などと放言(🐱)した。
「1道理(🏗)に(🎢)叶った忠(zhōng )言には正面(🐗)から反対(duì )する者は(🕘)ない(🙎)。だが大切な(🏋)こと(📸)は過ちを改(🥖)めるこ(🔗)と(😄)だ。婉(🔣)曲な言葉は(🎿)誰の(🛃)耳にも心持よく(🥛)響く。だが大切な(🐦)ことは(💝)、その真意(yì )のあるとこ(📆)ろを(❤)探ることだ。いい気になって真意を(🎭)探(tàn )ろうと(💶)もせず、表面だけ従って過ちを改(🔊)めようとしな(🐣)い者は、(🎺)全く手のつけようがない(🚜)。」
彼は、しかし、(👝)も(🖖)う狼狽うろたえ(😦)て(✅)も恐れてもいな(🛢)かった。粛(sù )然(🖍)とした空(😯)気の中に、彼はかえっ(🚹)て安堵(dǔ )に(💳)似た感(gǎn )じを味うこと(🕉)が出(chū )来た。そ(🚊)して(🕚)、も(😆)う一(🎯)度(dù )、
孔子(zǐ )は、ぬ(🔀)かりな(🌼)く考え(🐃)た(🔄)。そして遂(🥐)(suí(🍇) )に一(🥡)策を(🌸)思(🤽)(sī )いつい(📪)た。それは、(📒)相(🈂)手(shǒ(⬛)u )の(🚐)用(yòng )いた策その(🐣)まま(🥠)を応用する(👔)ことであった。つまり、陽貨の留守を見(jiàn )計って、謝辞を(🤟)述べに行こうというのであ(🈶)る。
彼(🐃)は(💧)、そう答えてお(🧔)い(🥡)て、これまで門(mén )人た(🔠)ちが孝(🖨)道について訊ねた時の孔(🛤)子(🎿)の教(🍕)え(💜)を、彼(bǐ(😘) )の記憶(yì )の中からさ(🤳)がし(🔒)て(🤰)見(🎄)た。先(🐡)ず思い出された(🛹)のは(🤯)、孟(🏢)懿(yì(🎄) )子(💇)の息子の孟(🔽)武(🔝)伯の(🐑)問(wèn )に対(🐊)する(🏙)答(dá )えであ(🏼)った。
(🔊)陳亢は字あざ(👀)な(🕥)を(🍲)子禽といった。
「(🖐)それにしましても(🤠)……」
子(🍳)、魯(🏠)の(👛)大師に楽がく(🚖)を語つげて曰く、(🕜)楽は其れ知るべき(💧)なり(🙋)。始めて作おこ(✅)すとき翕(xī )如(rú )きゅう(🎙)じょたり。之を従はなてば純如たり。※(「激(jī )」の「さ(😺)んずい(💏)」に代えて「白」、(🏚)第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょうじょ[#(🏌)ルビの「きょうじょ」は底本(🌒)では(🍯)「きよよじょ」]たり。繹如(🗿)(rú )えき(🈴)じょたり。以(yǐ(📀) )て(💂)成ると(🌟)。
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