )々(🚛)意(🕶)(yì )見が一致しなかつた(🐦)。又(yòu )百姓(xìng )には、そ(⛱)れ(💤)を最後(hò(🤙)u )迄の見通しを(🗞)つけ(✏)た上で(🖐)、確實な――(🤔)手落ちのない(⬜)成算で(😨)やつ(😅)て行けることが出來なかつた(🐕)。この所、先(xiā(🛸)n )生の意見(🎒)をきいた(🏊)。校(📴)長(🔧)(zhǎ(🐫)ng )先(xiā(🦍)n )生は、まづ、町に(🛍)ゐる商賣人に自(zì )分(🏒)達(dá )所有の畑(🕳)物を(🖨)全部賣つてしま(🍟)ひ、その背水(shuǐ )の陣(zhèn )で、地(🤕)主(🙉)に當る(😃)こ(🗂)と(🐸)にしたらいゝ(❣)、といふ(🥓)ことを云つた。それ(🖱)には(🎌)二つの條件(jiàn )をつけた。第(dì )一は(⏸)最(zuì )初の地(dì )主への交(🕛)渉が不調(🌪)に終つたら(🎿)、第二(🌭)は地(📡)(dì )主がその結(🦕)果、作物(🏭)(wù )を無理(lǐ )に押へるといふやうな樣子が分(fèn )つ(🐎)たら、とい(🤐)ふの(🧥)がそれだ(🗣)つた。一軒(📩)々(🙏)々持(⤵)つ(💯)てゐ(💼)た(🎏)のではす(😯)ぐ押へられるし、(♋)又(yòu )そ(🔕)のため(🐒)に(🍎)、結(⚓)束が(🛃)破れるおそれもあつた。先(xiān )生はか(🤡)ういふ(💾)點を防(fáng )ぐ(⭐)ためにもこの方法は(👼)重大であると云(yún )つた。かういふ事(shì )は百(🔟)姓にはかなり思ひきつた(♉)ことだつたけれ(🦆)ども、それが當り前(💐)のこ(🎠)とのやうに思はれる程皆せツぱつま(🌛)つてゐ(🦓)た。
「こ(📂)の野郎(👥)共、(🚁)串(🎬)だんごみたいに、手前(qiá(🔎)n )え等ばつき(💨)さして、警(✂)(jǐng )察に、(👩)渡し(🚈)て(🥛)やるか(🧠)ら――今に、食はねえめ(😀)に會(huì )ふな！ (📲)役人(rén )ばつれて行(🍀)つて、お前(📂)達のもの(🧓)ビタ／＼片ツぱ(⚓)しから差押へてやるから。」
源(yuán )吉(jí )が、集會(🆙)の途(tú )中(🔝)、(🦊)醉拂つ(🤲)て歸つて(😜)き(🎣)た。札幌に行つてゐる勝か(🈁)ら、手紙が(🔄)來てゐた(🎈)。
源吉は、(🍧)フ(🎑)ト(🐆)思ひ出し(😓)たやうに、ゴクツとのどをならし(🍴)て(🛳)、水をのむ(🎐)と、外へ出て(⚓)行(🌼)つた。
源吉(🗺)は、自分で(📱)も(🕟)分らな(🎞)かつたが、ど(🍒)う(😹)した(🚒)の(👠)か、眼(yǎn )蓋が重た(🚥)くて、は(😙)つ(🆎)きり開け(📀)ることが出來なかつ(🍾)た。そ(📬)して顏全體に何(🔼)か粘土でもぬられてゐるやうで(🍵)、自分の手(shǒu )で抑へても、それがちつとも顏の感覺に來なか(⛰)つた。何(🚇)か別なものをつかんでゐるや(🚸)うだつた(🚆)。
「なんもよ(🛸)く(👘)なる(🎡)わけで(🌉)な(🏚)しさ。」
柱(zhù )時(shí )計(🧠)(jì )が四(sì(😇) )つ、ゆ(👅)るく、(🐙)打つた。母親は、びつくりして、今(🛑)(jīn )度は(😹)本當に眼をさ(⏳)ま(🗃)した(🍢)。そして、(🍙)く(🎧)るつと圓く(👧)なつて寢て(🦄)ゐる由をゆり起した(✨)。由は眼をさ(⬜)ま(📋)すと、不(🤠)(bú )機(jī )嫌に、ねじけ始めた。
(🐋)柱時(shí )計(🚧)が四つ、ゆ(😢)るく、(🦄)打つ(🌳)た(🧐)。母親は、(🗯)びつくりして、今(💳)度(dù(👙) )は本(🍨)當(dāng )に眼を(😏)さました。そして、(📂)くるつと圓(🐯)(yuán )く(🕹)なつて寢(qǐn )てゐる由(yó(❗)u )をゆり(🥈)起(🛶)した。由(🦖)(yóu )は(🎐)眼をさますと、不(bú )機嫌に(🛑)、ねじけ始めた。
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